RECHERCHONS DES PERLES SPIRITUELLES - SEMAINE DU 10 JUIN 2019 - Ephésiens 1-3

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JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU

Recherchons des perles spirituelles (8 min) : Ephésiens 1-3

Éphésiens 3:13 : Paul a écrit aux chrétiens d’Éphèse que ses souffrances ‘signifiaient leur gloire’. Qu’est-ce que cela veut dire ? (w13 15/2 28 § 15).

« Je vous demande donc de ne pas vous laisser décourager par mes souffrances pour vous, car celles-ci signifient votre gloire. »

¹⁵ Notre persévérance à accomplir la volonté de Jéhovah en aide d’autres à saisir la gloire. Paul a écrit à la congrégation d’Éphèse : « Je vous demande donc de ne pas renoncer à cause de mes tribulations pour vous, car celles-ci signifient la gloire pour vous » (Éph. 3:13). En quel sens les tribulations de l’apôtre signifiaient-elles pour les Éphésiens « la gloire » ? Son empressement à continuer de les servir malgré les épreuves montrait aux Éphésiens que leurs privilèges de chrétiens avaient de l’importance et la plus grande valeur qui soit. Si Paul avait renoncé sous le feu de l’épreuve, n’aurait-il pas laissé entendre à ses frères que leurs relations avec Jéhovah, leur ministère et leur espérance étaient sans valeur ? Son endurance magnifiait le christianisme et prouvait qu’être disciple de Christ valait tous les sacrifices. - w13 15/2 28 § 15

Il arrive que certaines personnes prennent peur en raison des tribulations que d’autres subissent. C’est en pensant à cela que Paul encouragea les chrétiens d’Éphèse. Les persécutions et les tribulations que Paul subissait étaient la conséquence de son ministère auprès des Éphésiens et d’autres personnes. Il était donc fondé à en parler comme de tribulations ‘ pour eux ’. Son endurance fidèle face à ces tribulations signifiait “ la gloire ” pour les chrétiens d’Éphèse, car elle démontrait qu’il valait la peine d’endurer pour ce qu’ils possédaient en tant que chrétiens (notamment les promesses certaines de Dieu et leurs précieuses relations avec Jéhovah Dieu et son Fils Jésus Christ). Si Paul, qui était apôtre, avait renoncé, cela aurait signifié la honte pour la congrégation. Il aurait pu faire trébucher les autres - it-2 p1103

En endurant fidèlement les tribulations, Paul montrait que le christianisme mérite qu’on souffre et même qu’on meure pour lui. Il prouva sa conviction que le privilège d’être disciple de Jésus Christ est très précieux et mérite n’importe quel sacrifice. — TG1976 p281.

Éphésiens 3 :19 : Que devons-nous faire pour « connaître l’amour du Christ » ? (cl 299 § 21).

«et de connaître l’amour du Christ, qui surpasse la connaissance, pour que vous soyez remplis de toute la plénitude que Dieu donne. »

²¹ Le mot grec traduit par “ connaître ” signifie connaître “ de façon pratique, par l’expérience ”. Pour être en mesure de vraiment comprendre les sentiments de Jésus, il faut donc aimer comme il aimait — en se dépensant pour les autres avec abnégation, en répondant à leurs besoins par compassion et en leur pardonnant de tout cœur. C’est de cette façon, par l’expérience, que nous ‘ connaîtrons l’amour du Christ qui surpasse la connaissance ’. Enfin, n’oublions pas que, plus nous ressemblerons au Christ, plus nous nous approcherons de celui qu’il a imité parfaitement, notre Dieu d’amour, Jéhovah.  -      cl 299 § 21

Connaître l’amour du Christ : laisser son exemple et ses enseignements exercer une influence sur nos sentiments et sur nos actes.

