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Guest Nicole

La Biblia salvó nuestro matrimonio

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    • Guest Indiana
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Así mismo también, ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que él está cerca, a las puertas.Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generaciónHello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. hasta que sucedan todas estas cosas – Mateo 24:33, 34  
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      ¿A qué generación se refirió el Señor cuando dijo las palabras de arriba? Responder esta pregunta, que se ha vuelto casi obsesivo en los últimos años, es ciertamente importante porque es parte de esas profecías que podrían cambiar, y mucho, nuestra situación y nuestro punto de vista. Es cierto que, a este respecto, los ríos de palabras se han desperdiciado y, en la mayoría de los casos, se ha dicho más de lo necesario. Hasta el punto de que hoy existe incluso cierta vergüenza al tener que examinar esta parte de la Palabra de Dios. Vergüenza de que no tenemos con otras escrituras. Hoy, frente a una persona que nos pide explicaciones sobre esta afirmación del Señor, debemos poner nuestra mano en una explicación abstrusa de una "generación múltiple" fantasma ... osea hablar de grupos de personas (y períodos) que se reúnen con otros grupos de personas ... Y este ni siquiera sería el mayor problema si no fuera que esta es solo otra versión / modificación del significado de "generación" (y de lo que hemos enseñado en el pasado). Hemos llegado a tal situación que, es inútil negarlo, parece ser casi culpa del Señor por no ser más preciso. Tal vez sea más fácil para alguien pensar que el Señor fue deliberadamente enigmático en lugar de volver a discutir el año inicial de esa generación. Sin embargo, si leemos solo lo que está escrito, parece un discurso simple y directo. La generación que habría visto el comienzo de la guerra y otros aspectos del signo no habría pasado en absoluto. Si por error leemos solo lo que está escrito, sería evidente que esa "generación" no puede ser la de 1914 cualquier extensión que quisiéramos atacar.   Sin esta premisa, sin embargo, las palabras del Señor permanecen y al ser parte de la Palabra de Dios debemos examinarlas sin prejuicios, olvidando nuestro pasado. La pregunta, después de todo, es muy simple. ¿Qué período de tiempo habría abrazado la señal que los cristianos reconocerían y por qué deberían "levantar la cabeza"? - Lucas 21:28 Como hemos visto en el estudio del libro Apocalipsis, después de las advertencias a las siete congregaciones y la apertura de los siete sellos, en el capítulo ocho comienzan las explosiones de trompetas. Estas explosiones de trompetas son mensajes de juicio y juicios verdaderos contra el mundo de Satanás.   En el capítulo nueve de Apocalipsis hablamos de las últimas tres trompetas que son diferentes de las anteriores porque incluyen los "ay" declarados por el águila. Entendemos que entre estos ay hay guerra, de hecho los caballos o los dos ejércitos de caballería representan la guerra. Vamos a detenernos por un momento. El Señor, en su descripción de los últimos días, mencionó la guerra como una de esas cosas que sus seguidores podían ver y entender. Entonces él habla de la tribulación y la persecución, etc. La guerra descrita en Apocalipsis es la referida por Jesús? Realmente parece así porque estos eventos nos llevan a los capítulos once, doce y trece del escenario de Apocalipsis. Lo que sea que haya sucedido antes, o la interpretación que quieras dar a estos ejércitos de caballería, el hecho es que desde el capítulo trece en adelante está claro que solo hay un poder dominante - Apocalipsis 13: 2 Para haber permanecido solo un poder (entre otras cosas, herido hasta la muerte), algo debe haber sucedido en los capítulos anteriores, ¿no es así? Si comparamos esto con Daniel 11:40, entendemos que ese "algo" tiene que ver con la guerra: lo único que podría justificar la desaparición del rey antagonista y una sola bestia a la que Satanás le da todo su dominio, trono y las autoridades. Entonces podemos suponer que cuando Cristo dijo que escucharían de guerras y noticias de guerras, refiriéndose a los últimos días, se refería a esta gran guerra. No sabemos cuándo esta guerra estallará ni cuánto tiempo hubiera durado, pero comparando otras escrituras relacionadas con este período de tiempo, siempre en el libro de Daniel, podemos entender los límites de esta generación. En el capítulo ocho de Daniel, hemos visto que el "cuerno pequeño" que se habría vuelto muy grande no puede ser más que el rey del norte, que habría hecho caer a tres reyes.   Entre otras cosas, antes de la batalla con su enemigo histórico, este rey suprimiría gradualmente el sacrificio continuo. Como se especifica en un artículo anterior, no podemos saber si lo que sucedió el 20 de abril en Rusia es en realidad el evento descrito en Daniel. Podría revelarse una burbuja de jabón y, por lo tanto, la supresión del sacrificio continuo podría "posponerse" a otra fecha, tal vez en un año, entre cinco, entre diez ... Hasta que lo veamos, no lo sabremos. Esto hace que sea imposible, al menos por ahora, establecer la fecha de inicio de la generación a la que se refirió el Señor, pero es absolutamente independiente al establecer la duración de la generación a la que se refiere. Sabemos que cuando el rey del norte comience a suprimir el sacrificio constante hasta que el templo se purifique (lo que significa que Jehová permite que esta guerra también purifique a su pueblo), pasarán las 2300 tardes y mañanas. Esto significa un poco más de seis años. Al final (o en medio del) de este período comenzarán a predicar a los dos testigos vestidos (Apocalipsis 11: 1, 2) que harán esto por 1260 días, o sea, aproximadamente tres años y medio. Desde que llegamos a la "condición correcta" del Templo, un evento descrito en el capítulo 11 de Apocalipsis y luego siguiendo las primeras seis trompetas, sabemos que la guerra entre el norte y el sur debe entrar en este período. Poco después del asesinato de los dos testigos y su resurrección, "la guerra estalla en el cielo", que, como hemos visto al comparar Apocalipsis con Daniel 12:11, durará treinta días o menos. Entonces aparece el falso profeta, que pisoteará al pueblo de Dios por cuarenta y dos meses. Entonces, desde la predicación de los dos testigos hasta la destrucción del falso profeta, pasan cerca de siete años. Si agregamos, a estas, las 2300 tardes y mañanas previas, o poco más de seis años, aquí tenemos toda la generación que habría visto los signos del fin del sistema de cosas y que "no habría pasado para nada". Desde el comienzo de la Revelación hasta el estallido de la guerra de Armagedón, pasan alrededor de 13/14 años. ¿No parece decididamente más lógico llevar estos 14 años en una sola generación y decir "no pasará para nada"? No necesitamos forzar el significado de la palabra generación, preguntarnos qué quiere decir realmente el Señor, preguntar cuánto puede durar una generación, si hay más de un centenar todavía vivo o cuántos significados puede tener la palabra "generación" en griego. etc etc ... Entendiendo que los eventos descritos en Mateo como en otros libros bíblicos ocurrirían durante 13/14 años (puede ser menos, como veremos en un articulo futuro per no mas) entonces simplemente podemos leer lo que está escrito. Tratamos? "Entonces tú también, cuando ves todas estas cosas, sabes que él está cerca, en las puertas, realmente te digo que esta generación no pasará en absoluto hasta que todas estas cosas hayan sucedido" - Mateo 24:33, 34
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ¿Logramos a identificar las cosas más importantes?   Estudiando la Palabra de Dios puede pasar de enfrentar las propias convicciones. Algunas de estas están tan arraigadas y se consideran asì importantes que ponerlas en tela de juicio puede ser un verdadero desafío. También debemos ser honestos y darnos cuenta de que hay cosas más importantes y otras menos importantes. Si hay doctrinas primarias, es evidente que hay también las segundarias. Algunas cosas simplemente pueden ser "mejoras", mientras que otras son verdaderos cambios. Y luego están aquellas cosas que se consideran doctrinas primarias solo en nuestra cabeza. El 1914 ha sido ridículamente elevado a doctrina primaria, pero no lo es en absoluto y nunca lo fue independientemente de que haya sida correcta. ¿Cómo podemos decirlo? El cristiano debe mantener vivo el sentido de urgencia (Apocalipsis 16:15) y mantenerse separado de este mundo. No hay límite de tiempo, no hay ninguna fecha de caducidad en esto - Mateo 24:13 Si la Biblia hubiera indicado 1914, 1934, 1984 o 2017 ... ¿habría afectado estas verdades? ¿Habría dicho él ... "Tienes que empezar a estar alerta desde 1984 en adelante"? ¿O habría dicho: "Debes mantenerte intachable del mundo solo a partir de esta fecha"? Y cualquier fecha, además, afecta nuestra relación con él? Si lo hace, ciertamente no lo hace de manera positiva. Si hubiera vivido en 1800 y hubiera escuchado que la presencia de Cristo habría comenzado no antes de 1914, probablemente me habría relajado hasta el último momento (los seres humanos somos egoístas y calculadores) *. Por el contrario podría empezar hacer el "pionere" sólo para evitar un posible castigo sabiendo que "desde un cierto punto en adelante," comenzó su inspección. Lo hemos elevado a una doctrina primaria, tanto que solo pensar en volver a discutirla nos cataloga inmediatamente como apóstatas, porque en esta fecha se ha enfocado una buena parte de la credibilidad de la organización y, también en esta fecha, otras fechas y profecías han sido "pegadas" (como 1918 y 1919 debe ser, secuencialmente, la fecha del final de la "guerra en el cielo", la fecha del comienzo de la resurrección espiritual y otras cosas). Intentemos hacer una distinción. Lo que es importante para nosotros no es necesariamente para Jehová Dios - Salmo 55: 8, 9 Seguramente más importante que "1914" es aquel relativo a Babilonia la Grande porque identificar correctamente a la inmensa prostituta puede hacer (y hará) la diferencia entre la vida y la muerte - compárese con Apocalipsis 18: 4. No entender 1914 (si alguna vez se había correcto) pero permanecendo aún vigilante, inmaculado y activo en la predicaciòn, no marcaría la diferencia - Mateo 25:22, 23 Si estuviéramos "escandalizados" por el artículo de cronología, tal vez deberíamos simplemente cambiar la mentalidad. La verdad de la Palabra de Dios debe tener prioridad sobre todas nuestras convicciones, incluso las más arraigadas - Juan 17:17; Hebreos 4:12 Por supuesto, debe haber sido impactante para el pueblo judío enterarse de que ya no eran la raza elegida por Dios y que no habían entendido o dado importancia a algunas verdades fundamentales. Le habían dado al Templo una importancia exagerada (pensando que los protegería como una especie de amuleto) pero no entendían ciertos aspectos fundamentales de la venida del Mesías. Esta "secta" llamada cristianos tuvo que ser muy molesta. Los mismos cristianos de origen judío se enfrentaron a un desafío cuando vieron que Dios aceptaba personas de otras naciones. Sin embargo, gracias a la bondad inmerecida de Dios, las congregaciones aumentaron en número y se hicieron firmes en la fe. Fundamental siempre fue la misma cosa: el amor a la Palabra de Dios - Juan 8:31, 32 Pronto habrá otro artículo que tocará (esta vez, realmente) una doctrina primaria. ¿Seremos lo suficientemente honestos para cuestionarnos? Con la Palabra de Dios en la mano ... ¿nos tomaremos la molestia de leer las Escrituras enumeradas y meditar sobre ellas? Esto demostrará si realmente amamos la Palabra de Dios por encima de nuestra posición y cualquier otra cosa - Salmo 119: 165   * Sin embargo, en aquellos días se pensó que el Armagedón iba a estallar en 1914, mientras que paurusia había empezado antes.
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
    • Guest Indiana
      By Guest Indiana
    • By The Librarian
      Talk by member of JW Broadcasting.mp4
    • Guest
      By Guest
    • Guest Nicole
    • By The Librarian
      Every Browser works a little bit different.
       
      EXTRACTING VTT SUBTITLES USING EDGE AND GOOGLE CHROME IN MICROSOFT 10.pdf
      I use Cliqz (Firefox).
       
      Short :
      Go to tv.jw.org
      Select the video, but do not start it.
      Press F12
      Press Network Analysys
      Press All or XHR
      Start the video
      after a few seconds a vtt-file appears
      (now you can stop the video)
      rigtclick on the .vtt
      open in a new Tab
      Download the file
    • By El Bibliotecario
      Ten calma y piensa bien antes de elegir con quién casarte.

