Perles spirituelles - Semaine du 5 Juin 2023 - 2 Chroniques 30-31

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Chroniques 30-31

2 Chroniques 30:20 : Que pouvons-nous apprendre de la manière dont Jéhovah a écouté Ézéchias ? (w18.09 6 § 14-15)

« Jéhovah écouta Ézéchias et il pardonna au peuple.»

Une autre façon encore de nous montrer humbles est d’écouter patiemment les autres. Jacques 1:19 dit que nous devrions être « toujours prêt[s] à écouter ». Jéhovah nous donne le meilleur exemple qui soit dans ce domaine. Lis par exemple la conversation rapportée en Exode 32:11-14 « Alors Moïse supplia Jéhovah son Dieu en disant : « Pourquoi, ô Jéhovah, t’enflammerais-tu de colère contre ton peuple après les avoir fait sortir d’Égypte par ta grande puissance et ta main forte ? Pourquoi les Égyptiens diraient-ils : “C’est avec de mauvaises intentions qu’il les a fait sortir. Il voulait les tuer dans les montagnes et les faire disparaître de la surface de la terre” ? Abandonne ta colère ardente et reviens sur ta décision d’infliger ce malheur à ton peuple. Souviens-toi de tes serviteurs Abraham, Isaac et Israël, à qui tu as juré par toi-même : “Je rendrai vos descendants aussi nombreux que les étoiles du ciel, et je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j’ai parlé, pour qu’ils en prennent possession de façon permanente.” » Alors Jéhovah renonça à faire venir sur son peuple le malheur dont il l’avait menacé

Même si Jéhovah n’avait pas besoin de l’analyse de Moïse sur la situation, il l’a laissé s’exprimer. Écouterais-tu jusqu’au bout le raisonnement de quelqu’un qui a parfois eu tort, et suivrais-tu ensuite son avis ? Jéhovah, lui, écoute patiemment tous les humains qui le prient avec foi.

Demande-toi : « Si Jéhovah est humble au point d’écouter des humains comme il l’a fait avec Abraham, Rachel, Moïse, Josué, Manoa, Élie et Ézéchias, est-ce que je ne devrais pas m’efforcer de l’imiter ? Puis-je honorer davantage mes frères en écoutant leurs suggestions et en les suivant quand c’est possible ? Y a-t-il quelqu’un dans ma congrégation ou dans ma famille à qui je pourrais accorder plus d’attention ? Que devrais-je faire pour lui ? Que vais-je faire pour lui ? »  w18.09 6 § 14-15

Alors que son père avait été un des pires rois de Juda, Ézéchias est devenu un des meilleurs. Il a choisi de ne pas suivre le mauvais exemple de son père. Il a préféré écouter les prophètes de Jéhovah, par exemple Isaïe, Michée et Osée. Il a bien réfléchi à leurs conseils et à leur discipline. Cela l’a poussé à régler beaucoup de problèmes que son père avait créés. Il a purifié le temple, il a demandé à Jéhovah de pardonner les péchés du peuple, et il a détruit les idoles dans tout le pays. Plus tard, quand Sennachérib le roi d’Assyrie a menacé d’attaquer Jérusalem, Ézéchias a montré beaucoup de courage et de foi. Il a fait confiance à la protection de Jéhovah et il a fortifié son peuple. À un moment de sa vie, il est devenu orgueilleux. Mais quand Jéhovah l’a corrigé, il a eu une réaction humble. Vraiment, Ézéchias est un excellent exemple à imiter. Il n’a pas permis que sa situation familiale gâche sa vie. Au contraire, il a prouvé qu’il était l’ami de Jéhovah. – TG2016/2 §11

