Jump to content
The World News Media

ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΕ : Ευρώπη


ARchiv@L

Recommended Posts

  • Moderator

 

Γράμμα από Έναν Ρομ Αδελφό

Τον Νοέμβριο του 2014, σχηματίστηκε η πρώτη ρομανί εκκλησία στη Σλοβακία. Σε κάποια πρόσφατη συνέλευση περιοχής, βαφτίστηκαν 21 ευαγγελιζόμενοι που μιλούν τη ρομανί, όλοι τους από το ίδιο χωριό. Στην Ανάμνηση, οι παρόντες στη ρομανί εκκλησία έφτασαν τους 495. Ένας νεοβαφτισμένος αδελφός έγραψε τα εξής:

Δύο Μάρτυρες του Ιεχωβά στη Σλοβακία κηρύττουν σε γυναίκα της φυλής Ρομά
 

Σλοβακία: Δύο κήρυκες της Βασιλείας μεταδίδουν με χαρά τα καλά νέα σε γυναίκα της φυλής Ρομά

«Ανήκω στους Ρομά που ζουν στη Ζίχρα της Σλοβακίας. Στην περιοχή μου, πολλοί μας βλέπουν με προκατάληψη και πιστεύουν ότι είμαστε βρόμικοι, λέμε ψέματα και κλέβουμε. Όταν ήθελα να πάω στην εκκλησία, ο νεωκόρος μού είπε ότι δεν είχα καμιά θέση εκεί, και με έδιωξε. Με τέτοια βιώματα, καταλαβαίνετε τι άποψη είχα για όσους δεν ανήκουν στη φυλή μου. Αργότερα, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά με προσκάλεσαν στην Αίθουσα Βασιλείας. Ήμουν πολύ καχύποπτος όταν πήγα και περίμενα ότι θα απογοητευόμουν πάλι. Έμεινα έκπληκτος όταν, προτού ακόμα μπω στην αίθουσα, κάποιος από όσους βρίσκονταν εκεί μού έσφιξε το χέρι και με καλωσόρισε εγκάρδια. Κατά τη διάρκεια της δημόσιας ομιλίας, δεν μπορούσα να συγκεντρωθώ. Το μόνο που σκεφτόμουν ήταν: “Πώς γίνεται να είναι όλοι τόσο καλοί μαζί μου;”

»Εκείνη τη νύχτα, δεν μπορούσα να κλείσω μάτι. Όλη την ώρα σκεφτόμουν όσα είχαν συμβεί στην Αίθουσα Βασιλείας. Αποφάσισα λοιπόν να ξαναπάω για να διαπιστώσω αν η καλοσύνη που μου είχαν δείξει ήταν απλώς σύμπτωση. Εκείνη τη φορά, ήταν ακόμα πιο καλοί και με αντιμετώπισαν σαν παλιό τους φίλο. Από τότε και έπειτα, δεν έχασα ούτε μία συνάθροιση και τελικά βαφτίστηκα. Μετά το βάφτισμά μου, οι αδελφοί συνέχισαν να μου φέρονται με καλοσύνη και να μου δείχνουν ότι με εκτιμούν. Κάποιες φορές, όταν με προσκαλούν στο σπίτι τους, ετοιμάζουν καλύτερο φαγητό από αυτό που τρώνε συνήθως! Θέλω να ανήκω για πάντα σε αυτή την οργάνωση και να υπηρετώ αιώνια τον Ιεχωβά Θεό».

Η Προσευχή της να Δώσει Μαρτυρία Απαντήθηκε

Μια αδελφή, η Άισελ, ταξίδευε με το λεωφορείο από την πόλη Γκιάντζα στο Μπακού του Αζερμπαϊτζάν. Προσευχήθηκε στον Ιεχωβά, εκφράζοντας την επιθυμία να μιλήσει σε κάποιον για τη Γραφή κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Αν και η Άισελ είχε καθορισμένη θέση, μια κυρία επέμενε να καθίσει η Άισελ δίπλα της. Η Άισελ άρχισε να συνομιλεί μαζί της και τελικά κατάφερε να στρέψει τη συζήτηση στη Γραφή. Η κυρία εξήγησε ότι αγαπούσε τον Χριστό και ήθελε να μάθει περισσότερα για αυτόν. Η Άισελ και η κυρία αντάλλαξαν τηλέφωνα και συμφώνησαν να ξανασυναντηθούν. Η κυρία ζήτησε να της φέρει και μια Αγία Γραφή αν ήταν δυνατόν.