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    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • By Raquel Segovia
      María cuenta: “Desde hacía un tiempo sentía que algo no andaba bien. 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  Mi esposo, Miguel, estaba muy distante conmigo y trataba con frialdad a nuestros hijos. Su forma de comportarse había cambiado desde que instalamos Internet en casa, y yo tenía razones para sospechar que estaba viendo pornografía. Cierta noche esperé a que los niños estuvieran acostados y le pregunté qué estaba pasando. Entonces me confesó que había entrado a varios sitios pornográficos. Me quedé deshecha. No podía creer que aquello me estuviera sucediendo. Perdí toda mi confianza en él. Y para complicar las cosas, en aquella época un compañero de trabajo había empezado a mostrarse muy atento conmigo”. Miguel explica: “Hace algún tiempo, mi esposa descubrió una fotografía guardada en la computadora y me preguntó qué hacía eso ahí. Cuando le confesé que veía pornografía en Internet, se puso furiosa. Me sentí horriblemente culpable y avergonzado. Pensé: ‘Este es el fin de nuestro matrimonio’”.
      EN SU opinión, ¿qué fallaba en la relación entre María y Miguel? Tal vez piense que el principal problema era que él veía pornografía. Sin embargo, como el propio Miguel comprendió después, aquel vicio solo era un síntoma de un problema más profundo: la falta de un verdadero sentido del compromiso hacia su cónyuge. 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  Como es natural, María y Miguel se casaron con la ilusión de disfrutar juntos de una vida feliz y llena de amor. Sin embargo, el compromiso que los unía se fue debilitando con el tiempo, y cada vez se sentían más lejos el uno del otro. Eso mismo les ocurre a muchas parejas hoy día. ¿Siente usted que, con el paso de los años, se ha ido distanciando de su cónyuge? Si así es, ¿qué puede hacer? Para averiguarlo, veamos primero la respuesta a estas tres preguntas: ¿Qué significa tener un verdadero sentido del compromiso en el matrimonio? ¿Qué puede debilitar ese compromiso? Y ¿cómo podemos fortalecerlo?
      ¿Qué es el sentido del compromiso?
      Muchos cónyuges lo definirían como el sentido del deber que los mantiene unidos. Por poner   un ejemplo, una pareja tal vez decida permanecer junta para no perjudicar a sus hijos, o porque sabe que ha contraído un compromiso ante Dios, el fundador del matrimonio (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Sin duda, motivos como esos son encomiables y pueden contribuir a que la relación supere tiempos difíciles. Pero si los cónyuges quieren ser realmente felices, debe unirlos algo más que una simple obligación. Cuando Jehová Dios instituyó el matrimonio, se propuso que este brindara felicidad y profunda satisfacción a los casados. Por ejemplo, él quiere que el esposo ‘se regocije con su esposa’, que la ame profundamente y la haga sentirse amada. También espera que la mujer sienta ese mismo amor por su esposo (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Para que los cónyuges lleguen a estar así de unidos se requiere que ambos aprendan a confiar el uno en el otro y se esfuercen por cultivar una amistad para toda la vida. De esta forma, su sentido del compromiso se hace más fuerte. Y entonces su relación se vuelve tan estrecha que la Biblia dice que son —metafóricamente hablando— “una sola carne” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Podríamos comparar el sentido del compromiso a la mezcla que mantiene firmemente unidos los ladrillos de una casa. Para crear dicha mezcla hay que combinar varios materiales, como arena, cemento y agua. Del mismo modo, el compromiso en el matrimonio está formado por varios componentes, como el sentido del deber, la confianza y la amistad. Ahora bien, ¿qué puede debilitar ese vínculo?
      Actitudes que pueden debilitarlo
      El compromiso exige esfuerzo y espíritu de sacrificio. Hay que estar dispuesto a dejar a un lado las preferencias personales para complacer al otro. Desde luego, hoy día son pocos los que ceden a los deseos de alguien sin esperar nada a cambio. Algunos hasta lo consideran totalmente inadmisible. Lo habitual es preguntarse: “¿Y qué gano yo con eso?”. Pero piense: ¿cuántas personas egoístas conoce usted que tengan un matrimonio realmente feliz? Seguramente muy pocas, por no decir ninguna. ¿Y por qué? Porque quienes solo piensan en sí mismos no suelen permanecer con su pareja cuando es necesario sacrificarse, especialmente si creen que las pequeñas concesiones que quizás deban hacer no les reportarán beneficios inmediatos. No importa cuánto romanticismo hubiera al principio: si no hay verdadero compromiso, el amor terminará enfriándose.
      La Biblia es realista y reconoce que estar casado supone mucho esfuerzo. Señala que “el hombre casado se inquieta por las cosas del mundo, en cuanto a cómo ganar la aprobación de su esposa” y que “la mujer casada se inquieta por las cosas del mundo, en cuanto a cómo ganar la aprobación de su esposo” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Por desgracia, aunque estemos dispuestos a hacer sacrificios, no siempre somos capaces de comprender las preocupaciones de nuestra pareja o de valorar lo que hace por nosotros. Si los cónyuges no se demuestran cuánto se aprecian, es muy probable que sufran mayor “tribulación en la carne” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Para que su matrimonio supere los malos momentos y se fortalezca durante los buenos, es vital que ambos vean su relación como algo duradero. ¿Cómo puede usted adoptar ese punto de vista y ayudar a su cónyuge a hacer lo mismo?
      Cómo fortalecer el sentido del compromiso
      Es esencial ser humilde y llevar a la práctica los consejos de la Palabra de Dios, la Biblia. De ese modo, usted se beneficiará y también su cónyuge (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). A este respecto, veamos un par de consejos muy útiles. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.   Saque tiempo para su cónyuge
      1. Convierta su matrimonio en una prioridad en la vida.
      El apóstol Pablo escribió: “Aseg[úrense] de las cosas más importantes” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Dios concede mucha importancia a la forma en que el hombre trata a su   esposa, y viceversa. La Biblia muestra que el esposo que honra a su mujer recibirá honra de parte de Jehová, y que la esposa que respeta a su marido tiene “gran valor a los ojos de Dios” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). ¿Cuánta importancia tiene para usted su matrimonio? Normalmente, invertimos más tiempo en los asuntos que consideramos más importantes. Así, podemos preguntarnos: “¿Cuánto tiempo le dediqué el mes pasado a mi cónyuge? ¿Qué cosas concretas hice para confirmarle que sigue siendo mi mejor amigo (o amiga)?”. Si le dedicó poco o ningún tiempo a su matrimonio, puede que a su pareja le cueste creer que usted siente un verdadero sentido del compromiso.
      ¿Cree su cónyuge que usted se siente realmente comprometido con su matrimonio? ¿Cómo puede averiguarlo?
      ¿POR QUÉ NO INTENTA ESTO? Le ofrecemos una forma de saber qué piensa su cónyuge sobre su sentido del compromiso. Escriba en un papel cinco categorías: dinero, trabajo, matrimonio, actividades recreativas y amigos. Ahora asígnele un número a cada una, de acuerdo con lo que usted crea que son las prioridades de su pareja. Luego pídale a su cónyuge que haga lo mismo con usted. Finalmente, intercambien las listas y revísenlas. Si su cónyuge estima que usted no le está dedicando suficiente tiempo y energías al matrimonio, analicen qué cambios puede hacer para fortalecer el sentido del compromiso. También es importante preguntarse: “¿Cómo puedo interesarme más por las cosas que le importan a mi cónyuge?”.
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.   La infidelidad comienza en el corazón
      2. Evite la infidelidad en todas sus formas.
      Jesucristo afirmó: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Cuando una persona tiene relaciones sexuales con alguien que no es su cónyuge, causa un enorme daño a su matrimonio. Tanto es así que la Biblia indica que el adulterio proporciona base válida para divorciarse (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). No obstante, las anteriores palabras de Jesús muestran que el corazón de la persona puede albergar deseos inmorales mucho antes de cometer el adulterio propiamente dicho. Cuando alguien da rienda suelta a pensamientos de esa clase, ya está traicionando a su cónyuge. Para conservar el sentido del compromiso en el matrimonio, también hay que estar firmemente resuelto a no ver pornografía. Aunque algunos digan lo contrario, la pornografía es veneno para el matrimonio. Fíjese en los sentimientos  que expresó cierta esposa: “Mi marido dice que ve pornografía para hacer más interesante nuestra vida amorosa. Pero a mí me hace sentir como si yo no valiera nada, como si no fuera suficiente para él. Siempre que se pone a ver esas imágenes me paso la noche llorando”. ¿Le parece que ese hombre está fortaleciendo su matrimonio, o que está acabando con él? ¿Cree que le está dando a su esposa razones para seguir luchando por su matrimonio? ¿Diría que considera a su mujer como su mejor amiga?
      Un fiel siervo de Dios de tiempos antiguos llamado Job dio un buen ejemplo de verdadero compromiso hacia su matrimonio y hacia Dios. Él celebró ‘un pacto con sus ojos para no mostrarse atento a una virgen’ (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). ¿Cómo podemos imitar su ejemplo? Además de no ver pornografía, es necesario evitar cualquier relación demasiado apegada con alguien del otro sexo. Puede que a algunos les parezca que no hacen ningún daño a su matrimonio al andar coqueteando con otras personas, pero la Palabra de Dios advierte: “El corazón es más traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado. ¿Quién puede conocerlo?” (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Para averiguar si nuestro corazón nos ha engañado, conviene que nos preguntemos: “¿Le presto más atención a alguna otra persona que a mi propio cónyuge? Cuando me entero de una buena noticia, ¿a quién se la cuento primero: a mi pareja, o a esa otra persona? Si mi esposo (o esposa) me pidiera que no tratara tanto a dicha persona, ¿cómo reaccionaría? ¿Me molestaría, o accedería de buena gana?”. ¿POR QUÉ NO INTENTA ESTO? Si se siente atraído por otra persona, limite su trato a lo estrictamente necesario. No la compare con su cónyuge ni piense en qué aspectos parece ser mejor. Al contrario, concéntrese en las virtudes de su pareja (
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ). Recuerde las razones por las que se enamoró de su cónyuge y pregúntese: “¿Realmente ha perdido aquellas cualidades, o es que he dejado de fijarme en ellas?”. Ponga manos a la obra
      María y Miguel, citados al principio del artículo, decidieron encarar sus problemas y buscar ayuda. Este fue solo el primer paso, pero así confirmaron que entre ambos había un verdadero sentido del compromiso, un auténtico deseo de luchar por su matrimonio contra viento y marea.
      Recuerde que tanto si las cosas van bien como si no, su cónyuge necesita saber que usted está decidido a luchar por su relación. Así que no lo dude y tome las medidas que sean precisas para convencer a su pareja de que usted tiene un verdadero sentido del compromiso.
      PREGUNTAS PARA PENSAR
      ¿De dónde puedo sacar más tiempo para dedicarlo a mi cónyuge?
      ¿Cómo puedo confirmarle a mi pareja que nuestro matrimonio es primordial para mí?
       
    • Guest
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      JWB March 2018.pdf
    • Guest Nicole
    • Guest
      By Guest
      Forro para Biblias 
    • Guest Nicole
    • Guest Nicole
    • By Francesco Gabellini
      Good morning to everybody.
      Some brothers asked me to put the lyrics on the video of our covers of Jw Broadcasting Songs.
      In this way it is possible to sing together to the group, just as in a karaoke.
      We hope you like it.
      These are the Englissh songs.
      Song 1
       
