Perles spirituelles - Semaine du 29 Mai 2023 - 2 Chroniques 28-29

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Chroniques 28-29

2 Chroniques 29:25 : Que nous enseigne l’exemple de Nathan sur les bienfaits qu’il y a à accepter la correction de Jéhovah ? (w12 15/2 24-25)

« Entre-temps, il fit mettre en place les Lévites dans le temple de Jéhovah, avec des cymbales, des instruments à cordes et des harpes, selon la règle établie par David, Gad le visionnaire du roi et le prophète Nathan, car c’est par l’intermédiaire de ses prophètes que Jéhovah avait donné cette règle.»

Fidèle adorateur de Jéhovah, Nathan adhère avec enthousiasme au projet de David, à savoir construire le premier centre permanent du culte pur. Toutefois, en la circonstance, il semble que Nathan ne parle pas au nom de Jéhovah, mais exprime son opinion personnelle. Cette nuit-là, Dieu demande au prophète de transmettre au roi un message différent : ce ne sera pas lui mais l’un de ses fils qui bâtira le temple. Nathân annonce aussi à David que Dieu conclut avec lui une alliance de sorte que son trône sera établi “ solidement pour des temps indéfinis ”. — 2 Sam. 7:4-16.

L’avis de Nathan sur la construction du temple ne s’harmonisait pas avec la volonté de Dieu. Sans protester, cet humble prophète s’est rallié au dessein divin et y a collaboré. Voilà un bel exemple à imiter si Dieu venait à nous corriger. Les interventions ultérieures de Nathân attestent que le prophète n’a pas perdu l’approbation de Dieu. Jéhovah l’a manifestement utilisé, de même que Gad le visionnaire, pour conseiller David sur l’organisation des 4 000 musiciens qui serviraient au temple. — w12 15/2 24-25

Nathan était non seulement un homme humble, mais aussi un ardent défenseur des dispositions divines. Jéhovah lui a confié de grandes responsabilités. Méditez sur les qualités de ce prophète, comme sa fidélité à Dieu ou son profond attachement aux exigences divines, et efforcez-vous de les imiter.

À un moment chargé d'émotion dans sa vie, il a exprimé son approbation de David concernant la construction du temple. Cependant, Dieu avait une opinion différente. Néanmoins, cet humble prophète s'est volontairement soumis au dessein de Jéhovah et l'a soutenu sans se plaindre. Si Dieu devait nous corriger de quelque manière que ce soit, nous ferions bien de suivre l'exemple de Nathan. Le fait qu'il ait continué à exercer les fonctions de prophète indique qu'il n'a pas perdu la faveur divine. En effet, il semble que Jéhovah l'a inspiré, avec Gad l'homme de visions, pour diriger David dans l'organisation de 4 000 musiciens du temple.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

2 Chroniques 28:1 « Achaz avait 20 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 16 ans à Jérusalem. Il ne faisait pas ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, contrairement à son ancêtre David ». L'exemple d'Achaz nous enseigne qu'avoir de bons exemples dans notre famille ne signifie pas que l'on sera automatiquement un bon exemple. Nous pouvons tous décider si nous allons faire la bonne chose ou faire la mauvaise chose, si nous allons imiter les bons et les mauvais exemples, c'est une décision personnelle.

Quand les Israélites désobéissaient à Jéhovah et choisissaient d’adorer des idoles, ils perdaient en dignité et faisaient souffrir leur famille (2 Chron. 28:1-4). Il arrivait aussi que ceux qui avaient autorité sur le peuple rejettent les normes de justice de Jéhovah. Ils profitaient de leur pouvoir pour persécuter ceux qui étaient faibles et vulnérables. Jéhovah a averti les Israélites qu’il punirait ceux qui traitaient mal les femmes et les enfants sans défense. À l’inverse, quand ils lui étaient fidèles et se traitaient les uns les autres avec justice, Jéhovah les bénissait.