Όταν η Άισελ επέστρεψε στην Γκιάντζα, επισκέφτηκε την ενδιαφερόμενη κυρία στην εργασία της. Εκείνη ανέφερε ότι είχε ένα βιβλιαράκι με προσευχές το οποίο διάβαζε κάθε μέρα. Η αδελφή έμεινε έκπληκτη όταν διαπίστωσε ότι το βιβλιαράκι ήταν στην πραγματικότητα το βιβλιάριο Καθημερινή Εξέταση των Γραφών του 2013! Ξεκίνησαν Γραφική μελέτη, και η Άισελ ένιωθε πολύ χαρούμενη που ο Ιεχωβά τής έδωσε το θάρρος να δώσει ανεπίσημη μαρτυρία.

Η Ευχαριστήρια Επιστολή Ενός Φυλακισμένου

Η ακόλουθη επιστολή είναι από την Ισπανία:

«Κατ’ αρχάς, θέλω να σας ευχαριστήσω για τις προσπάθειες που κάνετε ώστε να φτάσει το Γραφικό άγγελμα σε ανθρώπους κάθε είδους.

»Ήρθα πρώτη φορά σε επαφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά πριν από 15 χρόνια στα Τίρανα της Αλβανίας. Όταν ένας Μάρτυρας βρήκε το θάρρος να μας πλησιάσει ξαφνιάστηκα, εφόσον ήμασταν μια συμμορία δέκα νεαρών. Κανείς δεν τολμούσε να μας μιλήσει, αλλά ο αδελφός το έκανε παρότι κρατούσαμε όπλα. Μας μίλησε άφοβα για τη Γραφή. Το θάρρος του μου έκανε μεγάλη εντύπωση.

»Πριν από τέσσερα χρόνια εδώ στην Ισπανία, με επισκέφτηκε ένας Μάρτυρας στη φυλακή και μου πρόσφερε Γραφική μελέτη. Εγώ δέχτηκα και από τότε έχω αλλάξει προς το καλύτερο. Δεν είμαι πια βίαιος ούτε επιθετικός. Δεν έχω μπλέξει σε καβγάδες εδώ και χρόνια. Έχω γνωρίσει τον Ιεχωβά, και αυτό έχει δώσει σκοπό στη ζωή μου. Προσπαθώ να ζω ειρηνικά με τους γύρω μου και υπηρετώ ως αβάφτιστος ευαγγελιζόμενος πάνω από έναν χρόνο.

»Αν και είμαι 12 χρόνια στη φυλακή, τα τελευταία 4 χρόνια νιώθω πρωτόγνωρη χαρά και ειρήνη διάνοιας. Δεν περνάει μέρα που να μην ευχαριστήσω τον Ιεχωβά για αυτό.

»Πριν από μερικές εβδομάδες, είδα κάποια βίντεο στον ιστότοπο jw.org. Συγκινήθηκα όταν είδα το βίντεο με τον αδελφό ο οποίος βρισκόταν στη φυλακή στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αν και δεν είμαι συναισθηματικός, όταν είδα τις αλλαγές που έκανε στη ζωή του, δεν μπορούσα να συγκρατήσω τα δάκρυά μου.

»Εύχομαι να συνεχίσει ο Ιεχωβά να ευλογεί τις προσπάθειες που κάνετε για να δώσετε μαρτυρία σε ανθρώπους κάθε είδους, μεταφράζοντας τα καλά νέα σε τόσο πολλές γλώσσες και κάνοντας επισκέψεις σε εμάς που βρισκόμαστε στη φυλακή.