    • Guest Nicole
    • Guest
      By Guest
      Forro para Biblia
    • By Francesco Gabellini
      JW Songs Cover in Italian language
    • Guest Nicole
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.     Una razón por la cual a algunos hermanos les resulta difícil aceptar que Babilonia la Grande es la nación de Israel (no es la única razón) es porque creen, en toda conciencia, que esta nación es "un paréntesis cerrado" y tenemos que entender qué significa esta expresión Si con "tema cerrado" nos referimos a que Jehová ya no usaría un país geográfico específico para "atraer a un pueblo por su nombre", tenemos toda la razón - Hechos 15:14 Si entendemos que este pueblo, en su tiempo, fue rechazado irreversiblemente, es correcto porque este concepto está sostenido por las Escrituras - Mateo 23:37, 38 Si entendemos también que cuando la Biblia habla de Israel espiritual se refiere al pueblo de Dios tomadas de todas las naciones, que no es todo "Israel", en este caso estamos en lo correcto - Romanos 9: 6 ¿Esto significa que este "paréntesis cerrado" no tendrá ningún papel en el tiempo del fin? ¿Significa que es tan insignificante, desde el punto de vista de Jehová, que ni siquiera lo he mas mencionado? Tratemos de pensar en algunos aspectos y siempre tratemos de que la Biblia hable lo más a menudo posible. Es cierto que según las últimas "directivas" del "esclavo fiel y discreto" ya no tenemos que encontrar tipos y antitipos (después de haber creado cientos, incluso de manera muy forzada, durante casi un siglo), pero es un hecho que los tipos y antitipos están presentes en una forma preponderante en la palabra de Dios. Es cierto que debemos ser precavidos y no buscar tipos y antitipos en cada coma ... en cada palabra dicha o no dicha, pero ¿significa esto que ya no tenemos que usar nuestras facultades mentales ni siquiera frente a un antitipo obvio del presente? - Hebreos 5:14 Más importante aún: ¿significa esto que debemos borrar las conexiones entre tipos y antitipos, incluso cuando es la Biblia misma a hacerlos? - 2 Pedro 1:21 En esto volveremos más tarde. Cuando Jerusalén fue destruida por primera vez en 607 a.E.V. esta nación, aunque apóstata y ahora reducida a un mínimo, no podría llamarse paréntesis cerrado - compárese con Jeremías 16:14, 15 Jehová mantuvo fe en el pacto hecho con Abraham al salvar un remanente a pesar de que la gente mostró, muchas otras veces, que no eran leales. ¿Se puede decir lo mismo cuando sucedió la segunda vez, en 70 E.V.? Cuando Jesús fue puesto en la hoguera, un acto que marcó el abandono definitivo de Jehová, el pacto permaneció vigente durante "media semana" en cumplimiento de la profecía de Daniel-Daniel 9:27; Mateo 21: 33-41 Entonces, después de la muerte de Jesús, que ocurrió alrededor del año 33 E.V., el pueblo de Israel continuó siendo un pueblo "especial" durante otra media semana, o hasta el 37 E.V. De hecho, ese año, con el bautismo de Cornelio, comenzó a formarse un nuevo Isreal: un pueblo que sería tomado de todas las naciones - Mateo 21:43; Hechos 10: 44-48 Entonces podemos decir que Israel, como pueblo especial de Dios, se convirtió en "paréntesis cerrado" en 37 E.V. Sin embargo, refiriéndose a lo que le hubiera pasado a este pueblo más de treinta años después de su abandono, Jesús dijo ... "" ¿No ves todas estas cosas? De cierto os digo que no quedará piedra sobre piedra que no esté en ruinas "- Mateo 24: 2 Uno debería pensar que, precisamente porque ahora estaba cerrado entre paréntesis, Jerusalén (e Israel en su conjunto) podría continuar existiendo y hacer su vida como cualquier otra nación, pero no fue así. Está claro que Jehová le prestó atención a esa nación que evidentemente nunca habría sido una nación como cualquier otra, independientemente si ahora era o no del pueblo de Dios. Podemos discutir si la destrucción de Jerusalén de 70 E.V. fue empujado directamente por Jehová o si esto fue solo la consecuencia del hecho de que Dios Todopoderoso retiró su protección de la nación (pero lees las palabras de Luca 21:22) pero ciertamente no podemos argumentar que esta última destrucción, ya cerrada como paréntesis, había sido predicha por las Escrituras y que este evento tendría consecuencias directas para los cristianos de la época. ¿Israel continuó teniendo alguna importancia después del abandono de Dios pero antes de la destrucción antes mencionada? Sí! Israel continuó siendo de fundamental importancia tanto para los cristianos de ascendencia judía como para todos los demás, de hecho, el apóstol Pablo hizo muchas referencias al Israel carnal para ayudar a entender la "sombra" de las cosas, la manera de actuar de Jehová. (así como su personalidad) y qué posición tenían, como cristianos, antes de todo esto - Compare Colosenses 2:16, 17 El apóstol Pablo también nos ayuda a entender, a través de la existencia del Israel carnal, quien es la "Jerusalén de arriba" - Gálatas 4:25, 26 El apóstol Pablo habló de muchos tipos y antitipos y esto no hubiera sido posible sin la existencia del Israel carnal. No habría habido un criterio, especialmente para la gente de las naciones - Efesios 2: 11-13 También en este sentido podemos decir que Israel, por lo que fue también cuando apostatò, no pudo ser realmente un "paréntesis cerrado". Ahora, sin embargo, la pregunta es ... ¿qué podemos decir de nuestros días? ¿Israel realmente ha caído en el olvido, desde Dios, desde el final del primer siglo hasta hoy? ¿Ha dejado de tener una importancia profética o antitípica? Para la segunda parte de la pregunta, podemos decir que no. Tanto en Apocalipsis como en Daniel, libros que hablan del tiempo del fin, se menciona a Israel. Incluso en Apocalipsis se habla del "canto de Moisés" y esta es, sin duda, una referencia no solo para Israel, sino también para el papel de Moisés como esclavo de Dios - Apocalipsis 15: 3 Moisés no era simplemente un israelita, sino que también era el mediador de la Ley (ley que realmente debería ser un "paréntesis cerrado", ¿no?). Hablando de la muerte de los dos testigos en cilicio Se dice que este crimen tiene lugar "donde también nuestro Señor fue empalado" - Revelación 11: 8 Sin buscar explicaciones articuladas, simplemente deberíamos preguntarnos: ¿dónde fue puesto en la hoguera el Señor Jesucristo? Por lo tanto, estamos convencidos de que la Revelación no menciona al antiguo Israel (o Jerusalén), que es el carnal, literal, ¿cuál debería ser "un paréntesis cerrado"? La revelación se cumple en el tiempo del fin, ¿no es así? También tratamos de ver si las escrituras de Daniel parecen confirmar o negar esta visión de los hechos. Daniel 11:30 dice, hablando de cierto rey, que "tendrá que volver y considerar a los que han dejado el santo pacto". ¿Quiénes son "los que han dejado el santo pacto"? Por supuesto, podría referirse al cristianismo, pero en los siguientes versículos se dirá algo que creará un serio problema de identificación de este último. Daniel 11:32 dice ... "Y a los que actúan inicuamente contra [el] pacto,Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. los conducirá a apostasíaHello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. mediante palabras melosas ". Entonces tenemos un problema. En el versículo 30 se dice que "lanzará denuncias contra el pacto santo" y, por lo tanto, este "tomar en consideración" a aquellos que han abandonado el pacto sagrado no parece tener nada positivo. En el versículo 32, sin embargo, el rey mismo, a través de palabras melosas, llevaría a la apostasía "a los que actùan inicuamente contra [el] pacto". Entonces, en el primer caso hay una acción enérgica, autoritaria y quizás violenta, mientras que en el segundo caso hay un halago ... Debe notarse que el mismo término – melosas, melosidad - se usa para aquellos que se unen a aquellos que "tienen perspicacia" - Daniel 11:32, 34, 35. Parece que siempre está hablando de un mismo grupo? De hecho, hay una profunda diferencia entre aquellos que han dejado un pacto y entre aquellos que actúan perversamente contra de eso. Cualquiera que deje un pacto no puede actuar en manera malvada o benignamente simplemente porque lo ha abandonado. Incluso aquí, sin demasiadas palabras, ¿qué personas han "abandonado el pacto"? La muerte del Hijo de Dios definitivamente sancionado el abandono de ese pacto que Jehová sacudió con Abraham y sus descendientes - Mateo 23:38 Si Daniel tiene una visión del "tiempo del fin", es evidente que aquellos que "dejaron el pacto" todavía se mencionan, están vivos y activos, y tienen un papel importante hasta el último momento del sistema mundial.   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ¿Hay alguna diferencia entre aquellos que "dejaron el pacto santo" y los que "actuan malvadamente contra el pacto"? Si piensas que la distinción entre "quien ha abandonado el pacto" y "actúa perversamente contra el pacto" es un forzamiento (¿por qué entonces, dado que los significados son profundamente diferentes?) tal vez será útil reflexionar sobre Daniel 11:45. Siempre hablando del último rey gobernante, la "cosa repugnante" según las palabras de Jesús en Mateo 24:15, la escritura dice que el rey "plantará sus tiendas palaciegas entre [el] gran marHello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. y la santa montaña de Decoración ". Ahora, si cada vez que se menciona a Israel en el tiempo del fin, se puede cuestionar si se está refiriendo al Israel literal o a los cristianos tomados de todas las naciones, y si aquellos que "actúan perversamente contra el pacto" pueden ser los mismos que han "abandonado el pacto" (es decir, que siempre se refiere al cristianismo), ¿qué podemos decir de la santa montaña de Decoración? ¿Cuál era la santa montaña de Decoración? El Monte Moria, por supuesto, donde una vez estuvo el Templo de Jerusalén.   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Monte Moria es "la santa montaña de Decoración"   De la misma manera que los soldados romanos ponen un pie donde no deberían (fueron algo desagradable), el último rey gobernante hará lo mismo a través del falso profeta como se especifica en Apocalipsis. El problema de eliminar tipos y antitipos, debido a errores pasados, pone el riesgo de pasar del otro extremo y no lograr a ver mas nada, aun cuando la lógica y las Escrituras nos pongon más de un motivo para reflexionar. ¿Necesitamos ser inspirados para encontrar alguna contraparte moderna? Absolutamente no, así como no debemos ser inspirados para leer y tratar de entender las Escrituras - 2 Timoteo 3:16, 17 Seguramente debemos ser cautelosos y no ir más allá de lo que está escrito, pero fue el mismo Jesús quien aplicó las palabras de Daniel en el tiempo del fin (lo que habría ido mucho más allá de la destrucción de Jerusalén en el año 70 E.V.). Así que pensar en el hecho que las palabras de Jesús, incluidos los detalles inherentes a la "cosa repugnante", habrían tenido un cumplimiento moderno, son parte del debate bíblico normal que incluye nuestra capacidad de razonar. La capacidad de razonar, hacer contrastes y paralelos es un regalo que el Creador nos dio. Entonces, volviendo a la montaña de Decoraciòn ... ¿qué significado podemos dar más allá de lo que està simplemente escrito? Por supuesto, podemos afirmar que el ángel usa un lenguaje simbólico que significa que este último rey habría interferido con la adoración verdadera ... pero este hecho, incuestionable, ya lo hemos visto cuando "suprime el sacrificio continuo". De hecho, Daniel dice que dejaría caer una parte de las estrellas, lo que habría hecho tropezar a los que entendieron y continuarían "arrojando la verdad al suelo". Además de todo esto, en cierto punto se dice que colocaría sus tiendas hasta la montaña de Decoraciòn. ¿Cuántos tipos y antitipos podemos darle a la montaña de Decoraciòn si ya hemos visto que el rey habría arrojado al pueblo de Dios a la tierra, exactamente como dice el Apocalipsis? - Apocalipsis 13: 5 Si no buscamos una explicación articulada a toda costa, tal vez porque estamos convencidos de que no puede referirse de alguna manera con el Israel moderno, entonces la respuesta es obvia. Quizás es demasiado obvia. En todo caso, tratamos de preguntarnos: ¿por qué el último rey dominante, bajo la apariencia del falso profeta, debería establecer su tienda en Israel?   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. El falso profeta pondrá sus tiendas entre el gran mar y la montaña de Decoraciòn.   En un artículo anterior tratamos de descubrir quién es este falso profeta y cómo él representa una evolución del hombre de la ilegalidad que conocemos. Puedes encontrar el artículo en esta dirección (por ahora está en italiano) Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Esta bestia es una decepción religiosa de proporciones mundiales y está vinculada a las palabras de Cristo cuando dijo que surgirían falsos cristos y falsos profetas. Sabemos que este tema tomará oficialmente el lugar de Dios y desviará a toda la tierra habitada. Entonces, ¿por qué debería poner sus tiendas en la montaña de Decoraciòn? Bueno, Israel, nos guste o no, es el punto de referencia de las religiones más grandes del mundo. No es coincidencia que sea la escena de las guerras más sangrientas porque cada religión reclama derechos sobre ella. Sin embargo, como Israel es la causa principal de todas las divisiones religiosas, también podría convertirse en el enlace de más de dos mil millones de personas. Si el falso profeta pretende ser Dios, entonces poner su morada en esa tierra parecerá lo más normal y las tácticas más inteligentes: 2 Tesalonicenses 2: 3, 4. Se instará a la gente a adorarlo y evidentemente es este episodio, un tiempo después de la gran guerra, que llevará a la gente a "unirse" bajo este engaño y creer que finalmente han alcanzado la paz y la seguridad. Obviamente, esta "paz y seguridad" será un engaño satánico y durará muy poco, ya que una destrucción repentina vendrá sobre todos ellos - 1 Tesalonicenses 5: 3 Poco antes de la Guerra de Armageddon, sin embargo, este falso profeta se verá obligado a "desalojar".   Las Naciones Unidas y el último rey dominante (es decir, el poder político que se esconde detrás de este engaño religioso) por voluntad de Dios, odiarán a esta ramera y la devastarán y desnudarán. Israel será destruido, contra todas las expectativas, en cumplimiento de la profecía bíblica. Solo en aquel tiempo Israel será realmente un "paréntesis cerrado" - Apocalipsis 19: 3 Sin embargo, solo este "pueblo abusivo" será un paréntesis cerrado porque la nación, o la tierra geográfica, tendrá un papel que nos sorprenderá. Veremos esto en un próximo artículo.
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Como vimos en una publicación anterior 
      (http://attenzioneallaprofezia.blogspot.it/2017/05/identifichiamo-le-cose-piu-importanti.html)
      a menudo el hombre da importancia a cosas que son absolutamente secundarias, por no decir inútiles. La Biblia misma reconoce que el hombre a menudo se siente atraído por aspectos absolutamente secundarios: compare 1 Samuel 16: 6, 7. Existe la posibilidad, para nosotros también, que se ha considerado importantes cosas absolutamente relativas y se han tomado "ligeramente" cosas más importantes? Estamos hablando de las enseñanzas de la Palabra de Dios.
        Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. "¡Israel será destruido en menos de siete años!"
        Si esto le sucedió a un profeta anciano tan experto como Samuel, ¿estamos seguros que nosotros hemos permanecido inmunes? Es necesario volver a cuestionarse porque se habla de nuestro futuro eterno. Seguramente los pensamientos de Jehová son mucho más elevados que los nuestros, así que lo única cosa que podemos hacer para evitar concentrarnos en cosas inútiles o secundarias es estudiar la Palabra de Dios profundamente y dejar que fluya dentro de nosotros sin prejuicios - Isaías 55: 8, 9 Según el entendimiento actual, la caída de Babilonia la Grande sería una de esas cosas fundamentales a las que los cristianos deberían prestar atención. Esto es absolutamente cierto porque la reacción de los ángeles en el cielo así como de los verdaderos cristianos en la tierra, resalta notablemente la importancia de este evento - Compárese con Apocalipsis 18: 2, 20; 19: 1-6 Sin embargo, no reconocer correctamente al sujeto (es decir, quién es realmente Babilonia la Grande), así como el orden temporal de este evento, crea expectativas erróneas en muchos de nosotros. De esta manera, se da importancia a un evento al saltar al mismo tiempo los eventos anteriores que son igual de importantes. Dejando de lado la discusión sobre la identidad de Babilonia la Grande ( está claro que si su caída es el preludio del Armagedón y no de la gran tribulación, las cosas cambian mucho. Entonces debemos ver cuál es el evento que, según las Escrituras, es el preludio de la Gran Tribulación. Estamos de acuerdo en que esto es muy importante para nosotros, ¿no es así? Bueno, de acuerdo con el Apocalipsis, este evento fundamental es la predicación de los dos testigos vestidos de saco - Apocalipsis 11: 3 Este es el evento que debemos vigilar porque, poco después del final de su testimonio, como se dijo, comienza la Gran Tribulación - Véase Apocalipsis 11: 7, 12; 13: 1, 5-7 Ahora el punto es: ¿cómo vamos a reconocer a estos testigos? La Biblia no dice mucho sobre estos temas, así que tenemos que llegar allí a través de consideraciones lógicas tratando de no forzar las Escrituras - 1 Corintios 4: 6 Comencemos diciendo que podemos reconocerlos por el hecho de que ellos "predican" pero ... todos nuestros hermanos, en Israel y en otros lugares, predican. Entre otras cosas, aunque en diferente medida, otras denominaciones religiosas también predican, por lo que debemos entender qué mensaje predican. ¿Son las "buenas nuevas del Reino" que estos dos testigos están a cargo de predicar? - Apocalipsis 14: 6, 7 No, porque esto sería una buena noticia y que sería una contradicción que ver "con el saco". De hecho, vestirse con saco tiene que ver con el espíritu contrito, el arrepentimiento y el duelo - 2 Samuel 11: 1, Ester 4: 1; Isaías 32:11, 12; 2 Reyes 6:30 Esto recuerda los mensajes de juicio de los profetas de la antigüedad y está en armonía con las características de estos dos testigos. De hecho, dicen que "el fuego sale de su boca" para matar a los enemigos, que pueden cerrar los cielos evitando la lluvia, "convertir las fuentes del agua en sangre" y "golpear la tierra con todo tipo de plagas" - Apocalipsis 11: 5, 6 Así, de acuerdo con su prenda, que predican un mensaje de condena severa de esa nación que se describe como "Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue empalado" - Revelación 11: 8 Esto ya es una pista importante para reconocer el evento al que también se debe prestar atención porque este mensaje tendrá un notable eco mediático. Podemos deducir esto de lo que encontramos escrito en los versículos 9 y 10: "Y los de los pueblos y tribus y lenguas y nacionesHello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. mirarán sus cadáveres por tres días y medio,Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. y no permiten que sus cadáveres sean puestos en una tumba. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  Y los que moran en la tierra se regocijanHello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. sobre ellos y gozan,Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. y se enviarán regalos los unos a los otros,Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra". La única forma en que "aquellos que viven en la tierra" pueden regocijarse en su muerte es porque evidentemente esta predicación se conocerá en casi todos lados. Y eso significa que el mensaje, para afectar a tanta gente, es realmente pesado. Sin embargo, no es suficiente establecer el tipo de mensaje para poder realmente comprender la identidad de estos dos testigos. Incluso hoy en día, en la actualidad, hay muchos de los llamados "profetas del desastre", también en Israel, con profecías más o menos sombrosas y con un seguimiento. Entonces, debemos, entre otras cosas, tratar de entender qué es lo que distingue a un verdadero profeta de uno falso y cuál podría ser el mensaje en lo específico. Para la primera parte de la pregunta, todos deberíamos saber qué se espera de un verdadero profeta. Obviamente, el respeto por el nombre de Jehová y por Su Palabra es esencial. Todos aquellos que predican un mensaje de juicio, incluso contra el sujeto correcto (en este caso, Israel) hablando de su propia iniciativa sin referirse al Verdadero Dios y la Biblia, son falsos profetas. Dios frustrará sus profecías. En cuanto al mensaje específico, incluso en este caso debemos llegar a través de un razonamiento escritural porque el capítulo 11 de Apocalipsis no especifica las palabras de estos dos testigos. Mientras tanto, entendemos dónde y contra quién se dirige este juicio principalmente: la nación de Israel. Eso por sí solo conduce a entender por qué se sienten particularmente afectados por este mensaje. Que dos "mendigos" (quizás ni siquiera los israelitas, quién sabe) le digan que el Dios verdadero, Jehová, o Aquel a quien creen que es su Dios, los destruirá en poco tiempo ... bueno, no debe ser agradable en absoluto. Seguramente el mensaje revelará sus intraterías políticas, su evidente idolatría (que sabemos que puede tener muchas formas), su codicioso comercio y su maniobra detrás de escena para influenciar a los políticos del mundo. Que les digan que, lejos de ser el pueblo de Dios, son una prostituta desvergonzada ... deben parecerse mucho a ese "fuego que sale de su boca". El mensaje, indirectamente, "dañará" a otras naciones porque quedará claro que si hay una prostituta también hay amantes. Los amantes eran todas las naciones del mundo y en ese período serán las naciones que quedan después de la guerra. Y hablando de la guerra ... sabemos bien quién habrá actuado detrás de las escenas para que esta gran guerra comience (esta es, de hecho, una de las razones por las que las aguas del Éufrates comienzan a caer) - Apocalipsis 9: 13-16 Imaginamos la situación mundial al final de la guerra entre los reyes del norte y del sur. Seguramente todavía debe reconstruirse y muchas heridas están abiertas. Quizás hay hambre general y desesperación. No sabemos cuánto tiempo ha terminado la guerra, pero está claro que no pasa mucho tiempo cuando estos dos testigos comienzan a predicar. Esto lo entendemos por el hecho de que son asesinados por la "bestia salvaje que asciende del abismo" - Apocalipsis 11: 7 El tiempo está en el presente y esto sugiere que el ultimo rey acaba de renacer. Por lo tanto, está claro que la guerra ha terminado hace algunos años, incluso si no podemos determinar cuántos. Si esto es correcto, entendemos que es un período de tiempo en el que las personas desean que se les tranquilice - compare 1 Tesalonicenses 5: 3. No es un momento en que las personas tengan tanto deseo de escuchar acerca del juicio y la destrucción. Intenta imaginar cómo deben sentirse los habitantes de Israel por estar expuestos. Un mensaje como ... "Tu eres la verdadera causa de la guerra que condujo a la muerte de millones de personas" ... qué reacción que causaría a la gente? Quizás el juego instrumental del antisemitismo ya no funcionará. Quizás la gente comenzará a abrir sus ojos. Y, por supuesto, la parte principal del mensaje será "huir de élla" ... pero esto solo será entendido por el pueblo de Dios que permanece en ese territorio - Apocalipsis 18: 4; Lucas 21:20 Sin embargo, no está excluido que algunas de estas personas se arrepientan en el último momento y, por lo tanto, tomen el ejemplo de los cristianos que huyen de esa nación destinada a la destrucción - compárese con Apocalipsis 11:13. Es muy probable que parte del mensaje predicado por los dos testigos también incluya una especie de cuenta atrás y comprendamos esto a partir del período en que comenzarán a predicar. Si leemos la Revelación cuidadosamente, de hecho, los dos testigos comenzarán su trabajo de predicación cuando ahora hay menos de siete años para la destrucción de Babilonia la Grande. De hecho, predicarán durante 1260 días (aproximadamente tres años y medio) y, por lo tanto, serán asesinados * (ver la nota a pie de página). Volverán a levantarse tres días y medio después y luego estallará la guerra en el cielo, como hemos visto en un artículo anterior, durará treinta días o menos A partir de ese momento (es decir, tan pronto como Satanás sea arrojado sobre la tierra), la bestia salvaje solo podrá actuar durante cuarenta y dos meses (meses bíblicos, es decir, poco menos de tres años y medio) - Apocalipsis 13: 5 Al final de estos cuarenta y dos meses Babilonia la Grande caerá: señal que comenzará el Armagedón. Así que tenemos buenas bases bíblicas para creer que el mensaje predicado por los dos testigos vestidos comenzará e incluirá un mensaje como "¡Israel será destruido en menos de siete años!". La predicación de los testigos descritos en el capítulo 11 de Apocalipsis es un evento fundamental para los verdaderos cristianos ... pero ¿cómo los reconoceremos si todavía estamos debatiendo la identidad de esta infame prostituta o si estamos convencidos de que esta parte de la Revelación se cumplió en 1918-1919? ? ¿Vamos a tener la madurez suficiente para profundizar en las Escrituras sin sesgo y así estar preparados para actuar cuando ocurrirá este evento?
        Nota: El evento es particularmente importante para nosotros, los cristianos, porque la gran tribulación comenzará tres años y medio después del comienzo de la predicación de los dos testigos y, precisamente, treinta días después de su muerte.  
       