Leçon : Ce n’est pas la faute de Jéhovah si certains prétendent l’adorer, mais rejettent ses normes et causent du tort à ses serviteurs. Toutefois, il nous aime et sait quand nous subissons des injustices. Il ressent notre peine plus vivement qu’une maman ressent celle de son bébé (Is. 49:15). Même s’il n’intervient pas immédiatement, en temps voulu il jugera sévèrement ceux qui continuent à maltraiter les autres et ne se repentent pas.- TG2019/4 §14

Les nations qui résidaient en Canaan brûlaient bel et bien leurs enfants dans le feu en offrande à leurs faux dieux. Bien que Jéhovah leur ait explicitement ordonné de ne pas le faire, la violation de ce commandement entraînant la peine de mort, les Israélites apostats sacrifièrent leurs enfants dans la vallée de Hinnom  2 Ch 28:1-3. Toutefois, le fidèle roi Josias mit fin à cette pratique horrible en rendant Topheth, dans la vallée de Hinnom, impropre au culte. Pourquoi ce nom de Topheth? On appelait ce lieu Topheth parce que, disait-on, la cérémonie comprenait des danses au son des tambourins, qui couvrait les cris de l’enfant passé par le feu, afin que son père ne les entende pas et que, bouleversé, il n’aille pas reprendre son enfant. Topheth était une vallée qui appartenait à un certain Hinnom, et on l’appelait ‘Vallée de Hinnom’ ou ‘Vallée des fils de Hinnom’. (...) Josias profana ce lieu et en fit un lieu impur où l’on jetait les cadavres et toutes sortes de déchets, afin qu’il ne revienne jamais dans le cœur d’un homme de faire passer son fils et sa fille par le feu pour Molech.” Jéhovah a qualifié d’abomination l’offrande d’enfants par le feu à Molech — it-1 p888

« Achaz se mit à brûler ses fils dans le feu » 2 Chroniques 28 :3

En grandissant, le fils d’Achaz, Ezéchias aurait facilement pu devenir amer, se laisser gagner par la colère et s’en prendre à Dieu. Certains, qui sont pourtant loin d’avoir connu autant d’épreuves, sont « entrés en fureur contre Jéhovah » ou se sont aigris contre son organisation. D’autres sont convaincus que le contexte familial dans lequel ils ont grandi les condamne à gâcher leur vie ou à répéter les erreurs de leurs parent. De tels points de vue sont-ils exacts ? La vie de Ezéchias prouve avec force qu’ils ne le sont pas ! Il n’y a jamais de bonnes raisons de s’aigrir contre Jéhovah, car il n’est pas à l’origine des souffrances que nous connaissons dans ce monde méchant. Il est vrai que les parents peuvent exercer une forte influence sur leurs enfants, en bien ou en mal. Mais cela ne veut pas dire que le contexte familial dans lequel nous avons grandi détermine la vie que nous mènerons. Jéhovah nous a fait un don précieux : la capacité de choisir ce que nous ferons et qui nous serons TG2016/2

2 Chroniques 28:3 « De plus, il fit s’élever la fumée de sacrifices dans la vallée du Fils de Hinnom et il fit brûler ses fils, imitant ainsi les pratiques détestables des nations que Jéhovah avait chassées du pays pour le donner aux Israélites ». Cela nous enseigne que s'éloigner de Jéhovah est l'une des pires décisions que nous puissions prendre, cela nous fait du mal individuellement et aussi à notre famille, Jéhovah veut nous voir bien et nous enseigne pour notre propre bénéfice, et notre famille en bénéficiera aussi.

2 Chroniques 28:9, 10 «  Mais il y avait là un prophète de Jéhovah qui s’appelait Oded. Il alla à la rencontre des soldats qui arrivaient à Samarie et leur dit : « Écoutez ! C’est parce que Jéhovah le Dieu de vos ancêtres était en colère contre Juda qu’il vous les a livrés, et vous les avez tués avec une fureur qui a même atteint le ciel. ¹⁰ Et maintenant vous voulez faire des habitants de Juda et de Jérusalem vos serviteurs et vos servantes. Pourtant, n’êtes-vous pas coupables, vous aussi, aux yeux de Jéhovah votre Dieu ? » Le prophète Oded a dit à l'armée du roi d'Israël Pekah qu'ils avaient massacré le peuple de Juda avec fureur et que l'armée était coupable. Oded a déclaré que Jéhovah était en colère contre Juda. La colère de Jéhovah n’a rien à voir avec la colère des humains imparfaits. Quand un humain furieux laisse éclater sa colère, il ne contrôle plus la situation, et il en ressort rarement du bien. Quand un humain est en colère, on ne comprend pas toujours pourquoi il s’est mis dans cet état ; de plus, il s’en prend à n’importe qui. Il en est tout autrement de Jéhovah. Même très en colère, il agit toujours avec justice. Quand il punit ses ennemis, il ne fait jamais mourir « le juste avec le méchant » Jéhovah a toujours de bonnes raisons de se mettre en colère – rr p190 §4,5