L’apôtre Paul savait très bien quel était le danger d’une foi uniquement basée sur une connaissance intellectuelle. Aussi ajouta-t-il: “Et de connaître l’amour du Christ qui surpasse la connaissance, pour que vous soyez remplis en tout de toute la plénitude que donne Dieu.” Il faut plus qu’une instruction mentale. Certes, plus vous fréquentez quelqu’un, mieux vous comprenez sa façon de penser. Mais ce n’est que lorsque vous commencez à imiter sa façon d’agir avec les autres ou sa façon de vivre que vous pouvez pleinement comprendre ses sentiments. On ne peut donc pas saisir l’amour du Christ en se contentant de lire des livres. En revanche, lorsque l’on devient comme Christ, on peut, à force d’éprouver les mêmes sentiments que lui, arriver à connaître ce qui “surpasse la connaissance” – TG1979  15/9 p12

Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine t’a appris sur Jéhovah ?

L’apôtre Paul a écrit : “ Dieu nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en union avec Christ, tout comme il nous a choisis en union avec lui avant la fondation du monde [...]. Car il nous a destinés d’avance à être adoptés comme fils pour lui-même, grâce à Jésus Christ. ” (Éphésiens 1:3-5). Qui Dieu a-t-il destiné d’avance, et que signifie avoir été choisi “ avant la fondation du monde ” ?

Ce passage indique que Dieu choisit des descendants du premier homme, Adam, pour régner au ciel avec Christ. Cependant, l’hypothèse selon laquelle, des milliers d’années avant leur naissance, Jéhovah Dieu aurait destiné certaines personnes pour recevoir ce privilège s’oppose au fait que les humains sont dotés de la liberté de choix. Ce que Dieu a destiné d’avance, c’est un groupe, une catégorie de personnes, et non des individus – TG2005  15/1 p6

Paul a expliqué que les disciples de Christ oints de l’esprit jouent un rôle particulier pour ce qui est de réparer le mal causé par le péché adamique. Jéhovah “ nous a choisis en union avec Christ ”, dit Paul, pour régner avec Jésus dans son Royaume céleste. Paul a expliqué un peu plus loin que Jéhovah “ nous a destinés d’avance à être adoptés comme fils pour lui-même, grâce à Jésus Christ ”. (Éphésiens 1:4, 5.) Il va de soi que Jéhovah ne les a pas choisis, ou destinés d’avance, en tant qu’individus. En revanche, il a destiné d’avance une classe de personnes fidèles et dévouées qui, avec Christ, réparera le mal que Satan le Diable ainsi qu’Adam et Ève ont causé à la famille humaine – TG2002 15/6 p6

Dieu a déterminé d’avance un autre aspect de l’accomplissement de son dessein. Paul en a fait mention quand il a écrit aux Éphésiens que Dieu allait “ réunir toutes choses de nouveau dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre ”. Au sujet des “ choses qui sont dans les cieux ”, à savoir les humains choisis pour être héritiers avec Christ, Paul a précisé : “ Nous avons été destinés d’avance selon le dessein de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. ” (Éphésiens 1:10, 11). Jéhovah a en effet décidé d’avance qu’un nombre limité d’humains composeraient la partie secondaire de la semence de sa femme et, aux côtés de Christ, dispenseraient les bienfaits de la rançon TG2006 1/6 p24

Quoi qu’il puisse arriver à son peuple, Jéhovah ne manque jamais de fournir la nourriture spirituelle et la direction nécessaire. Il accorde également le discernement et l’intelligence à des frères assumant des responsabilités pour qu’ils œuvrent au progrès et à l’amélioration de l’organisation théocratique (Éphésiens 1:16, 17). Jéhovah nous fournit sans faillir ce dont nous avons besoin pour remplir notre mission de faire des disciples et accomplir notre ministère dans le monde entier.

