Perles spirituelles - Semaine du 13 Février 2023 - 1 Chroniques 13-16

[misette]

 

Perles spirituelles - Semaine du 13 Février 2023 - 1 Chroniques 13-16.docx

Perles spirituelles - Semaine du 13 Février 2023 - 1 Chroniques 13-16.pdf

 

Perles spirituelles (10 min) : 1 Chroniques 13-16

1 Chroniques 16:31 : Pourquoi les Lévites pouvaient-ils chanter « Jéhovah est devenu Roi ! » ? (w14 15/1 10 § 14).

« Que le ciel se réjouisse, et que la terre soit joyeuse ! Proclamez parmi les nations : “Jéhovah est devenu Roi !”»

David a apporté l’arche sacrée de l’alliance à Jérusalem. Lors de cet évènement joyeux, les Lévites ont chanté un chant de louange qui contenait une déclaration digne d’intérêt : « Qu’on dise parmi les nations : “Jéhovah lui-même est devenu roi !” » (1 Chron. 16:31). On pourrait se demander : « Puisque Jéhovah est le Roi d’éternité, en quel sens devient-il Roi à certains moments ? » Jéhovah devient Roi lorsqu’il exprime sa domination ou lorsqu’il établit un instrument qui le représente à un certain moment ou qui gère une situation particulière. Cet aspect de la royauté de Jéhovah est très important. Avant la mort de David, Jéhovah lui a promis que sa royauté durerait indéfiniment : « Je susciterai ta semence après toi, celui qui sera issu de toi-même ; et, vraiment, j’établirai solidement son royaume » (2 Sam. 7:12, 13). Il s’est avéré que cette « semence » de David est apparue plus de 1 000 ans après. Qui était-ce, et quand deviendrait-il Roi ? – TG2014 15/1 10 § 14

Le roi David nomma certains Lévites “ pour la direction du chant ” au tabernacle, avant que le temple construit par Salomon, son fils, soit inauguré (1 Chroniques 6:31, 32). Lorsque l’arche de l’alliance, représentant la présence de Jéhovah, arriva à Jérusalem, David plaça quelques-uns des Lévites “ pour rappeler, mais aussi pour remercier et louer Jéhovah ”. Ils accompagnèrent leurs louanges ‘ avec des instruments de la catégorie des instruments à cordes et aussi avec des harpes, avec les cymbales et avec les trompettes ’. Ces hommes furent “ désignés par leurs noms, pour remercier Jéhovah, car ‘ sa bonté de cœur est pour des temps indéfinis ’ ”. — 1 Chroniques 16:4-6, 41 ; 25:1 – TG2000  1/6

En 1 Chroniques 16:1, 4-36, nous lisons que l’on a loué Jéhovah par le chant et les instruments de musique lorsque David a amené l’Arche à Jérusalem. Ce fut un moment de joie intense. Jéhovah a également été loué par des chants avec accompagnement instrumental quand le roi Salomon a inauguré le temple de Jérusalem. Voici ce qu’on lit en 2 Chroniques 5:13, 14: “Il advint, dès que les sonneurs de trompettes et les chanteurs furent comme un seul pour faire entendre un seul son en louant et en remerciant Jéhovah, et dès qu’ils firent s’enfler le son avec les trompettes, et avec les cymbales, et avec les instruments accompagnant le chant, et aussi en louant Jéhovah, ‘car il est bon, car sa bonté de cœur est pour des temps indéfinis’, que la maison fut remplie d’une nuée, la maison même de Jéhovah, et les prêtres ne purent se tenir là pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de Jéhovah remplissait la maison du vrai Dieu.” Que montre ce récit? Que Jéhovah écoutait, mais aussi appréciait, cette louange mélodieuse, ce qu’indiqua la nuée surnaturelle. Plus tard, aux jours de Néhémie, deux chœurs ont assuré les chants lors de l’inauguration de la muraille de Jérusalem.

Le chant occupait au temple une telle place dans le culte que 4 000 Lévites avaient été mis à part comme musiciens (1 Chroniques 23:4, 5). Ils accompagnaient les chanteurs. La musique — et spécialement le chant — tenait une place importante dans le culte, pas forcément pour transmettre les notions profondes de la Loi, mais pour inspirer des dispositions favorables pour le culte. Elle aidait les Israélites à adorer Jéhovah avec ferveur. On notera la préparation et le souci du détail qui entouraient cette facette du culte: “Leur nombre, avec leurs frères exercés au chant pour Jéhovah, tous étant experts, se trouva être de deux cent quatre-vingt-huit.” (1 Chroniques 25:7). Il est manifeste que le chant de louanges à Jéhovah était considéré avec beaucoup de sérieux. Ces hommes étaient exercés au chant et experts – TG1994  1/5