Ezéchias se trouve à un carrefour de sa vie. À 25 ans à peine, le voici roi de Juda. Quel genre de monarque sera-t-il ? Va-t-il suivre le mauvais exemple de son défunt père, le roi Achaz, un apostat endurci ? Celui-ci a favorisé le faux culte et a même brûlé au moins un des frères de Ezéchias sur un autel païen (2 Chroniques 28:1-4). Malgré la conduite hypocrite qu’a eue son père, le jeune roi ne s’aigrit pas contre le culte de Jéhovah ni ne s’estime condamné à reproduire les mêmes fautes. Non, Ezéchias demeure “ attaché à Jéhovah ”. — 2 Rois 18:6.

L’un de vos parents tourne-t-il en dérision le culte de Jéhovah ? Est-il brutal ? Est-il esclave d’habitudes mauvaises ? Si oui, vous n’êtes pas obligé de reproduire ses erreurs ! Ezéchias ne permit pas à un contexte familial déplorable de gâcher sa vie. En fait, il fut un si bon roi qu’“ après lui il n’y en eut pas comme lui parmi tous les rois de Juda ”. (2 Rois 18:5.) Vous pouvez, vous aussi, réussir votre vie malgré un environnement familial difficile. Comment ? En demeurant “ attaché à Jéhovah ”. – yp2 p193

2 Chroniques 28:15 « Puis les hommes qui avaient été désignés par leur nom prirent en charge les prisonniers ; ils donnèrent des habits prélevés sur le butin à tous ceux qui étaient nus. Ils les habillèrent donc et leur donnèrent des sandales, de quoi manger et boire, ainsi que de l’huile pour leur peau. De plus, ils transportèrent ceux qui étaient faibles sur des ânes et les amenèrent à leurs frères à Jéricho, la ville des palmiers. Ensuite ils revinrent à Samarie ». L'onction d'huile sur la tête était une marque de faveur. Les chefs d'Éphraïm ont favorisé les soldats captifs de Juda en les rassemblant avec de l'huile et en les renvoyant à Jéricho, comme le prophète Oded le leur avait conseillé. Cela nous enseigne à quel point il est important d'aimer avec des actes, plutôt qu'avec des mots. Jéhovah veut que nous soyons généreux avec ceux qui sont dans le besoin dans notre congrégation, frères aînés, veuves, orphelins, et que nous leur donnions une aide pratique, il promet de bénir tous ceux qui le font en secret.

2 Chroniques 28:21 « En effet, Achaz avait dépouillé le temple de Jéhovah, le palais du roi et les maisons des princes pour faire un cadeau au roi d’Assyrie ; mais cela ne lui fut d’aucun secours ». Il dit qu'Achaz a apporté un cadeau très cher au roi de Syrie, mais c'était inutile, cela nous enseigne le soin que nous devons avoir lorsque nous donnons et recevons des cadeaux, surtout si nous avons une position d'autorité dans l’assemblée, il y a ceux qui tentent d'en acheter d'autres en échange de faveurs, de cadeaux, d'invitations. Ceci est connu dans la Bible sous le nom de simonie.

2 Chroniques 28:23 « Il se mit à offrir des sacrifices aux dieux de Damas qui l’avaient vaincu, et il disait : « Comme les dieux des rois de Syrie viennent à leur secours, je vais leur offrir des sacrifices pour qu’ils viennent à mon secours aussi. » Mais ils causèrent sa chute et celle de tout Israël ». Il nous enseigne que la vie n'est pas un jeu, nous ne jouons pas, c'est réel, ici et maintenant, les décisions que nous prenons ont des conséquences, et il y a des gens qui, même s'ils touchent le fond, ne se repentent pas ou ne rendent pas gloire à Dieu, comme l'a fait Achaz, qui malgré sa défaite, il a fini par se ruiner en cherchant les dieux païens au lieu de chercher Jéhovah, nous voyons comment ses mauvaises décisions l'ont affecté lui et le peuple.

