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Western Australia hit by 'once-in-a-decade' storm


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Australia's western coast is being battered by a huge storm, with strong winds buffeting the main city of Perth.

Torrential rains and waves of up to eight metres (26ft) are forecast in some areas.

The severe weather is the result of the remnants of tropical cyclone Mangga interacting with a cold front, according to the Bureau of Meteorology.

A senior official in the Department of Fire and Emergency Services (DFES) said it would be a "once-in-a-decade" storm.

Read more: https://www.bbc.com/news/world-australia-52787152

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REUTERS/ EDWIN VAN BRUGGEN

 

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    • Guest
      By Guest
      Australian transmission operator Transgrid has announced that it will install a 250 kilowatt, 500 kilowatt hour Powerpack installation in New South Wales to better manageme fluctuating energy demand and prevent blackouts.
      Transgrid operates the high voltage electricity transmission backbone for NSW and the ACT which connects the generators, distributors and large scale consumers of power. It is looking to energy storage as a means to smooth power spikes caused by renewables like solar which at the grid level, creates a spike in generation at midday that does not always correspond to usage. Unlike fossil fuel fired generation which can be throttled up or down as needed, solar systems generate electricity when the sun is shining and when it is gone, it’s gone.

      Tesla commercial battery storage system will provide the local depot with energy savings by storing lower cost power during the day and returning it back to consumers during times of peak demand. Demand Response installations such as this eliminate the need for natural gas fired peaker plants which similarly stand at the ready to respond to increases in demand. Though these plants do not operate continuously, they generate a disproportionately high amount of pollution for the short periods they operate.  Storing low cost power when demand is low and metering it out during a spike has the potential to save operators and / or customers the incremental cost of these demand surcharges. Battery installations are also not exposed to commodity risk in the event of a spike in the price of natural gas or coal which makes the cost benefit analysis appear that much more attractive.
      Storage at the facility level has similar benefits with a Powerpack installation having the ability to absorb excess solar power generated during the day and metering that power out over the evening and night. Keeping the power generated on site can mean the difference between a solar installation being cost effective or not, depending on the net metering policy of the utility.

      Tesla won a contract with Transgrid to provide its Powerpacks to several sites last year of which this is the first. Transgrid is using the installation to explore the potential of grid scale batteries on its network before adding more.
      In March, Tesla CEO Elon Musk
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. on Twitter, guaranteeing that Tesla could restore stability to Australia’s regional grids with several hundred megawatts of Powerpacks in just 100 days or Tesla would install the system for free. This pilot installation could be the crack in the floodgates, as Australia’s unstable grid and high electricity prices prove to be fertile ground for grid scale batteries. Source: Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  (paywall)
       
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Sam Ballard was left in a state of paralysis after he swallowed a garden slug for a dare. He died, aged 28, from rat lungworm in Australia.
      https://news.sky.com/story/australian-man-sam-ballard-who-was-left-paralysed-after-eating-a-slug-dies-aged-28-11545373?dcmp=snt-sf-twitter


    • By James Thomas Rook Jr.
      .
      TIRED OF BEING MANIPULATED BY FAKE NEWS?
      VERY SIMPLE SOLUTION ... GET EDUCATED ABOUT WHAT IS REALLY GOING ON AROUND YOU!
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
       
      With Case Study 54 only a few days away, THIS FRIDAY (AUSTRALIAN TIME) MARCH 10, 2017 (You do the math for local time...) a lot of discussion has been circulating as to exactly what we can expect when Watchtower appears once again before the Australian Royal Commission.
      I’ve decided to chip in a few observations here to help set expectations and to contribute to the discussions as best I’m able. So without further ado, let’s quickly run through what we know:
       
      What exactly will be discussed?   According to the Commission website, the scope of the study is as follows
      1.      The current policies and procedures of Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd in relation to child protection and child-safe standards, including responding to allegations of child sexual abuse.
      2.      Factors that may have contributed to the occurrence of child sexual abuse at Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd institutions.
      3.      Factors that may have affected the institutional response of Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd to child sexual abuse.
      4.      The responses of Jehovah’s Witnesses and Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd to relevant case study report(s) and other Royal Commission reports.
      5.      Any related matters.
      The purpose of this public hearing is not to inquire into individual sets of facts or particular events as has occurred in previous Royal Commission case studies.
      Why does the Case Study 54 hearing appear to be only one day long?   This may appear at first glance to be a surprise. How can a single day of testimony possibly be enough to cover the vast and complex issue of Watchtower’s child abuse scandal?
       