    • By Israeli Bar Avaddhon
      Si bien la mayoría de nosotros estàn enfocados en los "problemas burocráticos de la organización" comprometiéndonos a hacer propuestas más o menos factibles y más o menos bíblicas para "mejorar las cosas", las profecías bíblicas se cumplen flagrantemente ante nuestras narices y casi nadie se da cuenta. Nuestra actitud de sujeción (para algunos es impactante usar incluso este término), impide a la mayoría de nosotros de enfrentar al corazón la comprensión bíblica y las profecías que son una parte fundamental. Es mucho mejor hablar de "problemas organizativos", de "astillas locas" y "vacunas en lugar de pastores", engañándonos de que las dos cosas son problemas distintos e independientes unos de otros. Bueno, todos hacen sus propias evaluaciones y presentan lo que consideran más importante. El objetivo de este blog, sin embargo, es prestar atención a las profecías y ver cómo estas afectan a cada uno de nosotros. Para la mayoría de nosotros fue impactante ver cómo una nación moderna como Rusia ha violado todos los derechos humanos más básicos al prohibir el trabajo de predicación de los testigos de Jehová. Excepto luego usa las frases usuales ... "Sabemos que seremos odiados por todas las naciones ... sabemos que las cosas empeorarán", etc. muy pocos se han dado cuenta de que esta era una profecía bíblica específica y clara - Mateo 24: 9; Daniel 8: 11-13   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ¿Sabes lo que sucederá pronto?   "Específica y clara" sólo para aquellos que realmente prestado atención a la profecía y sin condiciones. Para otros son las escaramuzas habituales, los problemas habituales entre las naciones, un poco "como sucedió en el pasado con Malí o Burundi ... Un problema, por supuesto, pero nada significativo en las escrituras. Si lo que sucedió en Rusia no es relevante desde el punto de vista de la escritura, incluso los tiempos en los que vivimos no son particularmente relevantes (la consecuencia paradójica de estar en el "tiempo del fin" durante más de 100 años es que todo lo que sucede es importante "pero tampoco") - Jeremías 4: 5-7 El efecto de cadena de no haber identificado este evento también significa no reconocer la identidad del rey del norte (identidad a la que deberíamos haber llegado mucho antes de este evento) y luego perderse en desacuerdos sobre ISIS, posibles alianzas entre los EE. UU. Rusia y así sucesivamente - Daniel 7: 7, 8, 20 ¿Podría ser que alguien nos mostró la luna y estábamos mirando el dedo? Puede ser que nos hayamos acostumbrado a tener explicaciones de segunda mano, es decir, a terceros que nos han hecho investigaciones por nosotros, que ahora no logramos o hacer una investigación seria usando solo la Biblia? Si fue impactante para algunos, lo que sucedió en Rusia, esperamos a ver lo que sucederá - Jeremías 4: 16-18 Mientras tanto, el rey del norte continuará "tirando la verdad al suelo" y esto sugiere que la obra de predicación será proscrita en otros países antes o durante la guerra - Daniel 8:12. Sí, porque estallará una guerra. ¿Alguien te ha dicho que al final no habrá una batalla real entre el rey del norte y el rey del sur? ¿Alguien le ha dicho que si estallara una guerra entre Rusia y los Estados Unidos, nadie sobreviviría y, por lo tanto, Dios no lo permitiría? Falso. La última gran guerra humana se describe tanto en Daniel como en Apocalipsis - Daniel 11:40; Apocalipsis 9: 16-19 Esta guerra conducirá a la derrota del rey del sur - Daniel 11: 41-43 Antes de esto, el pueblo de Dios será severamente disciplinado por no haber enseñado la verdad como debería haberlo hecho. La advertencia contra los falsos profetas no está dirigida solo al cristianismo: Apocalipsis 8:10, 11; Jeremías 23:15; Amós 5: 7; 06:12 Esto significa que la persecución podría incluir otras denominaciones "cristianas" y es de esperar que esto se interprete como el ataque a "Babilonia la Grande" o el comienzo del ataque. Esto también es falso. Además, es de esperar que muchos hermanos piensen que la guerra entre los reyes del norte y los reyes del sur conducirá directamente al Armagedón (como ya sucedió en pasado, entre otras cosas). La luz de la "verdad" se apagará y esto sugiere no solo que la obra de predicaciòn será reprimida físicamente sino también que la reputación de quienes nos guían será cuestionada seriamente (probablemente se mostrarán noticias inconvenientes y, a pesar de lo que sea él podría pensar, esto será parte de la voluntad de Dios). El rey del norte, por lo tanto, "considerará a los que han dejado el pacto santo" (Israel) y haciendo una comparación con Apocalipsis 9, vemos que las aguas del Eufrates comienzan a descender. Comenzará a mostrar cierta hostilidad hacia Israel y la guerra que se dividirá solo pondrá a esta nación en una posición incómoda. Esta nación estará claramente incluida en esta guerra, incluso si no está claro si actuará políticamente "detrás de escena" o si estará involucrado en primera persona. Esperamos y vemos Huelga decir que el estallido de la guerra disolverá las Naciones Unidas y quizás alguien empiece a alimentar la duda de que la Liga de las Naciones de 1919 no tuvo nada que ver con eso cuando "cayó al abismo" - Apocalipsis 17: 8. Solo al final de la guerra que conducirá a la victoria definitiva del rey del norte (y por lo tanto no conducirá al Armagedón) entonces las Naciones Unidas podrán levantarse nuevamente (cualquiera sea el nombre que hayan asumido entonces) con la esperanza y la intención de traer verdaderamente "paz y seguridad" (Apocalipsis 13: 3, 4) para toda la humanidad, lo que sucederá algún tiempo después con la "ayuda" del falso profeta, y solo entonces comenzarán a predicar "los dos testigos vestidos con sacos" ... pero ya nos hemos ido muy adelante con las profecías.
        Por el momento observamos los siguientes eventos. La proscripción de los testigos de Jehová y quizás otras denominaciones cristianas en otras naciones. La reputación cada vez peor de quienes toman la directiva entre los que conocemos. Tenga cuidado con Israel (atacque, fuertes quejas del rey del norte antes, durante o después de la guerra). Brote de la guerra (que debe tener dos fases significativas); Israel será incluido en esta guerra, directa o políticamente detrás de escena. Disolución de la ONU. Victoria del rey del norte (si todavía estamos vivos ... lo veremos). Termine la demolición de la "verdad". Renacimiento de la ONU y búsqueda desesperada de paz y seguridad. Hay otros eventos por el momento que no están claros y entre ellos los signos literales probables del cielo (eclipses o meteoritos). Al no tener ciertas certezas bíblicas por el momento, prefiero evitar escribir en este sentido.   Concluyo con un mensaje sincero a mis hermanos "conscientes" que son muy poco conscientes. ¿cuántos de ustedes se han tomado la molestia de hacer una investigación exhaustiva sin repetir lo que se les ha enseñado y buscando apoyo en las Escrituras? ¿Cuántos de ustedes tienen la Biblia en casa? Cuando suceden ciertas cosas, este blog, o el blog de otra persona que llegue a conclusiones similares, sin duda tendrá un auge en las visitas, así que no me preocupo por la popularidad o impopularidad de ciertas declaraciones (mucho menos mi popularidad personal) ... pero ¿En qué posición estaràn todos aquellos que, a pesar de haber tenido la oportunidad de hacerlo, realmente no "leerán día y noche" tratando de escudriñar las Escrituras, haciendo un esfuerzo reflexivo sin ideas preconcebidas y sin temor a perder algo, cuando todas estas cosas comiencen a pasar? - 2 Corintios 13: 5 Después de haber tomado las profecías a la ligera, diremos ... "Y bueno ... ¡por otro lado no nos habían enseñado!" y luego estaremos en el lugar con nuestra conciencia y con Dios o ¿seremos responsables personalmente de no haber mostrado la atención adecuada, independientemente de nuestros límites de comprensión? 1 Tesalonicenses 5:20, 21   PD Mientras que tenemos el tiempo favorable, animo a todos los hermanos reflexivos y sensibles, en lugar de pretender nada, a estudiar realmente la Biblia y reflexionar sobre este informaciones.     Commenti
       