La construction du temple d’Israël représentait beaucoup de travail et de dépenses. Cependant, les Israélites ont soutenu le projet avec zèle (1Ch 29:2-9 ; 2Ch 6:7, 8). Une fois le temple achevé, la façon dont les Israélites l’entretenaient était le reflet de leur spiritualité, ou de leur manque de spiritualité - 2Ch 28:24 ; 29:3. Aujourd’hui, les chrétiens consacrent beaucoup de temps et d’efforts à la construction, au nettoyage et à la maintenance des Salles du Royaume et des Salles d’assemblées. Mais travailler aux côtés de Jéhovah de cette façon est un immense honneur et fait partie du service sacré -

Chaque fois que nous voyons les bienfaits qu’il y a à appliquer ce que Jéhovah nous enseigne, notre foi devient plus forte. Chaque épreuve devient une occasion de prouver que nous ne le servons pas d’un « cœur partagé ». Au contraire, nous aimons Jéhovah d’un cœur entier ; autrement dit, nous sommes pleinement résolus à obéir à ses commandements et à faire sa volonté.

Ferons-nous des erreurs ? Oui, puisque nous sommes imparfaits. Rappelons-nous alors l’exemple du roi Ézéchias. Il a commis des erreurs, mais il s’est repenti et a continué de servir Jéhovah « d’un cœur entier » (2 Chron. 29:1, 2). Repoussons donc toutes les tentatives de Satan pour nous faire adopter sa façon de penser. Prions pour avoir « un cœur obéissant » Nous pouvons rester fidèles à Jéhovah si, plus que toute autre chose, nous protégeons notre cœur. – TG2019/1 §17 ,18

2 Chroniques 29:2 « Ézéchias faisait ce qui est bien aux yeux de Jéhovah, comme son ancêtre David l’avait fait avant lui ».

L'exemple d'Ézéchias nous enseigne que nous pouvons être fidèles à Jéhovah même si, dans notre propre famille charnelle, nous n'avons pas de bons exemples de foi. Nous pouvons choisir d'être différents et de faire ce qui est juste, cela demande du courage, de la détermination et l'aide de Jéhovah.

Bien qu’étant le fils d’un des pires rois de Juda, Ezéchias est devenu un des meilleurs rois de Juda. C’est vrai, son père lui a donné un très mauvais exemple, mais Ezéchias pouvait choisir d’imiter d’autres personnes. À cette époque, Isaïe, Michée et Osée étaient prophètes. Nous pouvons penser que Ezéchias a médité profondément sur les déclarations inspirées de ces hommes fidèles, permettant ainsi aux conseils et à la discipline de Jéhovah de pénétrer dans son cœur. Il a alors entrepris de réparer les terribles fautes commises par son père. En effet, il a purifié le temple, a fait offrir des sacrifices pour les péchés du peuple et a organisé sur une grande échelle une campagne énergique de destruction des idoles (2 Chron. 29:1-11, 18-24 ; 31:1). Face à de graves difficultés, Ezéchias a fait preuve d’une foi et d’un courage remarquables. Devant la menace de l’attaque de Jérusalem par le roi assyrien Sennachérib, il a compté sur la protection de Dieu et il a fortifié son peuple par ses paroles et son exemple. Plus tard, quand il a été discipliné pour s’être comporté avec orgueil, il s’est humilié et s’est repenti. Ezéchias n’a manifestement pas permis à son passé de gâcher sa vie ou de le priver d’un avenir heureux. Il a plutôt montré qu’il était l’ami de Jéhovah et il a laissé un bel exemple à imiter. – TG2016/2 §11

Lorsqu’en 746 av. n. è. Achaz est mort, son fils Ezéchias a hérité d’un royaume dévasté matériellement et spirituellement. Une fois monté sur le trône, quelle a été sa priorité ? Redresser l’économie chancelante du pays ? Non. Ezéchias était un homme spirituel, un digne berger de son troupeau. Sa première action a été de rétablir le culte pur et de consolider les liens qui s’étaient distendus entre la nation infidèle et Jéhovah. Comprenant ce que Dieu attendait de lui, il a agi énergiquement. Quel bel exemple ! (2 Chron. 29:1-19).