      Well, remember that Case Study 54 isn’t a fact finding mission. That was Case Study 29. The Commission spent days digging and interviewing, and Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . As far as the Commission is concerned, the facts are in. There is no further debate. Case Study 54 is tasked purely with a quick review of those facts and then with publicly asking Watchtower what is has done to address the damning failures identified in Case Study 29.
      Remember what Justice McClellan said to Watchtower’s legal team? That they were going to come back to Watchtower and publicly ask them what had been done to address the issues?
      That’s what this is.
       
      So what has Watchtower done in the 21 months since Case Study 29?   As far as I am aware, the only potential effort from  Watchtower to address any of the concerns raised in the Royal Commission has been to no longer require an abuse survivor to confront their attacker. However, it was not clear from testimony if this practice had actually been halted before the Commission sat. Watchtower seemed to insist in testimony that it was, but their documentation did not reflect this.
      Thus one cannot say with certainty that even this potential change has come as a result of the Commission report.
       
      So Watchtower is going to stand before the Commission, after 21 months, and basically say they’ve done nothing at all?   I have no idea.
       
      I mean, that would be the honest thing to do, but remember how slippery and devious Watchtower was in Case Study 29, with senior Watchtower officials like Rodney Spinks, Terrence O’Brain and Governing Body Member Geoffrey Jackson attempted to mislead and outright lie to the Commission on multiple occasions. As far as I can see, Watchtower has three options
       
      Admit they’ve done nothing and that they don’t intend to for religious reasons, and turn the whole thing into an issue of religious freedom.   Try to stall and muddy the waters by saying they’ve not had enough time, that they have no authority to make the changes required without Brooklyn agreement, knowing full well that Brooklyn is beyond the reach of the Commission. The idea here would be to stall until the day is over, then slink away and wait, knowing no further testimony is required.   Dive full into another round of misleading doublespeak and outright lies to try and pull the wool over the Commission’s eyes. Which one will they pick? Again I have no idea. Judging from Watchtower’s jaw-dropping legal incompetence in Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. and in the recent Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , it’s very hard to predict their strategy. It seems to have no rhyme or reason, but keep in mind three things.
       
      The men in charge of Watchtower are firstly very deluded. They genuinely think they are defending God’s organization against Satanic and apostate attack, and feel that compromise will be a victory for Satan.   The men in charge of Watchtower are very out of touch with real life, spending all their days in a world where you don’t question Watchtower or those who run it, and now they’ve risen to the top. Their word is law. Odds are that no-one has told Anthony Morris III that his ideas are stupid for a very long time. They have no idea how to handle the kind of environment the Royal Commission brings to the table. Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , where Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. was proof of that.   The men in charge of Watchtower are caught between being honest with a Commission that has all of their dirty little secrets on the one hand, and playing to the growing audience of JW’s who they know WILL find out about March 10th one way or the other. They have to both be as compliant as possible to the Commission whilst also appearing to be steadfast and unmovable to the Witnesses who will end up seeing the testimony on YouTube.   So delusion, seclusion, and public relations are all going to crash into once horrible mess as they did in Case Study 29 and as a result I have no idea what Watchtower will do on Friday.
       
      We  hope to preserve the live steam video for future reference as the Commission does not archive or make this video available once the live stream is over. However, technical gremlins are always a factor so if you have the ability to record the live stream, it would be a great idea to do so as well. The more people do this, the less chance of this footage being lost forever.
       
      Lastly we will of course be following up with articles on the day, giving you a more detailed analysis of what has transpired.
      Get your popcorn (and your coffee if you’re staying up late) and lets all observe the car crash together!
      And one last thing: if it is safe for you to do so, please tell as many Jehovah’s Witnesses as you can about the events on March 10th. Their children are at risk and they don’t even know it. They may choose not to look up the Case Study, but simply being aware that it exists is the first step in raising awareness that the Governing Body is not being honest with them about the international scandal of child abuse inside the Watchtower organization.
      (edited for political correctness and other stuff ...) JTR
       
       



    • By Bible Speaks
      AUSTRALIA
      ASSASSINATION OF A COMPLETE WITNESS FAMILY.
      A disgruntled Jehovah's Witness whose family was killed in the Margaret River massacre has spoken of his children going to a "new system" after his tragic death.
      The bodies of the four autistic children of Aaron Cockman, Taye, 13, Rylan, 12, Arye, 10 and Kadyn Cockman, eight, were found on Friday at the family farm in Osmington, in rural western Australia.
      The youngsters, as well as Katrina, a separated couple of Mr Cockman, 35, and his mother Cynda, 58, are believed to have been shot dead by the children's grandfather, Peter Miles, 61.
      "My whole family has remained strong, we were all seated last night and it was not tears or tears ... it all smiled, laughed and joked," said Mr. Cockman, according to The West.
      Aaron Cockman, a Jehovah's Witness whose family was killed in the Margaret River massacre, spoke of his children going to a "new system" after their tragic deaths.