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      “ Fais-moi connaître tes manières agir, [...] pour que je te connaisse. ” — EXODE 33:13.

      MOÏSE avait été élevé dans la maisonnée de Pharaon et instruit dans la sagesse prisée par la noblesse égyptienne. Cependant, il savait qu’il n’était pas égyptien : ses parents étaient hébreux. Alors qu’il était dans sa quarantième année, il alla rendre visite à ses frères, les fils d’Israël. La vue d’un Égyptien en train de maltraiter un Hébreu lui fut insupportable : il tua l’Égyptien. Moïse choisit d’épouser la cause du peuple de Jéhovah, persuadé que Dieu se servait de lui pour délivrer ses frères (Actes 7:21-25 ; Hébreux 11:24, 25). Lorsque l’incident vint à se savoir, la maison royale d’Égypte considéra Moïse comme un hors-la-loi, et il ne dut son salut qu’à la fuite : pour être utilisé par Jéhovah, il lui faudrait d’abord apprendre à mieux connaître Ses voies (Exode 2:11-15). Mais se laisserait-il enseigner ? — Psaume 25:9.
      Au cours des 40 années suivantes, Moïse vécut en exil et fut berger. Au lieu de s’aigrir du fait que ses frères hébreux ne l’avaient apparemment pas reconnu à sa juste valeur, il accepta cette situation permise par Dieu. De nombreuses années passèrent sans que personne ne semble prêter attention à lui, mais Jéhovah le façonnait. Plus tard Moïse écrirait, non de son propre chef, mais sous l’influence de l’esprit saint de Dieu : “ Or, Moïse était de beaucoup le plus humble de tous les hommes vivant sur la terre. ” (Nombres 12:3). Jéhovah l’a effectivement utilisé en lui confiant des responsabilités extraordinaires. Si, nous aussi, nous cherchons l’humilité, Jéhovah nous bénira. — Sophonie 2:3.
      Chargé d’une mission
      Un jour, près du mont Horeb, dans la péninsule du Sinaï, un ange parla à Moïse au nom de Jéhovah. “ Vraiment, j’ai vu là détresse  de mon peuple qui est en Égypte, lui dit-il, et j’ai entendu leur cri de plainte de ceux qui les poussent aux travaux forcés. Je connais bien les douleurs "qu’ils subissent". Aussi je descends pour les délivrer de la main des Égyptiens et pour les faire monter de ce pays vers un pays bon et vaste, vers un pays ruisselant de lait et de miel. ” (Exode 3:2, 7, 8). Dans cette perspective, Jéhovah avait une mission à confier à Moïse, mission à remplir, cette fois, selon Ses instructions.
      L’ange de Jéhovah ajouta : “ Maintenant viens ; que je t’envoie vers Pharaon, et fais sortir d’Égypte mon peuple les fils d’Israël. ” Moïse hésita. Il ne se sentait pas à la hauteur, et en cela il n’avait pas tort. Toutefois, Jéhovah lui fit cette promesse : “ Je serai avec toi. ” (Exode 3:10-12). Jéhovah allait lui accorder le pouvoir d’accomplir des signes miraculeux attestant qu’il était bien son messager. Aaron, le frère de Moïse, l’accompagnerait et lui servirait de porte-parole. Et puis Jéhovah leur enseignerait quoi dire et quoi faire (Exode 4:1-17). Moïse s’acquitterait-il fidèlement de cette mission ?
      Au début, les anciens d’Israël crurent Moïse et Aaron (Exode 4:29-31). Mais, peu après, “ les préposés des fils d’Israël ” les accusèrent de les avoir fait “ sentir mauvais ” devant Pharaon et devant ses serviteurs (Exode 5:19-21 ; 6:9). Tandis qu’ils sortaient d’Égypte, les Israélites frissonnèrent en voyant les chars égyptiens à leur poursuite. Avec devant eux la mer Rouge et derrière eux les chars de guerre ils se crurent pris au piège, et le reprochèrent encore à Moïse. Quelle aurait été votre réaction ? Les Israélites ne possédaient aucun bateau, et pourtant, conformément aux instructions de Jéhovah, Moïse leur ordonna de lever le camp. Dieu fit alors reculer les eaux de la mer Rouge. Le fond de la mer s’étant asséché, Israël put traverser. — Exode 14:1-22.
      Une préoccupation plus importante que la délivrance
      Lorsqu’il avait exposé sa mission à Moïse, Jéhovah avait souligné l’importance de Son nom. Il était capital de respecter ce nom et Celui qu’il représente. Moïse lui ayant demandé Son nom, Jéhovah avait répondu : “ Je deviendrai, ce que je décide. ” Moïse devait aussi dire aux fils d’Israël : “ Jéhovah le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’a envoyé vers vous. ” Jéhovah avait ajouté : “ C’est là mon nom pour des temps indéfinis et c’est là mon mémorial de génération en génération. ” (Exode 3:13-15). Aujourd’hui encore, Jéhovah est le nom par lequel Dieu est connu de ses serviteurs sur toute la terre. — Isaïe 12:4, 5 ; 43:10-12.
      Face à Pharaon, Moïse et Aaron transmirent leur message au nom de Jéhovah. Mais Pharaon leur répondit avec arrogance : “ Qui est Jéhovah pour que j’obéisse à sa voix en renvoyant Israël ? Je ne connais pas du tout Jéhovah ; d’ailleurs je ne renverrai pas Israël. ” (Exode 5:1, 2). Pharaon avait beau se révéler impitoyable et fourbe, Jéhovah ordonna à Moïse de lui délivrer message après message (Exode 7:14-16, 20-23 ; 8:1, 2, 20). Moïse voyait bien que Pharaon était irrité. Était-il vraiment judicieux de retourner le voir encore et encore ? Israël rêvait de liberté ; Pharaon s’obstinait à la lui refuser. Qu’auriez-vous fait à la place de Moïse ?
      Moïse délivra de nouveau un message, par ces mots : “ Voici ce qu’a dit Jéhovah le Dieu des Hébreux : ‘ Renvoie mon peuple pour qu’il me serve. ’ ” Dieu dit également : “ J’aurais déjà pu avancer ma main pour te frapper, toi et ton peuple, par la peste, afin que tu sois effacé de la terre. Mais, en fait, c’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:13-16). Compte tenu de ce qu’il réservait à l’impitoyable pharaon, Jéhovah se proposa de faire la démonstration de sa puissance d’une manière telle qu’elle servirait d’avertissement à tous ceux qui le défient ; à Satan le Diable, entre autres, celui que Jésus Christ surnomma plus tard “ le chef du monde ”. (Jean 14:30 ; Romains 9:17-24.) Comme prédit, le nom de Jéhovah fut proclamé sur toute la terre. Grâce à sa patience, les Israélites furent préservés, et une foule immense et bigarrée se joignit à eux pour l’adorer (Exode 9:20, 21 ; 12:37, 38). Depuis lors, la proclamation du nom de Jéhovah a permis à des millions d’autres personnes d’embrasser le vrai culte.
      En relation avec un peuple difficile
      Les Hébreux connaissaient le nom divin. En effet, lorsqu’il s’adressait à eux, Moïse employait ce nom. Mais ils ne firent pas toujours preuve du respect qui convient envers Celui qui le porte. Peu après que Jéhovah les eut délivrés miraculeusement d’Égypte, que se passa-t-il quand les Israélites ne trouvèrent pas rapidement d’eau potable ? Ils murmurèrent contre Moïse. Ensuite, ils se plaignirent de la nourriture. Moïse les avertit que ce n’était pas seulement contre Aaron et lui qu’ils murmuraient, mais contre Jéhovah lui-même (Exode 15:22-24 ; 16:2-12). Au mont Sinaï, Jéhovah donna au peuple la Loi dans un déploiement de manifestations surnaturelles. Pourtant, les Israélites désobéirent en adorant un veau d’or qu’ils avaient fabriqué, tout en prétendant donner “ une fête pour Jéhovah ”. — Exode 32:1-9.
      Quelle ligne de conduite Moïse devait-il adopter face à un peuple que Jéhovah lui-même qualifiait de peuple au cou raide ? Moïse adressa à Jéhovah cette requête : “ S’il te plaît, si j’ai trouvé faveur à tes yeux, fais-moi connaître tes voies, s’il te plaît, pour que je te connaisse, afin que je trouve faveur à tes yeux. ” (Exode 33:13). Aujourd’hui, les surveillants chrétiens qui prennent soin des Témoins de Jéhovah font paître un troupeau bien plus humble. Ce qui ne les empêche pas de faire cette même prière : “ Fais-moi connaître tes voies, ô Jéhovah ! Enseigne-moi tes sentiers. ” (Psaume 25:4). La connaissance des voies de Jéhovah leur permet de traiter des situations d’une manière conforme à sa Parole et à sa personnalité.
      Ce que Jéhovah attend de son peuple
      Ce que Jéhovah attendait de son peuple, il le révéla d’abord oralement au mont Sinaï. Moïse reçut plus tard deux tablettes de pierre sur lesquelles étaient écrits les Dix Commandements. Tandis qu’il descendait de la montagne, il vit les Israélites en train d’adorer le veau en métal fondu. Sous le coup de la colère, il brisa les tablettes en les jetant par terre. Jéhovah écrivit de nouveau les Dix Commandements, sur des tablettes que Moïse avait cette fois-ci taillées lui-même (Exode 32:19 ; 34:1). Ces commandements n’avaient pas changé par rapport à la première fois. Moïse devait en tenir compte dans ses manières d’agir. Dieu a aussi bien fait comprendre à Moïse quel genre de personne Il est, pour lui montrer comment devait se conduire son représentant. Les chrétiens ne sont pas sous la Loi mosaïque, mais dans ce que Jéhovah a dit à Moïse on trouve de nombreux principes fondamentaux qui n’ont pas changé et qui demeurent valables pour tous Ses adorateurs (Romains 6:14 ; 13:8-10). Examinons-en quelques-uns.
      Accorder à Jéhovah un attachement exclusif. La nation d’Israël était présente lorsque Jéhovah déclara qu’il exigeait un attachement exclusif (Exode 20:2-5). Pour en avoir eu de nombreuses preuves, les Israélites savaient que Jéhovah est le vrai Dieu (Deutéronome 4:33-35). Jéhovah établit clairement qu’il ne tolérerait aucune forme d’idolâtrie ou de spiritisme de la part de ses serviteurs. Peu importaient les pratiques des autres nations. L’attachement à Dieu n’était pas une simple formalité : tous devaient aimer Jéhovah de tout leur cœur, de toute leur âme et de toute leur force vitale (Deutéronome 6:5, 6). Cela devrait se remarquer dans leurs paroles, dans leur conduite, à vrai dire dans chaque aspect de leur vie (Lévitique 20:27 ; 24:15, 16 ; 26:1). Jésus Christ fit, lui aussi, clairement comprendre que Jéhovah exige un attachement exclusif. — Marc 12:28-30 ; Luc 4:8.
      Obéir strictement aux commandements de Jéhovah. Les Israélites avaient besoin qu’on leur rappelle qu’en concluant une alliance avec Jéhovah ils avaient fait le vœu de lui obéir strictement. Ils bénéficiaient d’une grande liberté individuelle, mais, dans les domaines où Jéhovah leur avait donné des commandements, ils étaient tenus d’y obéir pleinement. Ce faisant, ils montreraient leur amour pour Dieu et en retireraient des bienfaits, eux et leurs descendants, car toutes les exigences de Jéhovah étaient pour leur bien. — Exode 19:5-8 ; Deutéronome 5:27-33 ; 11:22, 
      Accorder la priorité aux choses spirituelles. Les Israélites ne devaient pas laisser la satisfaction de leurs besoins physiques détourner leur attention des activités spirituelles. Ils ne devaient pas axer leur vie uniquement sur des objectifs profanes. Jéhovah délimita une période hebdomadaire qu’il déclara sacrée, période destinée exclusivement aux activités liées au vrai culte (Exode 35:1-3 ; Nombres 15:32-36). Il fallait également prendre le temps d’assister, chaque année, à de saintes assemblées décrétées par Jéhovah (Lévitique 23:4-44). C’était là l’occasion de se remémorer les actes de puissance de Jéhovah, de se rappeler ses voies et de lui exprimer sa gratitude pour toute sa bonté. En exprimant son attachement à Jéhovah, le peuple augmenterait sa crainte et son amour pour lui, et cela l’aiderait à marcher dans ses voies (Deutéronome 10:12, 13). Les principes salutaires contenus dans ces instructions sont bénéfiques aux serviteurs de Jéhovah encore aujourd’hui. — Hébreux 10:24, 25.
      Une juste appréciation des qualités de Jéhovah
      Autre chose allait aider Moïse à traiter correctement le peuple : une bonne connaissance des qualités de Jéhovah. En Exode 34:5-7 on lit que Dieu passa devant la face de Moïse en proclamant : “ Jéhovah, Jéhovah, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur et en vérité, conservant la bonté de cœur à des milliers, pardonnant la faute et la transgression et le péché, mais en aucun cas il n’accordera l’exemption de punition, faisant venir la punition pour la faute des pères sur les fils et sur les petits-fils, sur la troisième génération et sur la quatrième génération. ” Prenez le temps de méditer sur ces paroles. Demandez-vous : ‘ Quel sens revêt chacune de ces qualités ? Comment Jéhovah les a-t-il manifestées ? Comment les surveillants chrétiens peuvent-ils les mettre en œuvre ? Comment chacune d’elles devrait-elle influencer notre manière d’être ? Arrêtons-nous simplement sur quelques exemples.
       