Les Lévites joueraient un rôle-clé dans le travail colossal de restauration du culte pur. Ezéchias s’est donc réuni avec eux pour les assurer de son soutien. Vois-tu les larmes ruisseler sur les visages de ces hommes de foi tandis que leur roi déclare : « C’est vous que Jéhovah a choisis pour vous tenir devant lui, pour le servir » ? (2 Chron. 29:11). Le devoir des Lévites était clair : promouvoir le culte pur – TG2013  15/11 17 §6-7

2 Chroniques 29:5 « Il leur dit alors : « Écoutez-moi, Lévites ! Maintenant, sanctifiez-vous et sanctifiez la maison de Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, et enlevez du lieu saint ce qui est impur ». Se sanctifier signifie être séparé de Dieu, être pur dans un sens moral, spirituel, physique et enlever tous les saints des impurs, Jéhovah est saint et il attend de nous que nous soyons saints, non pas que nous semblions être des saints, mais que nous soyons vraiment des saints

La tente de réunion et, plus tard, le temple. Toute l’enceinte, y compris la cour du tabernacle et les cours du temple, constituait un lieu saint (2 Chroniques 29:5). L’autel du sacrifice et le bassin de cuivre étaient les principaux objets qui se trouvaient dans la cour. Ils étaient saints. À quelque moment que ce soit, seules des personnes pures du point de vue rituel étaient autorisées à entrer dans la cour du tabernacle ; pareillement, personne ne pouvait pénétrer dans les cours du temple s’il était impur. Par exemple, une femme qui était dans un état d’impureté ne pouvait toucher à aucune chose sainte ni entrer dans le lieu saint. Même un état d’impureté permanente de la part des Israélites était, semble-t-il, considéré comme quelque chose qui souillait le tabernacle. Ceux qui présentaient des offrandes pour la purification de la lèpre n’apportaient leur sacrifice que jusqu’à la porte de la cour. Aucune personne impure ne pouvait donc participer à un sacrifice de communion au tabernacle ou au temple, sous peine de mort.

Pour être saint, il faut se garder pur sur les plans physique, mental, moral et spirituel. Nous préparons-nous pour “ le jour de Jéhovah ” en restant des personnes saintes qui portent le nom de Jéhovah ? La dégradation continuelle des normes morales du monde ne nous y aide pas. Voyons-nous se creuser le fossé entre les normes morales du monde et les nôtres ? Dans le cas contraire, il y a lieu de s’inquiéter. Se pourrait-il que nos principes, tout en restant plus élevés que ceux du monde, s’effritent peu à peu ? Si oui, ressaisissons-nous énergiquement afin de plaire à Dieu. – it-1 p241 Lieu saint

2 Chroniques 29:6 « Car nos pères ont été infidèles et ils ont fait ce qui est mal aux yeux de Jéhovah notre Dieu. Ils l’ont abandonné, ils ont détourné leur visage du tabernacle de Jéhovah et ils lui ont tourné le dos ». Ce texte parle de détourner le regard et de se détourner, ce qui peut être une manifestation d'indifférence ou de mépris. Sans aucun doute, nous ne voulons jamais mépriser ou être indifférents à Jéhovah et à ses principes. Cela nous motive à prendre notre culte au sérieux et à participer à l’assemblée

2 Chroniques 29:10 « Maintenant, je désire faire une alliance avec Jéhovah le Dieu d’Israël, pour que sa colère ardente contre nous se calme ». Un signe de maturité spirituelle est de tenir compte de ce que Jéhovah pense et ressent de nos actions, beaucoup s'inquiètent de ce que les autres pensent d'eux, mais le plus important est que Jéhovah pense à nous à ce moment-là, c'est ce qui importe la vérité, nous peut le rendre heureux ou même triste.

2 Chroniques 29:11 « Mes fils, ce n’est pas le moment de vous montrer négligents, car Jéhovah vous a choisis pour vous tenir devant lui, pour effectuer le service et pour faire fumer ses sacrifices. » Il nous encourage à être diligents, travailleurs au sens spirituel. Si nous cédons à la paresse et espérons que tout nous sera servi, nous aurons de plus gros problèmes lorsque nous traverserons des épreuves et des difficultés, Jéhovah veut que nous soyons des travailleurs aussi dans l’assemblée, il nous aide à choisir de servir et d'aider nos frères.