»Σας ευχαριστώ πάρα πολύ».

 

 

Βιβλίο Έτους 2016
 

 

Link to comment
Share on other sites


  • Views 604
  • Replies 0
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Popular Days

Top Posters In This Topic

Popular Days





  • Recently Browsing

    • No registered users viewing this page.
  • Popular Contributors

  • Topics

  • Posts

    • I'm having trouble locating the other post regarding discrepancies. I'm going to share this discrepancy here. Perhaps I didn't search thoroughly enough. Did you mean to say that there is no clear indication of how a celestial observer or scribe could be defined according to Francesca Rochberg as an astrologer? I'm curious if they did require assistance from mathematicians then. What would happen if a scribe was illiterate and not an astrologer, but a record needed to be made because no astrologer was available to record an urgent event? "The title “t.upˇsar En¯uma Anu Enlil,” although easily yet only literally translated as “scribe of En¯uma Anu Enlil,” is difficult to define. The common translation, “astrologer,” by focusing on only one aspect of the En¯uma Anu Enlil scribe’s activities, conveys an inadequate and one-sided picture. No one-word English translation of t.upˇsar En¯uma Anu Enlil adequately defines the field of expertise of the En¯uma Anu Enlil scribe without implying an anachronistically sharp distinction between astrologer and astronomer, and an implied distinction between pseudoscientist and scientist." This observation was not limited to Mesopotamian scribal scholarship in general, but also extended to a similar concern for Babylonian culture. "Textual sources from which one can piece together the range of responsibilities and expertise of a scribe of En¯uma Anu Enlil are fortunately not limited to those on which the title appears, as these are surprisingly rare. In the Neo-Assyrian period, the available texts include one letter mentioning the “reports of the t.upˇsar En¯uma Anu Enlils,”37 one Babylonian report in which the writer ˇSum¯aia is the “scribe of En¯uma Anu Enlil from the new team,”38 and one administrative document listing the employees of the court in which seven t.upˇsar En¯uma Anu Enlils head the list, two of whom are well known from the court correspondence and the astrological reports, that is, Iˇstar-ˇsuma-¯ereˇs and Balasˆı." How do modern scholars make adjustments if they have no way of knowing the mental state of the ancient scribes? They must grapple with the uncertainty of the formulas used or not used. It seems that a great deal of interpretation is based on conjecture, leading to disagreements among scholars. This uncertainty certainly impacts certain areas of scholarly interpretation. It seems that they took their records seriously, but can we truly rely on them if we consider that the scribe may not have been a scholar?
    • I can't believe it! You actually sent me a staggering six reference books and an impressive dozen articles. I'm not a fast reader, haha!  
    • Have you examined the writings of Francesca Rochberg? This person adds a unique perspective to the works of Hunger, Sachs, and Steele. It is truly enlightening to observe Ptolemy's fascination with that particular era in Tetr. 2.3. It's fascinating how they still refer to Piches and Johannes' works, especially with additional information and further footnotes. 
    • I think we can take Geo Jackson’s words as a template. ‘You don’t want to take sides,’ he says, and to show the challenge of keeping neutral, he uses the example of contesting politicians in Australia, one of whom wanted to draft people of Jackson’s age into the military and one of whom did not. Now that would test your resolve to stay neutral, he said, nonetheless you must do it. If he was as ignorant of politics as some seem to think is the gold standard, he would not have even known which politician’s views would be to his benefit and which one would not. Of course, I leaned into him on this point, informing him that: I’m sure he gave my words all the consideration they deserved before instantly turning his attention to other matters.
    • Then stop using AI Tools, since it's clear you have none, at least not where it counts. Now to please your kind of friends, I can see it.
  • Members

  • Recent Status Updates

  • Forum Statistics

    • Total Topics
      65.4k
    • Total Posts
      159.2k
  • Member Statistics

    • Total Members
      17,678
    • Most Online
      1,592

    Newest Member
    James Hume
    Joined
×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Service Confirmation Terms of Use Privacy Policy Guidelines We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.