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Comme l’impureté du peuple l’empêchait d’observer la Pâque à la date normale, Ézéchias profita de la loi qui autorisait ceux qui étaient impurs à la célébrer un mois plus tard. 2Ch 30:2,3 « Cependant le roi, ses princes et toute l’assemblée à Jérusalem avaient décidé de célébrer la Pâque au deuxième mois, parce qu’ils n’avaient pas pu la célébrer à la date habituelle. En effet, les prêtres ne s’étaient pas sanctifiés en nombre suffisant et le peuple ne s’était pas rassemblé à Jérusalem ». Il convia non seulement Juda, mais aussi Israël, envoyant des lettres, des invitations par des coureurs dans tout le pays, où la vitesse avec laquelle les coureurs s’acquittaient de leur mission était d’une importance capitale. Beaucoup se moquèrent de ces coureurs, mais des membres d’Asher, de Manassé et de Zabulon en particulier s’humilièrent et vinrent, ainsi que quelques-uns d’Éphraïm et d’Issakar. En outre, beaucoup d’adorateurs de Jéhovah non israélites étaient présents. Ce n’était certainement pas chose facile pour ces habitants du royaume du Nord qui avaient pris parti pour le vrai culte d’assister à la fête. Comme les messagers, ils durent rencontrer de l’opposition et être tournés en dérision, car le royaume des dix tribus était en pleine décadence ; il avait sombré dans le faux culte et vivait sous la menace de l’Assyrie.

Pareillement, nous menons une campagne quelque peu similaire à l’approche du Mémorial ou des assemblées régionales. Nous nous servons d’invitations attrayantes pour convier les habitants de nos territoires à se joindre à nous pour le Mémorial ou les assemblées. Nous avons appliqué avec zèle les instructions que nous avions reçues lors des réunions de service en vue de cette activité. — 2Ch 30:1-20 – it-1 p1132

Sous la Loi que Dieu avait donnée à Israël ceux qui n’étaient pas en mesure de prendre part à la Pâque pouvaient célébrer cette fête un mois (30 jours) plus tard (Nombres 9:10, 11; II Chroniques 30:1-3, 15). Si un chrétien qui prend chaque année les emblèmes se trouve alité, que ce soit chez lui ou à l’hôpital, les anciens d’assemblée prendront des dispositions pour que l’un d’entre eux apporte le pain et le vin au malade, examine les textes bibliques appropriés au sujet et lui présente les emblèmes. Si un chrétien oint est éloigné de son assemblée, il doit prendre des dispositions pour assister au Mémorial dans une assemblée proche du lieu où il se trouvera à ce moment-là.

Ceux qui appartiennent à la classe des autres brebis de Jésus et qui ont l’espérance de vivre éternellement dans le paradis terrestre n’ont pas reçu l’ordre de prendre du pain et du vin. Il est, certes, important pour eux d’assister à cette célébration annuelle, mais ils n’ont pas part aux emblèmes. Par conséquent, si l’un d’entre eux est malade ou en voyage, et donc éloigné de toute assemblée ce soir-là, il peut, pour lui-même, lire les parties de la Bible appropriées (y compris le récit où Jésus institue la célébration) et prier pour que Jéhovah bénisse cet événement dans le monde entier. Toutefois, dans ce cas il est inutile de prendre d’autres dispositions en vue d’une réunion ou d’un examen particulier de la Bible un mois plus tard.— TG1993  1/ 2 p31

On ne peut se purifier des pratiques profondément enracinées de la fausse religion en un instant. C’est pourquoi lorsque ces Judéens et ces Israélites ont voulu célébrer la Pâque et la fête de sept jours des Pains sans levain qui la suivait, il leur a fallu veiller à débarrasser Jérusalem de tous les vestiges du culte des démons. “Ils se levèrent, et ils firent disparaître les autels sur lesquels on sacrifiait dans Jérusalem et tous ceux sur lesquels on offrait des parfums, et ils les jetèrent dans le torrent de Cédron.” (II Chron. 30:14). Ils ont donc jeté toutes ces immondices. C’est seulement lorsqu’ils eurent achevé cette œuvre de purification qu’ils se trouvèrent dans des conditions convenables pour célébrer la Pâque. Cela doit bien faire comprendre qu’aujourd’hui les vrais adorateurs de Jéhovah doivent se débarrasser de toute trace du paganisme. Les statues, les emblèmes religieux, les autels, les images de la fausse religion sont autant de choses qui ne doivent plus faire l’objet de nos pensées et qu’on ne doit plus trouver dans nos foyers ou dans le monde nouveau TG1968 1/7

Lors des trois fêtes annuelles, les Israélites se rendaient à Jérusalem pour adorer Jéhovah au temple (Ex. 34:23). Cela signifiait souvent délaisser leurs champs et marcher plusieurs jours sur des routes poussiéreuses. Cependant, quand ils arrivaient au temple, leurs efforts étaient récompensés, car ils ressentaient une “ grande joie ” en voyant ceux qui y “ louaient Jéhovah ”. (2 Chron. 30:21.)