Dès le premier mois de son règne, Ezéchias a manifesté son zèle pour le culte de Jéhovah en rouvrant le temple et en le réparant. Il a chargé les prêtres et les Lévites de purifier la maison de Dieu, ce qu’ils ont fait en 16 jours. (2 Chroniques 29:16-18) Cela fait penser au travail d’entretien et de réparation qui, aujourd’hui, garantit la dignité de nos lieux de réunion et reflète notre zèle pour le culte de Jéhovah. N’avez-vous jamais entendu dire que des personnes avaient été impressionnées par l’ardeur que manifestaient certains de nos frères et sœurs dans ce domaine ? Sans conteste, de tels efforts louent Jéhovah. -TG2009  15/6 §13

Pourquoi a-t-on accordé autant d’importance à la musique sous le règne de David ? Parce que le roi était musicien ? Pas seulement. Il existait une autre raison, qui a été révélée des siècles plus tard, quand le roi Ezéchias a rétabli les services devant être effectués au temple. On lit en 2 Chroniques 29:25 : “ Il fit mettre en place les Lévites dans la maison de Jéhovah, avec des cymbales, des instruments à cordes et des harpes, selon le commandement de David et de Gad le visionnaire du roi et de Nathân le prophète, car c’était par la main de Jéhovah que venait ce commandement, par le moyen de ses prophètes. ”

C’est donc Jéhovah qui, par l’intermédiaire de ses prophètes, a invité ses adorateurs à le louer par le chant. Les chanteurs de la tribu sacerdotale étaient même exemptés des tâches imposées aux autres Lévites. Ainsi, ils disposaient d’assez de temps pour composer et, très certainement, pour répéter. —

En ce qui me concerne, direz-vous peut-être, je n’aurais jamais fait partie des experts qui chantaient au tabernacle ! ’ Mais les Lévites musiciens n’étaient pas tous des ‘ experts ’. Selon 1 Chroniques 25:8, il y avait aussi des ‘ élèves ’. Par ailleurs, les autres tribus d’Israël comptaient sans doute des musiciens et des chanteurs très doués. Cependant, c’était aux Lévites que Jéhovah avait confié le service musical. Une chose est sûre : élèves ou experts, tous les Lévites fidèles prenaient à cœur leur responsabilité. David aimait beaucoup la musique et il excellait dans ce domaine. Mais n’y a-t-il que le talent qui compte pour Dieu ? En Psaume 33:3, David a écrit : “ Pincez les cordes de votre mieux avec des cris de joie. ” À l’évidence, ce qui compte le plus, c’est que nous fassions ‘ de notre mieux ’ lorsque nous louons Jéhovah. – TG2010  15/12 §5-8

2 Chroniques 29:28 « Et toute l’assemblée se prosterna, tandis qu’on chantait le chant et qu’on jouait de la trompette. Tout cela se poursuivit jusqu’à la fin de l’holocauste ». Il nous enseigne l'attitude respectueuse que nous devons avoir lorsque nous adorons et servons Jéhovah

“Tous ceux dont le cœur était bien disposé” se mirent à apporter des sacrifices et des offrandes au lieu de culte de Jéhovah. Cela se passait en Juda, au temps du bon roi Ézéchias. Avec quelle spontanéité le peuple s’offrit, lui et ses biens ! Les Israélites avaient certainement des raisons de se réjouir d’avoir un Dieu capable de susciter un tel don de soi et une telle libéralité (2 Chron. 29:31-36). Ils avaient tout lieu d’être reconnaissants !

Ce même Dieu dirige aujourd’hui la congrégation formée de ses adorateurs sur la terre. Il a mis ces derniers à part, pour lui, et il les a protégés. Il leur a confié un service honorable, en tant que ses représentants terrestres. Il a pourvu continuellement à leur nourriture spirituelle. Il ne les a laissés manquer de rien. De leur côté, ils ont assurément de bonnes raisons d’être reconnaissants et heureux, de lui faire l’offrande de leurs personnes et de leurs biens, en se mettant à sa disposition pour le servir – TG1971  1/3