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

À l’époque de Moïse, c’est à 30 ans qu’un Lévite assumait toutes ses responsabilités, par exemple celle consistant à porter le tabernacle et ses ustensiles lorsqu’on le déplaçait (Nb 4:46-49). Il pouvait effectuer certaines tâches à partir de l’âge de 25 ans, mais apparemment pas le service pénible, comme le transport du tabernacle (Nb 8:24). Au temps du roi David, cet âge fut abaissé à 20 ans. La raison donnée par David fut qu’il n’y aurait plus à transporter le tabernacle (qui allait désormais être remplacé par le temple). Le service obligatoire cessait à l’âge de 50 ans (Nb 8:25, 26). Les Lévites devaient être versés dans la Loi, car ils étaient souvent amenés à la lire en public et à l’enseigner au peuple. — 1Ch 15:27 – it-2 Lévites

 

Si un jeune homme fait preuve de maturité chrétienne, est humble et remplit les autres conditions bibliques requises, les anciens peuvent le recommander pour qu’il soit nommé assistant ministériel, même s’il n’a pas encore 20 ans 1 Tim. 3:8-10, 12Dans ces versets, aucun âge minimum n’est précisé pour la nomination d’un assistant ministériel. Par conséquent, lorsque les anciens se réunissent pour examiner si des éléments masculins de l’assemblée remplissent les conditions requises, ils peuvent se rappeler qu’aucune instruction biblique ne stipule qu’un chrétien doit avoir 20, 25 ou 30 ans avant de pouvoir être recommandé et servir. La Bible parle des hommes qui remplissent cette fonction comme de “ceux qui servent”. Il pourrait difficilement s’agir de garçons ou de jeunes adolescents. C’est ce que la Bible confirme en précisant que les assistants ministériels pourraient être mariés et avoir des enfants. – TG1989 1^er juillet p29

La Bible nous offre maints autres exemples historiques de la bonté de cœur de Dieu. S’il manifesta cette qualité, c’était souvent pour favoriser le vrai culte. On peut citer un cas qui concernait le coffre sacré appelé Arche de l’alliance, qui symbolisait la présence de Jéhovah en Israël. Après l’entrée des Israélites en Terre promise, l’Arche était restée pendant des années, non pas dans sa tente à Siloh, mais à Kiriath-Jéarim. David voulut la faire transporter à Jérusalem où il s’était assis sur le trône de Jéhovah. Sa première tentative échoua (I Chron. 13:1-14). Finalement, il réalisa son dessein en la faisant transporter par les Lévites, conformément aux instructions divines (I Chron. 15:1-28). Cet événement extrêmement important suscita ces louanges : “Rendez grâce à Jéhovah, car il est bon, car sa bonté de cœur est jusqu’à des temps indéfinis.” — I Chron. 16:1, 8, 34-36.

Réagissez-vous de la même manière quand des progrès sont réalisés en faveur du vrai culte? De nouvelles dispositions peuvent être prises pour permettre à davantage de personnes de connaître Jéhovah. Un nouveau livre peut être utilisé pour enseigner les vérités bibliques, à moins qu’il ne s’agisse d’un numéro spécial de La Tour de Garde ou de Réveillez-vous ! dont le but est de convaincre une certaine catégorie de gens de la nécessité de servir Dieu. Il peut s’agir encore de l’adoption de meilleures dispositions concernant les anciens de l’assemblée. Réagissez-vous alors comme David en remerciant Jéhovah pour sa bonté de cœur qui se manifeste par de tels progrès dans la pratique du vrai culte ? Il y a certainement de bonnes raisons d’agir ainsi. – TG1977  1/6 §19,20

1 Chroniques 13:11  David fut contrarié parce que la colère de Jéhovah s’était abattue sur Ouza. Et depuis, ce lieu s’appelle Pérez-Ouza. » Au lieu d’être portée sur les épaules des Lévites comme l’exigeait la loi divine, l’Arche fut placée sur un chariot neuf. Quand, pendant le voyage, ‘les taureaux faillirent la renverser’, Ouza saisit l’Arche pour éviter qu’elle ne s’écrase par terre. Or il était interdit à quiconque de toucher l’Arche, et Jéhovah fit mourir Ouza pour son acte irrévérencieux.