C’était un rassemblement joyeux et édifiant, rappelant à la nation tout entière sa délivrance d’Égypte et son obligation de demeurer pure et loyale dans le service et le culte de Jéhovah. Tout le peuple était fortifié et chacun était édifié spirituellement. Ces Israélites ont laissé un bel exemple aux serviteurs de Dieu de notre époque, dont beaucoup affrontent l’opposition ou parcourent de longues distances pour se rendre aux assemblées.– TG2010  15/5 §6

La fête annuelle, la Pâque fut un événement si joyeux et il en résulta un tel renouveau religieux que les festivités qui duraient sept jours se révélèrent trop courtes et furent prolongées de sept autres jours (2Ch 30:23). Le roi Ezéchias et ses princes firent preuve de générosité en la circonstance en donnant 2 000 taureaux et 17 000 moutons pour nourrir la foule présente. It-1 p885

Il s’agissait véritablement d’un rétablissement et d’une renaissance du vrai culte, pas simplement d’une assemblée mue par une émotion passagère : c’est ce qui ressort de ce qui s’ensuivit. Avant de rentrer chez eux, les participants sortirent détruire les colonnes sacrées, démolir les hauts lieux et les autels, et abattre les poteaux sacrés dans tout Juda et Benjamin, et même en Éphraïm et en Manassé (2Ch 31:1). Ezéchias donna l’exemple en mettant en pièces le serpent de cuivre que Moïse avait fabriqué, parce que le peuple en avait fait une idole et faisait de la fumée sacrificielle pour lui (2R 18:4). Après la grande fête, Ezéchias fit en sorte que le vrai culte continue d’être pratiqué : il organisa les divisions des prêtres et assura le soutien des services du temple ; il encouragea l’obéissance à la Loi relative aux dîmes et aux contributions sur les prémices qui revenaient aux Lévites et aux prêtres, ce à quoi le peuple collabora de tout cœur. — 2Ch 31:2-12. – it-1 p1132

Ezéchias a invité tout Juda et tout Israël à une grande Pâque, suivie de la fête des Gâteaux sans levain qui durait sept jours. Ces festivités ont tellement plu au peuple qu’elles ont été prolongées de sept jours. La Bible raconte : « Il y eut une grande joie à Jérusalem, car depuis les jours de Salomon le fils de David le roi d’Israël, il n’y avait rien eu de pareil à Jérusalem » (2 Chron. 30:25, 26). Quel formidable élan cette fête spirituelle a donné à tout le peuple ! « Dès qu’on eut achevé tout cela [...], lit-on en 2 Chroniques 31:1, ils se mirent à briser les colonnes sacrées, à abattre les poteaux sacrés, à démolir les hauts lieux et les autels. » C’est ainsi que les Juifs ont opéré un retour spectaculaire vers Jéhovah. Compte tenu de ce qui les attendait, cette purification spirituelle se révélerait extrêmement importante – TG2013 15/11 §8

Pourquoi les offrandes de miel étaient-elles inacceptables? La Loi que Dieu donna à Israël stipulait ceci: “Vous ne devrez faire fumer aucune pâte aigrie ni aucun miel comme offrande faite par le feu à Jéhovah.” (Lév. 2:11). Le miel dont il est parlé ici est classé parmi les prémices et semble donc être, non pas du miel d’abeilles, mais du jus de fruit (Lév. 2:12; II Chron. 31:5). Le sirop de fruit pouvant fermenter, il était normal de l’exclure des offrandes qui étaient faites sur l’autel. – TG1979  15/5

Ézéchias est un exemple de donner le meilleur de soi-même. C’est ainsi que nous lisons « Et tout ce qu’il entreprit pour rechercher son Dieu, que ce soit en rapport avec le service du temple du vrai Dieu, ou avec la Loi et les commandements, il le fit sans réserve, et tout lui réussissait ». 2 Chroniques 31 :21. Ce qui encourage le plus le ministre chrétien à donner le meilleur de lui-même est peut-être bien le fait qu’il sait que cela plaît à Jéhovah Dieu et qu’il en sera récompensé. – TG1968 15/2