Nous pouvons être absolument convaincus que Jéhovah n’abandonnera jamais ses fidèles serviteurs ; il les délivrera de la “ grande tribulation ” à venir. Nous avons toutes les raisons de garder ferme jusqu’à la fin la confiance que nous avons eue au commencement. Soyons donc résolus à continuer de marcher avec l’organisation de Jéhovah – TG2001 15/1 p21 §23,24

Voir Dieu ; voir Jésus. Les créatures spirituelles, les anges, peuvent contempler l’éclat de Jéhovah, spectacle qu’aucun œil humain ne saurait supporter, puisque Jéhovah lui-même dit à Moïse : “ Nul homme ne peut me voir et pourtant demeurer en vie. ” (Ex 33:20). Lorsque Jésus dit au disciple Philippe : “ Qui m’a vu a vu le Père aussi ” (Jn 14:9), et quand l’apôtre Jean déclara : “ Celui qui fait le mal n’a pas vu Dieu ” (3Jn 11), ils ne parlaient manifestement pas de voir Dieu de manière littérale, mais de le voir avec ce que l’apôtre Paul appelle ‘ les yeux du cœur ’. (Ép 1:18.) Ceux qui voient avec les yeux de leur cœur sont ceux qui sont vraiment parvenus à connaître Dieu, qui sont sensibles à ses qualités, et c’est pourquoi Jean put dire : “ Celui qui n’aime pas n’a pas appris à connaître Dieu, parce que Dieu est amour. ”- it-2 p433

Néanmoins, les chrétiens d’Éphèse avaient un problème sérieux. “ J’ai ceci contre toi, a dit Jésus : c’est que tu as laissé l’amour que tu avais au début. ” Les membres de la congrégation avaient besoin de raviver l’amour qu’ils avaient eu pour Jéhovah au début (Éphésiens 2:4). Nous-mêmes devons veiller à ne pas perdre notre amour premier pour Dieu. . Mais que faire si l’attrait des richesses ou la recherche des plaisirs nous gagnent ? Nous devrions alors prier Jéhovah avec ferveur de nous aider à remplacer ces tendances par un amour profond pour lui et par de la reconnaissance pour tout ce que lui et son Fils ont fait en notre faveur. – TG2003  15/5 p10 §7

Jéhovah continuera de montrer sa faveur imméritée après la fin du présent système de choses méchant. Parlant du privilège merveilleux que Dieu accorde aux 144 000, appelés à régner avec Christ dans son Royaume céleste, Paul a écrit : « Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés, nous a rendus à la vie ensemble avec le Christ, alors même que nous étions morts dans les fautes — c’est par faveur imméritée que vous avez été sauvés —, et il nous a relevés ensemble et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en union avec Christ Jésus, pour que dans les systèmes de choses à venir soit montrée l’extraordinaire richesse de sa faveur imméritée dans sa bienveillance envers nous en union avec Christ Jésus » (Éph. 2:4-7).

Il est difficile d’imaginer les choses prodigieuses que Jéhovah réserve aux chrétiens oints, qui, assis sur des trônes, régneront avec Christ au ciel. Envers eux en particulier, Jéhovah « montrera l’extraordinaire richesse de sa faveur imméritée ». Ils formeront « la nouvelle Jérusalem », l’épouse de Christ. Ils participeront avec Jésus à « la guérison des nations », en dirigeant les humains obéissants vers le moyen d’être libérés du fardeau du péché et de la mort et en les amenant à la perfection

En Éphésiens 2:7, on lit que Dieu démontrerait sa faveur imméritée « dans les systèmes de choses à venir ». Nul doute que le nouveau système de choses prévu par Jéhovah sur la terre verra « l’extraordinaire richesse de sa faveur imméritée ». L’une des plus grandes démonstrations sur terre de son incomparable faveur sera la résurrection des humains qui sont dans le « shéol », c’est-à-dire la tombe. Les fidèles du passé décédés avant la mort sacrificielle de Christ, ainsi que les « autres brebis » qui meurent fidèles durant les derniers jours, seront ramenés à la vie pour continuer de servir Jéhovah. TG2016/7 p29