Leçon - Au lieu de nous mettre en colère contre Jéhovah et de lui reprocher la faillite de nos projets, nous devrions analyser la situation pour chercher à comprendre la raison de notre échec. C’est à coup sûr ce que David a fait. Ayant tiré leçon de son erreur, il a plus tard réussi à transférer l’Arche à Jérusalem en employant la bonne méthode. – TG2005  1/10 p11

Peu après l’intronisation de David à Jérusalem, les Philistins, voisins des Israélites, les ont attaqués, ce qui a déclenché l’action étrange de Jéhovah. Au début, les Philistins ont fait des incursions dans la basse plaine de Réphaïm. Ayant demandé à Dieu ce qu’il devait faire, David s’est entendu répondre de passer à l’offensive. Il a donc obéi à la parole de Jéhovah. David, en ce jour, a écrasé la puissante armée philistine à Baal-Pérazim. Mais les Philistins ne se sont pas avoués vaincus. Ils sont bientôt revenus dévaster et piller la basse plaine de Réphaïm. De nouveau, David a recherché la direction de Jéhovah.

Cette fois, il s’est entendu dire d’aller avec ses troupes vers les arrières des Philistins. Jéhovah a déclaré: “Quand tu entendras dans les cimes des bacas un bruit de gens qui marchent, alors tu agiras avec décision, car alors Jéhovah sera sorti en avant de toi pour abattre le camp des Philistins.” Et c’est ce qui est arrivé. David a attendu que Jéhovah, peut-être à l’aide d’un vent violent, produise dans les cimes des bacas un bruit de gens qui marchent. Immédiatement, David et ses troupes ont bondi hors de leur cachette et ont attaqué les Philistins dont l’attention avait été détournée; ils les ont vaincus et massacrés. Les idoles que les Philistins ont abandonnées sur le champ de bataille ont été rassemblées et détruites  - 1 Chroniques 14:8-17.

C’était une œuvre insolite, une action étrange, que Jéhovah avait accomplie à l’encontre des Philistins et en faveur de son roi oint. Cet acte remarquable présente un intérêt particulier, car le prophète Ésaïe avertit que Jéhovah ferait quelque chose d’aussi étrange et d’aussi puissant contre les ivrognes spirituels de Juda. Aussi, les chefs religieux infidèles de l’époque d’Ésaïe devaient prêter attention à ses paroles. De même, aujourd’hui, la chrétienté ne doit pas négliger ce qui est arrivé à Juda, car ces événements constituent un modèle prophétique du sort qui l’attend. – TG1991 1/6 p21

Après avoir été restituée à Israël, l’arche de l’alliance avait séjourné pendant de nombreuses années à Qiriath-Yéarim ; le roi David souhaitait la faire transférer à Jérusalem. Il tint conseil avec les chefs du peuple et leur affirma que l’Arche serait déplacée ‘ si cela leur paraissait bon et si cela était agréé de Jéhovah ’. Seulement, il ne procéda pas à des recherches approfondies pour s’assurer de la volonté de Jéhovah en la circonstance. S’il l’avait fait, l’Arche n’aurait jamais été chargée sur un chariot. Des Lévites qehathites l’auraient transportée sur leurs épaules, ainsi que Dieu l’avait expressément demandé. Alors que David interrogeait souvent Jéhovah, dans ce cas il omit de le faire ainsi qu’il convenait. Les conséquences furent catastrophiques. David le reconnut plus tard : “ Jéhovah notre Dieu a fait brèche contre nous, car nous ne l’avons pas recherché selon la coutume. ” — 1 Chroniques 13:1-3 ; 15:11-13

Finalement, les Lévites transportèrent l’Arche de la maison d’Obed-Édom à Jérusalem ; ce jour-là on chanta un chant composé par David. Ce chant comportait ce rappel fervent : “ Recherchez Jéhovah et sa force, cherchez sa face constamment. Souvenez-vous de ses actes prodigieux qu’il a accomplis, de ses miracles et des décisions judiciaires de sa bouche. ” — 1 Chroniques 16:11, 12.

Au début de son règne, Asa avait fait disparaître de son territoire les autels et les colonnes utilisés pour le faux culte. Il avait engagé le peuple à “ rechercher Jéhovah ”. Asa n’avait pas attendu le malheur pour agir de la sorte. C’est donc avec foi qu’il put prier Jéhovah d’intervenir en faveur de la nation. Quelle fut l’issue de la situation ? Jéhovah accorda effectivement une victoire retentissante à Juda. — 2 Chroniques 14:2-12.