Son zèle pour le vrai culte. Ezéchias démontra son zèle pour le culte de Jéhovah dès qu’il monta sur le trône, à l’âge de 25 ans. Son premier geste fut de rouvrir et de réparer le temple. Puis il rassembla les prêtres et les Lévites et leur dit : “ J’ai à cœur de conclure une alliance avec Jéhovah le Dieu d’Israël. ” C’était une alliance de fidélité, comme si l’alliance de la Loi, qui était toujours en vigueur mais négligée, était renouvelée en Juda. Avec une grande énergie, il se mit à organiser les Lévites dans leurs services, et il rétablit les dispositions relatives aux instruments de musique et aux chants de louange. C’était le mois de Nisan, celui où la Pâque devait être célébrée, mais le temple, les prêtres et les Lévites étaient impurs. Le 16 Nisan, le temple était purifié et ses ustensiles remis en état. Il fallut alors faire une propitiation spéciale pour tout Israël. Les princes d’abord amenèrent des sacrifices, des sacrifices pour le péché en faveur du royaume, du sanctuaire et du peuple. Ces sacrifices furent suivis de milliers d’holocaustes offerts par le peuple. — 2Ch 29:1-36. – it-1 Ezéchias

Lorsqu’il a succédé à Ahaz, Ezéchias a rapidement montré qu’il n’était pas la victime impuissante d’un mauvais exemple paternel. Il “ faisait ce qui est droit aux yeux de Jéhovah ”. Il avait confiance en Jéhovah et “ il n’y en eut pas comme lui parmi tous les rois de Juda ”. Dans la première année de son règne, le jeune roi a mis en œuvre une réforme spirituelle qui a conduit à la suppression des hauts lieux, où on adorait des idoles païennes. Le temple a été rouvert et le culte pur restauré. 2 Chroniques 29:1-3, 27-31 - Ezéchias “ demeura attaché à Jéhovah [...]. Et Jéhovah était avec lui ”

Qu’est-ce qui a permis à Ezéchias de ne pas suivre le mauvais exemple de son père ? Est-il possible que sa mère Abiya — à propos de qui nous savons peu de chose — ait exercé une influence positive sur lui ? Le bon exemple d’Isaïe, qui a commencé son service prophétique avant la naissance de Ezéchias, a-t-il modelé le jeune prince ? La Bible ne le révèle pas. En tout cas, une chose est certaine : Ezéchias a choisi de mener une vie tout à l’opposé de celle de son père.

Le cas d'Ezéchias est encourageant pour tous ceux qui ont eu une enfance difficile en raison du mauvais exemple de leurs parents. Personne ne peut changer le passé ; on ne peut pas effacer les événements douloureux. Mais ces événements ne nous condamnent pas à l’échec. Nous pouvons faire aujourd’hui des choix qui mènent à un avenir heureux. Comme Ezéchias, nous pouvons choisir d’aimer et d’adorer le vrai Dieu, Jéhovah. Faire ce choix procure une vie satisfaisante dès à présent et peut mener à la vie éternelle dans le monde nouveau de Dieu – TG2010 1/9

Dans ses rapports avec la nation d’Israël, Jéhovah Dieu pourvut à une prêtrise. Les fonctions des prêtres étaient doubles. En premier lieu, ils offraient divers sacrifices pour eux et pour le peuple ; en second lieu, ils enseignaient au peuple la loi de Dieu Cette prêtrise de la nation d’Israël n’était pas un sacerdoce universel ; c’était une prêtrise spéciale, c’est-à-dire que tous les Israélites n’étaient pas des prêtres. La fonction de prêtre était réservée aux Israélites mâles, d’un âge déterminé, sans infirmité et descendants d’Aaron, leur premier grand prêtre. C’est seulement quand il y avait trop peu de prêtres ou que ceux-ci négligeaient leurs privilèges, comme à l’époque du roi Ézéchias, que les Lévites aidaient leurs frères et offraient les sacrifices. — II Chron. 29:34. Toutefois, Jéhovah Dieu destinait la prêtrise de l’Israël spirituel au sacerdoce universel.

Aujourd’hui, le principe du sacerdoce universel trouve son application parmi les témoins chrétiens de Jéhovah. Chez eux, il n’y a pas de classe mise à part pour offrir les sacrifices et enseigner, même si quelques-uns d’entre eux seulement appartiennent au “reste” de la prêtrise et que la grande majorité est composée des “autres brebis” qui n’en font pas partie. Tous participent à l’œuvre consistant à faire “des disciples de gens de toutes les nations” – TG1964  15/12