      Jéhovah est un “ Dieu miséricordieux et compatissant ”. Si vous possédez l’ouvrage de référence Étude perspicace des Écritures, pourquoi ne pas lire ce qui est dit sous l’entrée “ Miséricorde ” ? Où bien, faites des recherches à ce sujet à l’aide de la bibliothèque Jw.org. Servez-vous des outils de recherche pour trouver des versets qui traitent de la miséricorde. Vous constaterez que la miséricorde de Jéhovah non seulement permet parfois un allégement de la punition, mais s’accompagne d’une tendre compassion. Elle pousse Dieu à prendre des mesures pour apporter le soulagement à son peuple. La preuve en est que Dieu combla les besoins physiques et spirituels des Israélites durant leur périple vers la Terre promise (Deutéronome 1:30-33 ; 8:4). Jéhovah fit preuve de miséricorde à l’égard de ses serviteurs d’autrefois : il leur accorda son pardon lorsqu’ils commirent des fautes. À combien plus forte raison devrions-nous nous témoigner de la compassion aujourd’hui ! — Matthieu 9:13 ; 18:21-35.
      La miséricorde de Jéhovah est associée à la compassion. Si vous possédez un dictionnaire, lisez la définition de “ compatissant ”. Puis rapprochez-la de versets qui montrent que Jéhovah est compatissant. Dans la Bible, la compassion manifestée par Jéhovah est teintée d’un intérêt plein d’amour pour les défavorisés au sein de son peuple (Exode 22:26, 27). Quel que soit le pays, les étrangers, mais aussi d’autres personnes, se trouvent parfois désavantagés. En enseignant à ses serviteurs d’autrefois l’impartialité et la bonté à l’égard des étrangers, Jéhovah leur rappela expressément qu’eux aussi avaient été étrangers, en Égypte (Deutéronome 24:17-22). Qu’en est-il de nous, qui forme le peuple de Dieu aujourd’hui ? En faisant preuve de compassion nous contribuons à nous unir et à attirer d’autres personnes vers le culte de Jéhovah. — Actes 10:34, 35 ; Révélation 7:9, 10.
      Cependant, l’empathie à l’égard des gens d’autres nations ne devait pas passer avant l’amour pour Jéhovah et pour ses normes morales. Les Israélites avaient d’ailleurs reçu la consigne de ne pas adopter les coutumes des nations voisines, ni leurs traditions religieuses, ni leur conduite immorale (Exode 34:11-16 ; Deutéronome 7:1-4). Cela s’applique à nous aujourd’hui encore. Nous sommes censés être un peuple saint, comme notre Dieu, Jéhovah, est saint. — 1 Pierre 1:15, 16.
      Afin que Moïse ait une juste appréciation de Ses voies, Jéhovah lui a fait clairement comprendre que, s’il n’approuve pas le péché, il est néanmoins lent à la colère. Il laisse aux gens le temps d’apprendre ses exigences et de s’y conformer. Dès lors qu’il y a repentance, Jéhovah pardonne le péché, même s’il n’exempte pas de la punition pour les fautes graves. Il a prévenu Moïse que la conduite des Israélites aurait une incidence, bonne ou mauvaise, sur les générations à venir. S’ils comprennent bien les voies de Jéhovah, ses serviteurs seront moins tentés de lui attribuer la responsabilité de situations dans lesquelles ils se sont placés eux-mêmes, ni de conclure qu’il tarde à agir.
      Si vous souhaitez approfondir votre connaissance de Jéhovah et de ses voies, continuez à faire des recherches et à méditer lorsque vous lisez la Bible. Examinez attentivement les aspects fascinants de la personnalité de Jéhovah. Réfléchissez dans la prière à la façon de l’imiter et de mieux conformer votre vie à son dessein. Il vous sera ainsi plus facile d’éviter les pièges, d’entretenir de bonnes relations avec vos frères et sœurs qui suivent la Parole de Dieu comme guide d'action, de pensée, de sagesse et d’aider d’autres personnes à connaître et à aimer notre Dieu majestueux.
      Le peuple de la terre que Dieu uni ensemble à son amour véritable sont tous ceux qui chaque jour, lisent la Parole de Dieu et inclus dans leur coeur la sagesse essentielle venant de Jéhovah le Très Haut. Chaque serviteur de Dieu se purifie intérieurement d'une eau purifiante que garde chaque serviteur à l'affût des danger de ce monde et qu'il modèle ses pas vers la voie que Dieu lui à donner pour préserver l'espoir de la promesse de notre Dieu.