Pourtant, alors que le roi Asa revenait victorieux de la bataille, Jéhovah envoya Azaria à sa rencontre, et ce dernier lui dit : “ Entendez-moi, ô Asa ainsi que tout Juda et Benjamin ! Jéhovah est avec vous aussi longtemps que vous êtes avec lui ; si vous le recherchez, il se laissera trouver par vous, mais si vous le quittez, il vous quittera. ” (2 Chroniques 15:2). C’est avec un zèle encore plus fervent qu’Asa défendit le vrai culte. Mais quelques années plus tard, face à une nouvelle menace de guerre, il omit de rechercher Jéhovah. Il ne consulta pas sa Parole, et ne se souvint pas de ce que Jéhovah avait accompli quand l’armée éthiopienne avait envahi Juda. Il commit l’erreur de contracter une alliance avec la Syrie. — 2 Chroniques 16:1-6.

Jéhovah envoya donc Hanani le voyant pour qu’il le reprenne. À ce moment-là, Asa avait encore l’occasion de réagir sainement. Cependant, il s’offensa et mit Hanani dans la maison des ceps (2 Chroniques 16:7-10). Quelle réaction navrante ! Et nous ? Recherchons-nous Dieu pour ensuite rejeter les conseils ? Quand un ancien s’inquiète de nous parce que nous nous laissons entraîner par le monde, et qu’il vient avec bienveillance nous donner un conseil tiré de la Bible, nous rappeler “ ce qui est agréable au Seigneur ”, nous montrons-nous reconnaissants pour l’aide pleine d’amour qui nous est apportée ? TG2003 1/5 p10

Une leçon sur l’orgueil et l’humilité – Un incident dans la vie du roi David met en contraste l’humilité et l’orgueil. David avait conquis Jérusalem et en avait fait sa capitale. Considérant Jéhovah comme le véritable Roi d’Israël, il fit apporter l’arche, qui symbolisait la présence de Dieu, dans la ville. Cet événement avait une importance telle pour David qu’il manifesta sa joie aux yeux de tous pendant qu’il suivait les prêtres porteurs de l’arche. Les habitants de Jérusalem virent donc leur roi qui “ bondissait ” et qui “ dansait [...] de toute sa force ”. — 1 Chroniques 15:15, 16, 29.

Mikal, la femme de David, ne se joignit pas à la procession. Elle regardait par la fenêtre. Au lieu d’éprouver de l’admiration pour la façon dont David louait Jéhovah, elle “ le méprisa dans son cœur ”. (2 Samuel 6:16.) Pour quelle raison ? De toute évidence, elle attachait beaucoup trop d’importance au fait qu’elle était la fille du premier roi d’Israël, Saül, ainsi que la femme du second, David. Elle s’est peut-être dit que son mari, souverain de la nation, n’aurait pas dû s’abaisser au niveau du commun peuple en adoptant sa façon de fêter l’événement. Elle dévoila ses sentiments hautains à la façon dont elle accueillit David, quand il revint chez lui. Elle lui dit, sarcastique : “ Comme il s’est rendu glorieux aujourd’hui, le roi d’Israël, lorsqu’il s’est découvert aujourd’hui aux yeux des esclaves de ses serviteurs, comme se découvre complètement un de ces hommes sans cervelle ! ” — 2 Samuel 6:20.

Comment David réagit-il ? Il la réprimanda en lui rappelant que Jéhovah avait rejeté son père, Saül, et qu’il avait porté son choix sur lui, David. Puis il ajouta : “ Je veux me rendre encore plus méprisable que cela, et je veux devenir bas à mes yeux ; mais auprès des esclaves que tu as mentionnées, c’est auprès d’elles que je suis résolu à me glorifier. ” — 2 Samuel 6:21, 22.

David était déterminé à continuer de servir Jéhovah avec humilité. Quand on songe à ce bel état d’esprit, on comprend mieux pourquoi Jéhovah a parlé de David comme d’“ un homme selon son cœur ”. (1 Samuel 13:14.) David suivait en fait le plus bel exemple d’humilité qui soit, celui de Jéhovah Dieu lui-même. Fait intéressant, quand il dit à Mikal : “ Je veux devenir bas ”, il emploie une expression tirée d’une racine verbale qui est aussi utilisée pour décrire le regard que Dieu porte sur l’humanité.

Puisque Jéhovah est humble, il n’est pas surprenant qu’il déteste les “ yeux hautains ” des orgueilleux. En raison de son orgueil et de son manque de respect pour celui que Dieu avait choisi comme roi, Mikal a perdu le privilège de donner un fils à David. Elle est morte sans enfant. Quelle leçon digne d’intérêt pour nous ! Tous ceux qui veulent conserver la faveur de Dieu doivent obéir à ces mots : “ Ceignez-vous d’humilité les uns envers les autres, parce que Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais aux humbles il donne la faveur imméritée. ” — TG2006 15/6 p31

Le roi David a écrit : “ Jéhovah est grand et on doit le louer infiniment, et on doit le craindre plus que tous les autres dieux. Car tous les dieux des peuples sont des dieux sans valeur. Quant à Jéhovah, il a fait les cieux. ” — 1 Chron. 16:25, 26.