De nos jours, les serviteurs de Jéhovah exercent la foi dans son Royaume établi. Cela produit un paradis spirituel mondial de plus de huit millions d’habitants, où abonde le fruit de l’esprit de Dieu. . La foi et l’amour véritables ont vraiment un effet puissant. Aucun humain ne peut s’en attribuer le mérite : c’est l’œuvre extraordinaire de notre Dieu. Sans conteste, être « sauvés par le moyen de la foi » est un « don de Dieu » (Éph. 2:8). Notre paradis spirituel continuera de s’étendre et de prospérer jusqu’à ce que la terre entière soit remplie d’humains parfaits, justes et heureux, à la louange éternelle du nom de Jéhovah. – TG2016/10 p30 §18,19

Dieu n’a pas révélé tout de suite comment il allait réparer le mal causé par Satan. C’était un “ saint secret ”. (Éph. 3:4, 5.) Ce n’est que plus tard, lorsque la congrégation chrétienne a été fondée, que Jéhovah a précisé comment il allait réaliser son dessein originel à l’égard des humains et de la terre. “ Au terme des temps fixés ”, a expliqué Paul, Dieu a mis en œuvre “ une administration ”, un ensemble de dispositions qui permettraient de réunir toutes ses créatures intelligentes – TG2009  15/10 p28

Un autre aspect du saint secret concernant le futur Royaume était la volonté de Dieu d’inclure des non-Juifs dans le petit nombre d’humains qui seraient appelés à régner avec Christ au ciel. Paul a décrit cette facette de l’“ administration ” de Jéhovah, ou manière dont Jéhovah gère l’accomplissement de son dessein, en ces termes : “ Dans d’autres générations, ce secret n’a pas été porté à la connaissance des fils des hommes comme il a été révélé maintenant à ses saints apôtres et prophètes par l’esprit, à savoir que des gens des nations devaient être cohéritiers et co-membres du corps et avoir part avec nous à la promesse en union avec Christ Jésus par le moyen de la bonne nouvelle. ” (Éphésiens 3:5, 6). La compréhension de cet aspect du saint secret a été révélée aux “ saints apôtres ”. Il en va de même aujourd’hui : sans l’aide de l’esprit saint, nous ne comprendrions pas ces “ choses profondes de Dieu ”. – TG2006 15/2 p19 §14

Les Écritures parlent du « don gratuit de la faveur imméritée de Dieu » (Éph. 3:7). Pourquoi et comment Jéhovah accorde-t-il ce « don gratuit » ? Si nous satisfaisions à toutes ses exigences de manière parfaite, sa faveur envers nous serait méritée. Mais le fait est que nous n’y parvenons pas. C’est pourquoi le sage roi Salomon a écrit : « Il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse toujours le bien et ne pèche pas » (Eccl. 7:20). De même, l’apôtre Paul a déclaré : « Tous [...] ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu », et « le salaire que paie le péché, c’est la mort » (Rom. 3:23 ; 6:23a). Voilà ce que nous méritons.

Cependant, Jéhovah a exprimé son amour envers l’humanité pécheresse par un acte incomparable de faveur imméritée. Il a envoyé son don le plus précieux, « son Fils unique-engendré », sur terre pour qu’il meure pour nous – TG2016/7 p22

Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?

À propos de l’époque où a lieu le marquage initial, l’apôtre Paul a écrit aux chrétiens oints : “ Vous avez espéré en lui après avoir entendu la parole de vérité, la bonne nouvelle concernant votre salut. Par son moyen aussi, après avoir cru, vous avez été scellés de l’esprit saint promis. ” (Éphésiens 1:13, 14). À de nombreuses reprises, le récit biblique montre que les chrétiens du I^er siècle étaient effectivement scellés peu après avoir entendu la bonne nouvelle et avoir cru au Christ. Ce marquage au sceau attestait qu’ils étaient agréés de Dieu. Pourtant, cela ne signifiait pas qu’ils étaient agréés définitivement. Pourquoi cela ? Paul a déclaré que les chrétiens oints sont “ scellés pour un jour de libération ”. (Éphésiens 4:30.) Cela indique qu’il doit s’écouler un certain temps, habituellement de nombreuses années, après ce marquage initial. À compter du jour où ils ont été scellés à l’aide de l’esprit saint, ces oints doivent rester fidèles jusqu’au ‘ jour où ils sont libérés ’ de leurs corps de chair, c’est-à-dire jusqu’à leur mort – TG2007 1/1 p31