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    • Eric Ouellet

      Mettez votre confiance en Jéhovah
       
      Ouvrons nos bibles en Psaumes 37:3,4 regardons un conseil de notre Dieu Jéhovah:
      “Aie confiance en Jéhovah et fais le bien; (...) délecte-toi en Jéhovah.” — PSAUME 37:3, 4.
      AU PREMIER siècle de notre ère, les chefs religieux juifs prétendaient adorer Dieu, mais ils n’avaient pas confiance en lui: ils violaient ses commandements et persécutaient ses représentants (Matthieu 15:3; Jean 15:20). En conséquence, "leur maison fut abandonnée" par Jéhovah (Matthieu 23:38). En l’an 66, les armées romaines détruisirent Jérusalem et son temple, ce qui entraîna la mort d’un grand nombre de chefs religieux et de leurs disciples. Cependant, les personnes qui avaient confiance en Jéhovah furent protégées, car elles avaient suivi l’avertissement de ses porte-parole et elles étaient allées se réfugier dans un lieu sûr. — Matthieu 24:15-22; Luc 21:20-24.
      En ces derniers jours du système de choses,  mettons-nous notre confiance en Jéhovah, le vrai Dieu? Obéissons-nous à ses commandements et fesons-nous sa volonté, ou bien imiton-nous les chefs religieux du Ier siècle que Dieu abandonna? Quelle mode de vie avons-nous de besoin à notre époque, pour espérer bénéficier de la protection divine parce que nous avons confiance en Jéhovah et que nous agissons pour le bien’? — Psaume 37:3.
      Il y a plusieurs années, le pape Jean-Paul II a déclaré que “la survie de l’humanité tout entière était gravement menacée”. Il a mis l’accent sur “les résultats qu’obtiennent divers groupements religieux lorsqu’ils s’unissent pour tenter de conjurer cette menace”. C’est la volonté de Dieu, a-t-il dit, que les responsables religieux “travaillent ensemble” à “la paix et [à] la réconciliation”. Toutefois, si telle est sa volonté, pourquoi Dieu n’a-t-il pas béni les efforts qui sont accomplis en ce sens depuis des siècles? Parce que ces religions ne mettent pas véritablement leur confiance dans le moyen que Dieu a prévu pour instaurer la paix: son Royaume céleste (Matthieu 6:9, 10). Au lieu de cela, elles accordent leur soutien à la politique et aux guerres des nations. En conséquence, au cours des guerres, les croyants d’une nation ont tué les croyants d’une autre nation, et ils ont même tué certains de leurs coreligionnaires. Ainsi, des catholiques ont tué des catholiques, des protestants ont tué des protestants, et il en fut de même dans bien d’autres religions. Cependant, de véritables frères spirituels peuvent-ils s’entre-tuer, tout en prétendant servir Dieu?
      Jésus a établi le critère d'un mode vie qui apporte l'Amour et la protection de son Père,  lorsqu'ils a dit à ses disciples: “Je vous donne un commandement nouveau: que vous vous aimiez les uns les autres, et que, comme je vous ai aimés, vous aussi aimez les uns les autres. Par là tous saurons que vous êtes mes disciples: si vous avez de l’amour entre vous.” (Jean 13:34, 35). Par conséquent, ceux qui pratiquent le vrai mode de vie spirituel doivent s’aimer les uns les autres. Il s’agissait "d’un commandement nouveau”, car Jésus a déclaré: “Que, comme je vous ai aimés, vous aussi vous vous aimiez les uns les autres.” Jésus était disposé à se dessaisir de sa vie pour ses disciples; et ceux-ci doivent être prêts à faire de même: non pas ôter la vie à leurs compagnons dans la foi, mais sacrifier si nécessaire leur vie. C’est en ce sens que ce commandement était nouveau, car la Loi mosaïque n’allait pas si loin.
      Voici ce qu’on peut lire dans la Parole de Dieu: “Si quelqu’un déclare: ‘J’aime Dieu’, mais qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il a vu, ne peut pas aimer Dieu, qu’il n’a pas vu. Et voici le commandement que nous tenons de lui: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.” (1 Jean 4:20, 21). Grâce à cet amour, ceux qui placent leur confiance en Jéhovah connaissent une véritable unité internationale. Paul déclare, en effet, en 1 Corinthiens 1:10: “Je vous exhorte, frères, (...) à parler tous en parfait accord, et à ce qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée.” — Voir 1 Jean 3:10-12.
      Selon une encyclopédie (The World Book Encyclopedia), 55 millions de personnes ont été tuées lors de la Seconde Guerre mondiale, exceptés les Témoins de Jéhovah, des membres de toutes les grandes religions ont pris part à ce massacre. Aucune de ces vies humaines n’a été ôtée par un témoin de Jéhovah, car les témoins ont obéi au commandement de s’aimer les uns les autres et ils ont refusé de prendre part aux guerres des nations. Nombre d’entre eux ont été livrés au martyre en raison de leur neutralité, mais ils avaient pu dire, reprenant les paroles de l’apôtre Paul: ‘Nous sommes purs du sang de tous les hommes.’ — Actes 20:26.
      L’aumônier catholique appartenant à l’unité qui a lâché la bombe atomique sur le Japon en 1945 a récemment déclaré: “Depuis 17 siècles, l’Église présente la guerre sous un jour respectable. Elle fait croire aux gens qu’il s’agit là d’une honorable profession chrétienne. Ce n’est pas vrai. On nous a endoctrinés. (...) Jésus n’a jamais enseigné le dogme de la guerre juste. (...) Rien dans la vie ou l’enseignement du Christ ne laisse supposer que s’il est condamnable d’utiliser la bombe atomique pour réduire en cendres les humains, il n’est pas condamnable de le faire au moyen du napalm ou d’un lance-flammes.”
      Voici ce qu’on pouvait lire dans un quotidien londonien (Catholic Herald): "Les premiers chrétiens (...) respectaient scrupuleusement les paroles de Jésus et refusaient, même au prix de leur vie, de se laisser enrôler dans l’armée romaine. L’Histoire du monde aurait-elle été différente si l’Église était restée attachée à ce principe? (...) Si, aujourd’hui, les Églises toutes ensemble condamnaient la guerre (...), et qu’ainsi tous leurs membres se sentent tenus d’être, comme les premiers chrétiens, des objecteurs de conscience, la paix régnerait sur la terre. Toutefois, nous savons que cela n’arrivera."
      Les multiples religions du monde ont donc gravement transigé avec les lois de Dieu. Elles n’ont pas montré plus de confiance que les Pharisiens. “Publiquement ils déclarent connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres, car ce sont des gens détestables, désobéissants et non approuvés pour quelque œuvre bonne que ce soit.” (Tite 1:16). En conséquence, comme il avait abandonné le judaïsme hypocrite du Ier siècle, de même, à notre époque, Dieu a abandonné ces religions qui agissent contre les lois morales de Dieu. — Matthieu 15:9, 14.
      Ceux qui ont confiance en Jéhovah survivront
      Ne mettez pas votre confiance dans les solutions humaines aux problèmes du monde. Bien plutôt, confiez-vous en Celui qui peut tenir ses promesses (Josué 23:14). Voyez, par exemple, les événements qui se sont produits au VIIIe siècle avant notre ère, aux jours du roi Ézéchias de Juda. À son sujet, la Bible déclare: “Il faisait ce qui est droit aux yeux de Jéhovah.” (2 Rois 18:3). À l’époque d’Ézéchias, l’imposante Puissance mondiale assyrienne se dressa contre Jérusalem. Le porte-parole de Sennachérib, roi d’Assyrie, vint exiger la reddition de Jérusalem. Il déclara: “Voici ce qu’a dit le roi: ‘Qu’Ézéchias ne vous trompe pas, car il ne peut vous délivrer de ma main! Et qu’Ézéchias ne vous fasse pas vous confier en Jéhovah.’” — 2 Rois 18:29, 30.
      Que fit Ézéchias? La Bible nous dit: “Ézéchias se mit à prier devant Jéhovah et dit: ‘Ô Jéhovah, Dieu d’Israël, qui es assis sur les chérubins, toi seul tu es le vrai Dieu de tous les royaumes de la terre. Tu as fait, toi, les cieux et la terre. Incline ton oreille, ô Jéhovah, et entends. Ouvre tes yeux, ô Jéhovah, et vois, et entends les paroles de Sennachérib, qu’il a envoyées pour provoquer le Dieu vivant. (...) ô Jéhovah, notre Dieu, s’il te plaît, sauve-nous de sa main, pour que tous les royaumes de la terre sachent que toi, ô Jéhovah, tu es Dieu, toi seul.’” — 2 Rois 19:15-19.
      Jéhovah a entendu cette prière et a envoyé le prophète Ésaïe auprès d’Ézéchias pour lui dire: “Voici ce qu’a dit Jéhovah au sujet du roi d’Assyrie: ‘Il n’entrera pas dans cette ville, et il n’y lancera pas de flèche, et il ne se présentera pas devant elle avec un bouclier, et il n’élèvera pas contre elle un rempart de siège.’” Ézéchias devait-il rassembler une armée pour affronter l’Assyrie? Non, il devait placer sa confiance en Jéhovah; et c’est ce qu’il fit. Que se passa-t-il? “L’ange de Jéhovah sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes.” En outre, Sennachérib fut châtié pour avoir défié Jéhovah et ses serviteurs; en effet, il fut plus tard assassiné par ses propres fils. Ainsi, conformément à la parole de Jéhovah, pas une flèche ne fut lancée contre Jérusalem. — 2 Rois 19:32-37.
      Alors que doivent faire les gens de toutes les nations pour survivre à la fin de l’actuel système de choses?
      Des événements semblables vont se produire à notre époque. Ceux qui se confient en Jéhovah survivront aux attaques et à la destruction du monde. “Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, car tu ne quitteras assurément pas ceux qui te cherchent, ô Jéhovah!” (Psaume 9:10). Néanmoins, avant de détruire ce monde cruel, Jéhovah invite tous les humains sincères à s’approcher de lui pour trouver la sécurité. Ceux qui acceptent son invitation constituent une “grande foule” de personnes qui “viennent de la grande tribulation” et qui sont issues de toutes les nations. Ces personnes survivront à la fin du système de choses actuel parce qu’elles ont confiance en Jéhovah et le servent “jour et nuit”. — Révélation 7:9-15.
      La “grande foule” répond à l’appel qui retentit de plus en plus puissamment dans le monde entier, conformément à la prophétie consignée en Ésaïe 2:2, 3: “Et il adviendra sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah [son véritable culte] se trouvera solidement établie (...). Et assurément de nombreux peuples iront et diront: ‘Venez et montons à la montagne de Jéhovah (...) et il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers.’”  verset 4 dit: “Et ils devront forger leurs épées en socs de charrue et leurs lances en cisailles à émonder. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre.”
      Un bel avenir
      Jéhovah offre le plus bel avenir qu’on puisse imaginer à ceux qui mettent leur confiance en lui. Lorsqu’il remplacera les vieilles structures de la société par de nouvelles, les humains qui vivront sur la terre ne connaîtront ni la crainte, ni la méfiance, ni la misère, ni l’injustice, ni le crime. Il n’y aura plus de guerres ou d’avortements pour priver les humains de la vie. Révélation 21:4 promet même que “la mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus”, cela pour toujours.
      Comme Jésus l’a promis, avec le temps la terre deviendra un paradis (Luc 23:43). Ceux qui mettent leur confiance en Jéhovah pourront vivre éternellement dans ce Paradis, car la mort disparaîtra. Les paroles de Michée 4:4 se réaliseront: “Ils seront assis chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne qui les fasse trembler.” Vous imaginez-vous vivre dans une société où vous pourriez avoir confiance en tout le monde? Pourquoi en sera-t-il ainsi? Parce que, comme le dit Ésaïe 54:13, “tous tes fils seront des personnes enseignées par Jéhovah, et la paix de tes fils sera abondante”.
      Toutefois, la confiance que les millions de Témoins de Jéhovah portent à Dieu leur procure dès aujourd’hui des bienfaits. Par exemple, les serviteurs de Jéhovah ont moins de risques de contracter le cancer du poumon parce qu’ils obéissent à ses lois et à ses principes relatifs au tabac. Vivant dans un milieu moralement pur, ils sont moins menacés par l’épidémie mondiale des maladies sexuellement transmissibles, telles que le SIDA. Parce qu’ils ne se droguent pas, ils sont à l’abri de maladies que de nombreux toxicomanes par voie intraveineuse ont contractées, maladies qui peuvent altérer les facultés mentales et entraîner la mort. Étant donné qu’ils n’acceptent pas de transfusions sanguines, les serviteurs de Jéhovah sont bien mieux protégés contre les maladies véhiculées par le sang. Chaque année, aux États-Unis, l’une de ces maladies, l’hépatite virale, tue ou lèse de façon permanente plus de dix mille personnes ayant reçu du sang.
      Même si certains de ceux qui se confient en Jéhovah meurent à cause de leur âge, de la maladie ou bien des suites d’un accident, Jéhovah viendra à leur secours. Il les ramènera à la vie par le moyen de la résurrection. C’est pourquoi l’apôtre Paul nous encourage à ‘avoir confiance, non pas en nous-mêmes, mais dans le Dieu qui relève les morts’. — 2 Corinthiens 1:9.
      Jéhovah soutiendra toujours ses serviteurs fidèles
      Souvenez-vous que “le monde entier gît au pouvoir du méchant”, Satan le Diable (1 Jean 5:19). Par conséquent, si vous vous confiez en Dieu, Satan et le monde qu’il domine s’opposeront à vous; ils essaieront de saper votre foi en vous ridiculisant ou en vous persécutant, comme ils l’ont fait à Jésus. Après qu’il eut été cloué sur le poteau de supplice, “les passants parlaient de lui en mal, hochant la tête et disant: ‘(...) Si tu es fils de Dieu, descends du poteau de supplice!’ Pareillement les prêtres en chef aussi se moquaient de lui, ainsi que les scribes et les anciens, et disaient: ‘Il en a sauvé d’autres; il ne peut pas se sauver lui-même! (...) Il a mis sa confiance en Dieu; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui.’” — Matthieu 27:39-43.
      Trois jours après ces événements, Dieu a délivré Jésus en le ressuscitant d’entre les morts. Les moqueurs de la génération d’alors ont été quant à eux massacrés ou emmenés en esclavage par les armées romaines. Puisque le Christ, en sa qualité de Roi du Royaume céleste de Dieu, présidera à la résurrection, si ces individus sont ressuscités, il leur faudra se soumettre à celui-là même dont ils se seront moqués 2 000 ans auparavant! Oui, Jéhovah défend ses serviteurs, qui diront: “En Dieu j’ai mis ma confiance. Je n’aurai pas peur. Que peut me faire l’homme tiré du sol?” — Psaume 56:11.
      Voici ce que Jéhovah déclare à propos de ses serviteurs: “Béni l’homme valide qui met sa confiance en Jéhovah, et dont Jéhovah est devenu l’assurance! Et certes il deviendra comme un arbre planté près des eaux, qui envoie ses racines près du cours d’eau; et il ne verra pas quand la chaleur arrivera, mais son feuillage restera touffu. Et dans l’année de la sécheresse il ne s’inquiétera pas, et il ne cessera pas de produire du fruit.” Il dit également: “Maudit l’homme valide qui met sa confiance dans l’homme tiré du sol et qui fait de la chair son bras, et dont le cœur se détourne de Jéhovah! Et assurément il deviendra comme un arbre solitaire dans la plaine déserte et il ne verra pas quand le bien arrivera.” — Jérémie 17:5-8.
      En ces temps décisifs, donc, "ayons confiance en Jéhovah et faisons le bien; résidons sur la terre et agissons avec fidélité. De plus, délectons-nous en Jéhovah, et il nous donnera les demandes de notre cœur". (Psaume 37:3, 4.) Que soient exaucées les demandes que vous ferez, entre autres celle de goûter le don de la vie éternelle dans le monde nouveau et juste promis par Dieu, Celui en qui nous pouvons avoir confiance!