Comme David l’a indiqué, les preuves de la grandeur de Jéhovah sont tout autour de nous Les Israélites avaient l’honneur d’être dans des relations d’alliance avec Jéhovah. N’était-ce pas une folie de leur part de se détourner de lui et de se prosterner devant des images sculptées et des colonnes sacrées ? En période de crise, il est apparu nettement que ces faux dieux étaient sans valeur. Du reste, étant incapables de se sauver eux-mêmes, comment auraient-ils pu sauver leurs adorateurs ?

Aujourd’hui encore, dans de nombreux pays, des gens se prosternent devant des images faites par l’homme ; ces dieux n’ont pas plus de valeur que n’en avaient ceux du passé. Cela dit, d’après la Bible, il n’y a pas que des images qui sont des dieux. Remarquez, par exemple, cette observation de Jésus : “ Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres ; car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez travailler comme des esclaves pour Dieu et pour la Richesse. ” — Mat. 6:24. – TG2008  15/4 p3-4 §5-7

Des prières publiques qui viennent d’un cœur humble -  C’était un jour joyeux dans l’histoire des Israélites: le roi David venait de faire monter l’arche de Jéhovah à Jérusalem, la nouvelle capitale du pays. Plein d’allégresse, il loua Jéhovah devant tout le peuple et conclut une prière venant du cœur par ces mots: “Que Jéhovah, le Dieu d’Israël, soit loué pour toute l’éternité.” » Tout le peuple dit alors : « Amen ! », et tous louèrent Jéhovah.”. — I Chroniques 16:36.

Dans l’Antiquité, il n’était pas rare parmi le peuple de Dieu qu’une personne ayant les qualités requises prie au nom de tous. Il en va de même parmi les serviteurs de Jéhovah à notre époque. Qu’en résulte-t-il? Comme du temps de David, ceux qui écoutent et disent “Amen” sont édifiés et sentent que leurs relations avec Jéhovah ont été affermies.

C’est une lourde responsabilité que de prier au nom d’autres personnes. Celui qui le fait doit exprimer convenablement les sentiments de ceux qui écoutent. Sa prière a une influence sur leur spiritualité. Ceux qui ont ce privilège ont donc tout lieu de faire écho à cette requête que David adressa à Dieu: “Que ma prière soit préparée comme un encens devant toi.” Psaume 141:2.

Comment pouvons-nous préparer nos prières de telle sorte qu’elles soient pour Jéhovah d’une odeur aussi agréable que l’encens? En réfléchissant par avance à ce que nous allons dire à la lumière des instructions fournies par Jéhovah. – TG1986 15/5 p21.

Pourquoi les assistants aux réunions et assemblées chrétiennes sont-ils parfois invités à se lever pour le chant des cantiques et la prière ?

Le vrai culte comprend depuis très longtemps le chant de cantiques et la prière (I Chroniques 16:7-9 « C’est ce jour-là que pour la première fois David composa un chant pour remercier Jéhovah par le moyen d’Assaf et des hommes de sa famille :  ⁸ « Remerciez Jéhovah, louez son nom ; parmi les peuples, faites connaître ses actions grandioses !  ⁹ Chantez pour lui, chantez-lui des louanges, méditez sur tous ses actes prodigieux.). L’un et l’autre constituent donc une partie régulière et importante du culte pratiqué lors des réunions et des assemblées.

De nombreux cantiques se présentent sous la forme de prières et de louanges adressées à Dieu. Lorsqu’une assemblée importante et unie se lève pour chanter ou prier, on peut considérer qu’il s’agit d’une marque de respect pour Dieu à qui l’on adresse des actions de grâce.

Il convient cependant de reconnaître que, selon la Bible, on peut prier Dieu ou chanter ses louanges dans n’importe quelle position (voir Luc 22:39-41; Actes 16:24, 25).Il n’y a aucune règle à cet égard. Si, à cause de sa santé ou pour d’autres raisons, quelqu’un préfère rester assis lorsque l’assemblée chante ou prie, il n’y a aucun mal à cela. Bien souvent les chrétiens restent assis pour prier lorsqu’ils sont réunis en plus petit nombre, par exemple lors d’une étude biblique dans un foyer ou d’un repas. – TG1983  1/ 2 p31