Tous les oints ne prennent pas conscience de leur appel céleste exactement de la même manière. Pour certains, cette prise de conscience est soudaine et pour d’autres, elle est progressive. Mais quoi qu’il en soit, chacun possède ce dont l’apôtre Paul a parlé ainsi : « Après avoir cru, vous avez été scellés de l’esprit saint promis, qui est un gage par anticipation de notre héritage » (Éph. 1:13, 14). Cette opération particulière de l’esprit saint est comparable à un acompte, une garantie (ou gage) de ce qui est à venir. Ce « gage » donne aux chrétiens oints l’intime conviction d’avoir l’espérance céleste. Le chrétien qui reçoit ce « gage » a-t-il la garantie qu’il vivra au ciel ? Non. Il est sûr d’y avoir été invité, mais il ne recevra sa récompense céleste que s’il se montre fidèle jusqu’à la fin, sa mort. – TG2016/1 p18

Bien que recevoir l’appel céleste soit un privilège extraordinaire, les chrétiens oints n’estiment pas mériter un honneur particulier (Éph. 1:18, 19). C’est à eux seuls que l’esprit de Jéhovah a fait savoir qu’ils sont oints. La nouvelle n’a pas été annoncée au monde entier. Ils ne sont donc pas surpris si certains ne croient pas tout de suite qu’ils sont oints d’esprit saint. En fait, ils savent que les Écritures déconseillent de croire trop vite un individu qui affirme avoir reçu une nomination particulière. En aucune façon ils ne voudront donc se servir de leur onction comme d’une « carte de visite ». En général, ils n’en parleront même pas, afin de ne pas attirer l’attention sur eux. Ils ne se vanteront pas davantage de la récompense qui les attend. De plus, les chrétiens oints n’estiment pas appartenir à une élite. Ils ne recherchent pas ceux qui affirment avoir, comme eux, reçu l’appel céleste, dans le but de se lier d’amitié ou de former des groupes privés d’étude biblique. Ces manières d’agir causeraient des divisions dans la congrégation et nuiraient à l’action de l’esprit saint, qui est facteur de paix et d’unité – TG2016/1 p22 §7,8

D’après la Bible, “ nous avons reçu, nous, non pas l’esprit du monde, mais l’esprit qui vient de Dieu ”. (1 Cor. 2:12.) Qu’est-ce que “ l’esprit du monde ” ? Il s’agit du même esprit que celui dont il est question en Éphésiens 2:2 : “ Vous marchiez jadis selon le système de choses de ce monde, selon le chef du pouvoir de l’air, l’esprit qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance. ” Cet esprit, ou attitude mentale, du monde est comme l’air qui nous entoure : il est partout. Aujourd’hui, il se traduit souvent par des réflexions telles que : “ C’est mon droit ” ou “ Personne n’a à me dicter ce que je dois faire ”. Ceux qui adoptent pareille mentalité constituent “ les fils de la désobéissance ” dans ce monde influencé par Satan. – TG2012 15/10 p13

2:6 — Comment les chrétiens oints peuvent-ils être “ dans les lieux célestes ” alors qu’ils sont encore sur la terre ? Dans ce verset, l’expression “ lieux célestes ” ne s’applique pas à l’héritage céleste qui leur est promis. Elle désigne plutôt la position spirituelle élevée qui leur est accordée du fait qu’ils ont été “ scellés de l’esprit saint promis ”. Éph. 1:13, 14. – TG2008 15/8 p27

Avez-vous déjà observé un grand arbre malmené par des bourrasques de vent ? Il subit des contraintes extrêmes, pourtant, il tient bon. Pour quelle raison ? Il est profondément enraciné dans le sol. Comme cet arbre, nous aussi nous pouvons tenir bon dans la tourmente si nous sommes “ enracinés et établis sur le fondement ”. (Éph. 3:14-17) Quel est ce fondement ?