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    • folens  »  Eric Ouellet

      Bonjour Eric, merci pour cet exposé sur Hanna, Bonne journée. Michel
      ENTRETIEN AVEC DIEU.pptx
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    • Eric Ouellet

      LA FOI D'HANNA ENVERS DIEU APPORTE SA RÉCOMPENSE
      UNE femme de foi adresse une prière à Jéhovah. Convaincue que c’est Dieu qui l’a relevée de la poussière, transformant son abattement en exultation, elle le loue à haute voix.
      Cette femme, c’est Hanna. Qu’est-ce qui explique son spectaculaire changement d’état d’âme ? Pourquoi est-elle à présent si joyeuse ? En quoi ce qu’elle a vécu peut-il nous être utile ? Intéressons-nous à son histoire.
      Une famille sous pression
      Hanna est l’une des deux femmes d’Elqana, un Lévite de la région d’Éphraïm (1 Samuel 1:1, 2a ; 1 Chroniques 6:33, 34). Bien que n’entrant pas dans le dessein originel de Dieu pour l’humanité, la polygamie est autorisée et réglementée sous la Loi mosaïque. Elle est néanmoins une source fréquente de discorde. La vie de cette famille, qui pourtant adore Jéhovah, en témoigne.
      Hanna est stérile, tandis que Peninna, l’autre femme d’Elqana, a plusieurs enfants. Peninna se comporte en rivale. — 1 Samuel 1:2b.
      Pour une Israélite, la stérilité est un déshonneur, et même un signe de la défaveur divine. Mais, dans le cas de Hanna, rien n’indique que son incapacité de procréer soit liée à la désapprobation de Dieu. Peninna ne la console pas pour autant ; elle se prévaut au contraire de son statut de mère pour l’humilier.
      Au sanctuaire de Jéhovah
      Malgré ces tensions, la famille entreprend le voyage annuel en direction du sanctuaire de Jéhovah, à Shilo, pour y offrir des sacrifices. L’aller-retour de quelque 60 kilomètres se fait vraisemblablement à pied. Cet événement doit être particulièrement pénible pour Hanna. En effet, Peninna et ses enfants reçoivent plusieurs portions du sacrifice de communion, alors que Hanna, elle, n’en reçoit qu’une seule. Peninna trouve là une opportunité supplémentaire de la blesser et de la mettre dans l’embarras ; il semble que Jéhovah ait “ fermé sa matrice ”, et elle ne manque pas de le lui rappeler. Tous les ans, c’est le même calvaire. Tous les ans, Hanna pleure et cesse de manger. Ces voyages qui normalement devraient la mettre en joie la plongent dans une profonde détresse. Hanna se rend néanmoins chaque année au sanctuaire de Jéhovah. — 1 Samuel 1:3-7.
      Voyez-vous en quoi Hanna est un bel exemple ? Comment réagissez-vous lorsque vous êtes déprimé ? Vous isolez-vous et évitez-vous les contacts avec vos compagnons chrétiens ? Ce n’est pas ce qu’a fait Hanna. Les rassemblements avec les adorateurs de Jéhovah étaient pour elle une habitude de vie. Même face à des circonstances éprouvantes, il devrait en être de même pour nous. — Psaume 26:12 ; 122:1 ; Proverbes 18:1 ; Hébreux 10:24, 25.
      Elqana tente de réconforter Hanna et il l’amène à exprimer ses sentiments profonds. “ Hanna, pourquoi pleures-tu et pourquoi ne manges-tu pas ? Pourquoi ton cœur a-t-il mal ? lui demande-t-il. Est-ce que je ne vaux pas mieux pour toi que dix fils ? ” (1 Samuel 1:8). Peut-être n’a-t-il pas conscience de la malveillance de Peninna. Et peut-être Hanna préfère-t-elle se taire plutôt que de se plaindre. Quoi qu’il en soit, cette femme spirituelle se tourne vers Jéhovah dans la prière pour retrouver la paix intérieure.
      Le vœu de Hanna
      Les sacrifices de communion étaient consommés dans le sanctuaire. Après avoir quitté la salle à manger, Hanna prie Dieu (1 Samuel 1:9, 10). “ Ô Jéhovah des armées, implore-t-elle, si tu ne manques pas de regarder l’affliction de ton esclave et si vraiment tu te souviens de moi, si tu n’oublies pas ton esclave et si vraiment tu donnes à ton esclave un descendant mâle, oui je le donnerai à Jéhovah pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne viendra pas sur sa tête. ” — 1 Samuel 1:11.
      La prière de Hanna est précise. Elle demande un fils, et elle fait le vœu que cet enfant sera toute sa vie un naziréen de Dieu (Nombres 6:1-5). Ce vœu nécessite l’approbation de son mari, et certaines actions ultérieures d’Elqana montrent qu’il approuve l’engagement pris par sa chère femme. — Nombres 30:6-8.
      À cause de la manière dont Hanna prie, le grand prêtre Éli la croit ivre. Il voit effectivement ses lèvres frémir, mais il ne l’entend pas parler. C’est qu’en fait Hanna prie dans son cœur, avec ferveur (1 Samuel 1:12-14). Imaginez ce qu’elle ressent lorsque le grand prêtre l’accuse d’être ivre ! Pourtant, elle lui répond respectueusement. Comprenant alors que Hanna était en train de prier “ dans l’abondance de [son] inquiétude et de [son] dépit ”, il lui dit : “ Que le Dieu d’Israël accorde ta requête. ” (1 Samuel 1:15-17). Sur ces paroles, Hanna s’en va ; elle mange et “ son visage ne par[aît] plus soucieux ”. — 1 Samuel 1:18.
      Que nous enseigne tout cela ? Lorsque nous prions Jéhovah à propos de nos inquiétudes, nous pouvons lui exprimer ce que nous ressentons et lui adresser des requêtes sincères. Si nous avons fait tout notre possible pour résoudre le problème, alors nous devrions laisser les choses entre ses mains. C’est ce qu’il y a de mieux à faire. — Proverbes 3:5, 6.
      Après une prière fervente, il est fréquent que des serviteurs de Jéhovah ressentent une sérénité comparable à celle que Hanna a éprouvée. Voici ce qu’a écrit l’apôtre Paul au sujet de la prière : “ Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu ; et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos facultés mentales par le moyen de Christ Jésus. ” (Philippiens 4:6, 7). Après nous être déchargés de notre fardeau sur Jéhovah, nous devons le laisser s’en occuper. Puis, comme dans le cas de Hanna, il n’y a plus lieu de s’inquiéter. — Psaume 55:22.
      Un fils “ prêté ” à Jéhovah
      Dieu se tourne alors vers Hanna. Peu après, elle porte un enfant. Elle met au monde un garçon (1 Samuel 1:19, 20). C’est l’une des rares fois où la Bible fait état de la responsabilité de Dieu dans la naissance de l’un de ses serviteurs. L’enfant d’Elqana et de Hanna, Samuel, deviendra effectivement le prophète de Jéhovah, un prophète qui jouera un rôle important dans la mise en place de la monarchie d’Israël.
      Il est certain que Hanna parle de Jéhovah à Samuel dès sa petite enfance. Mais oublie-t-elle le vœu qu’elle a fait ? Absolument pas ! “ Dès que le garçon sera sevré, je devrai l’amener ; il devra paraître devant Jéhovah et habiter là pour des temps indéfinis ”, déclare-t-elle. Et en effet, une fois l’enfant sevré — peut-être à l’âge de trois ans ou un peu plus —, elle l’amène au sanctuaire, comme elle l’avait promis. — 1 Samuel 1:21-24 ; 2 Chroniques 31:16.
      Après avoir offert un sacrifice à Jéhovah, Hanna et son mari présentent Samuel à Éli. Hanna tient certainement la main de son petit garçon lorsqu’elle dit à Éli : “ Pardon, mon seigneur ! Par la vie de ton âme, mon seigneur, je suis la femme qui se tenait près de toi, en ce lieu, pour prier Jéhovah. C’est à propos de ce garçon que je priais, pour que Jéhovah m’accorde ma requête, ce que je lui demandais. Et moi, à mon tour, je l’ai prêté à Jéhovah. Oui, tous les jours qu’il sera, c’est quelqu’un de demandé pour Jéhovah. ” Ainsi commence, pour Samuel, une vie au service de Dieu. — 1 Samuel 1:25-28 ; 2:11.
      Le temps passe ; bien sûr Hanna n’oublie pas son fils. Les Écritures relatent : “ Sa mère avait coutume de lui faire un petit manteau sans manches, et elle le lui montait, d’année en année, quand elle montait avec son mari pour sacrifier le sacrifice annuel. ” (1 Samuel 2:19). Hanna prie sans aucun doute pour Samuel. Tous les ans, lorsqu’elle lui rend visite, elle l’encourage à coup sûr à demeurer fidèle dans son service pour Dieu.
      Pendant l’une de ces visites, Éli bénit les parents du garçon. Il déclare à Elqana : “ Que Jéhovah t’assigne une descendance de cette femme, à la place du prêt qui a été prêté à Jéhovah. ” C’est ainsi que le couple est récompensé par la naissance de trois autres fils et de deux filles. — 1 Samuel 2:20, 21.
      Quel formidable exemple pour les parents chrétiens ! Beaucoup de mères et de pères se montrent, eux aussi, disposés à prêter, figurément parlant, leurs enfants à Jéhovah ; en effet, ils les encouragent à entreprendre une forme de service à plein temps, même si cela implique que leur fils, ou leur fille, vive loin d’eux. De tels parents aimants méritent des louanges pour les sacrifices qu’ils font. Jéhovah les récompensera.
      Une prière qui déborde de joie
      Comme Hanna est heureuse, elle que la stérilité affectait tant autrefois ! Les Écritures ne contiennent que peu de prières faites par des femmes. Mais, en ce qui concerne Hanna, elles en rapportent deux. La première expose ses sentiments alors qu’elle est humiliée et affligée. La seconde exprime son exultation et son action de grâces ; elle commence par ces mots : “ Oui, mon cœur exulte en Jéhovah. ” Hanna se réjouit ensuite que ‘ même la stérile ait mis au monde ’. Et elle loue Jéhovah, celui “ qui élève [...], qui relève le petit de la poussière ”. Vraiment, il est celui qui “ de la fosse aux cendres [...] fait remonter le pauvre ”. — 1 Samuel 2:1-10.
      Cet épisode de la vie de Hanna, dont le récit a été inspiré par Dieu, montre que les imperfections, voire la malveillance, des autres peuvent nous blesser. Toutefois, nous ne devons pas permettre à ce genre d’épreuves de nous priver de notre joie de servir Dieu. Jéhovah est, par excellence, Celui qui entend la prière, qui répond aux appels à l’aide de ses fidèles et qui les délivre de l’affliction. Il leur accorde une paix profonde et de nombreuses autres bénédictions. — Psaume 22:23-26 ; 34:6-8 ; 65:2.

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    • Eric Ouellet

      1 Samuel 2 : 1-10
      Hannah pria Dieu en ces mots:
      Mon cœur se réjouit au sujet de Jéhovah
      ma force grandit grâce à Jéhovah.
      Ma bouche s’ouvre toute grande contre mes ennemis,
      car je me réjouis de tes actes sauveurs.
      Il n’y a personne qui soit saint comme Jéhovah,
      il n’y a personne qui soit comme toi,
      il n’y a pas de rocher comme notre Dieu.
      Arrêtez de parler avec orgueil ;
      que rien d’arrogant ne sorte de votre bouche,
      car Jéhovah est un Dieu qui sait tout
      et il juge les actions avec justice.
      Les arcs des hommes forts sont brisés,
      mais les hommes faibles reçoivent de la force
      Ceux qui mangeaient bien doivent trouver du travail pour avoir du pain,
      mais les affamés ne souffrent plus de la faim.
      La femme stérile a donné naissance à sept fils,
      mais celle qui avait beaucoup de fils est devenue stérile.
      Jéhovah tue et il garde en vie,
      il fait descendre dans la Tombe et il en fait remonter.
      Jéhovah fait devenir pauvre et il fait devenir riche,
      il abaisse et il élève.
      Il relève le petit de la poussière
      et fait remonter le pauvre du tas de cendres
      pour les faire asseoir avec les princes
      et leur offrir une place d’honneur.
      À Jéhovah appartiennent les fondations de la terre ;
      sur elles, il pose le monde
      Il veille sur les pas de ses fidèles,
      mais les méchants seront tués dans l’obscurité,
      car ce n’est pas par la force que l’homme triomphe. 
      Jéhovah anéantira ceux qui combattent contre lui ;
      pour exprimer sa colère, il fera gronder le tonnerre dans le ciel.
      Jéhovah jugera jusqu’aux extrémités de la terre,
      il donnera du pouvoir à son roi et il fera grandir la force de son oint.
       
       
       


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