Les Écritures expliquent que “ Christ Jésus lui-même est la pierre angulaire de fondement ” de la congrégation chrétienne (Éph. 2:20). Nous sommes donc encouragés à “ continuer à marcher en union avec lui, enracinés et bâtis en lui, et devenus stables dans la foi ”. C’est à cette condition que nous pourrons résister à toutes les attaques qui visent à saper notre foi, y compris aux “ raisonnements persuasifs ” nés de la “ vaine tromperie ” des hommes – TG2009  15/10 p26

Quelle « bonne nouvelle » mettant en valeur la faveur imméritée de Jéhovah Paul a-t-il prêchée ? Il a dit aux chrétiens d’Éphèse : « Vous avez entendu parler de la gestion de la faveur imméritée de Dieu qui m’a été donnée pour vous » (Éph. 3:1, 2). Paul avait reçu la mission de communiquer la bonne nouvelle aux non-Juifs pour qu’eux aussi puissent faire partie de ceux qui seraient associés à Christ dans le Royaume messianique (Éphésiens 3:5-8). Par son zèle dans le ministère, il a donné un excellent exemple aux chrétiens d’aujourd’hui et a montré que la faveur imméritée de Dieu à son égard n’était pas « vaine ». TG2016/7 p26 §3

Une erreur passée. L’apôtre Paul a dit qu’il était “ plus petit que le plus petit de tous les saints ”. (Éph. 3:8.) Pourquoi donc ? “ Parce que j’ai persécuté la congrégation de Dieu ”, explique-t-il (1 Cor. 15:9). Songez à ce qu’il a dû ressentir quand il s’est trouvé face à des disciples qu’il avait persécutés. Pourtant, au lieu de permettre à un sentiment de culpabilité de le dominer, il fixait son regard sur la faveur imméritée qui lui avait été accordée (1 Tim. 1:12-16). La reconnaissance qu’il éprouvait envers Dieu stimulait son zèle pour le ministère. Ses péchés passés faisaient partie des choses qu’il était résolu à oublier. Nous aussi, si nous nous concentrons sur la miséricorde que Dieu nous a témoignée, nous ne nous épuiserons pas à ruminer le passé — que, de toute façon, nous ne pouvons pas changer. Nous mobiliserons plutôt nos forces pour accomplir notre ministère – TG2012  15/3 p29 §17

Mais comment pouvons-nous être “ enracinés ” et “ stables dans la foi ” ? C’est essentiellement en étudiant diligemment la Parole inspirée de Dieu que nous réussirons pour ainsi dire à enfoncer profondément nos racines dans le sol. Jéhovah souhaite que nous soyons “ capables de saisir avec tous les saints ce qu’est la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur ” de la vérité (Éph. 3:18). Aucun de nous ne devrait donc se satisfaire d’une connaissance superficielle, se contenter des “ choses élémentaires ”. Au contraire, nous devrions tous être soucieux d’affiner notre compréhension des enseignements bibliques.

Bien sûr, cela ne signifie pas qu’il suffit d’accumuler une vaste connaissance pour être “ enracinés et établis ” dans la vérité. Soit dit en passant, Satan lui aussi connaît bien la Bible. Donc, nous avons besoin d’autre chose. Nous devons aussi “ connaître l’amour du Christ qui surpasse la connaissance ”. (Éph. 3:19.) Il n’en demeure pas moins que si nous étudions par amour pour Jéhovah et pour la vérité, notre connaissance exacte de la Parole de Dieu s’enrichit, et c’est ainsi que notre foi s’affermi - TG2009  15/10 p26

[folens]

Bonsoir chère Misette, merci pour ces perles, excellent travail de recherche. A bientôt. Michel

Jéhovah notre Dieu de consolation.pps Humour-selected.zip