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By James Thomas Rook Jr.
      (New news ....)  A MONTANA Judge Orders Jehovah’s Witnesses to Turn Over Internal Documents Related to Childhood Sexual Abuse
      April 12, 2018
       
      On April 5, 2018, Judge James Manley of Sanders County, Montana ordered the Jehovah’s Witnesses religious organization to produce documents and testimony related to internal reports and investigations into the childhood sexual abuse of NPR’s two clients.
       
      In this case, the two Plaintiffs were sexually abused as children by a member of the Jehovah’s Witnesses. The Elders in the local Jehovah’s Witness congregation in Thompson Falls, Montana were aware of the abuse and failed to report it to the police, choosing instead to handle the reports and investigations internally pursuant to Jehovah’s Witness guidelines. Their decision not to report the abuse to authorities allowed the perpetrator to remain in the congregation and continue to abuse one of the Plaintiffs.
       
      Throughout this case, and similar childhood sexual abuse cases across the country, the Jehovah’s Witnesses have refused to produce documents related to their internal handling of reports of sexual abuse and related investigations and disciplinary actions claiming that the information is protected by the clergy-penitent privilege and the First Amendment to the United States Constitution.
       
      Through briefing to the court, NPR convinced the Judge that Defendants’ privilege claims were unsupported and improper under the law. The Court agreed that Defendants could not blanket everything related to their investigations in secrecy and that they must turn it over to the Plaintiffs. Often, this is the very evidence that can win or lose a case like this against a religious institution.
       
      The case of Nunez, et al. v. Watchtower Bible & Tract Society of New York, et al.  is set to go to trial in September of 2018.
      The plaintiffs in this case are represented by NPR partner D. Neil Smith and associate Ross E. Leonoudakis.
       
      ----------------------------------------------------------
      A Jury of 12 held in public view ... or a tribunal of three held in complete secrecy.
      Which would YOU choose,  to get Justice?
       
    • By Bible Speaks
      Our congregation of 40 publishers in Victoria, Australia, listening to our young ones appreciation for Sophia & Caleb during the ‘Forgive FreelyÂ’ part.  thank you

    • By Srecko Sostar
      Newcastle Herald senior journalist, Joanne McCarthy.
      Catholic, Anglican, Uniting and some others with WT-JW in the same pot. This prove how JW are not so different as religion/organization who claim to be only true and only one religion with highest moral standards above all others.
      Catholic church and JW looking at child molestation as a sin, moral failure. According to recommendation they need to change that view on issue. GB changed many past "truths" and replaced "firmly bible based teachings" with "new teachings" giving same explanation - this new teachings is also "firmly established on Bible" :))). Will they change "two witness rule" in cases of child molestation? Until now they said "firmly" NO.  But future can/might give "new clarification" on this matter :)) And all members will see that new instructions as "proper food in proper time". hehe
       
      "Jehovah's Witnesses accused of failing to adopt abuse inquiry recommendations"
      Posted Fri 10 Mar 2017,  
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.     
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Australia’s parliament has legislated for marriage equality, passing a bill almost unanimously to allow two people, regardless of sex, to marry.
      On Thursday the House of Representatives passed a cross-party bill after an unprecedented national postal survey gave unstoppable momentum to legislate the historic social reform.
      Australia, which changed the law in 2004 to say that marriage is only between a man and a woman, now becomes the 25th country to recognise same-sex marriage.
      Read more: https://www.theguardian.com/australia-news/2017/dec/07/marriage-equality-law-passes-australias-parliament-in-landslide-vote
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Un hombre de la Costa Central que violó y torturó a una sucesión de mujeres durante más de dos décadas fue condenado a por lo menos 27 años de cárcel. El hombre de 53 años, que no puede ser identificado por razones legales, fue declarado culpable de 55 cargos relacionados con el abuso físico, sexual y psicológico de mujeres con las que vivió entre 1988 y 2014. El hombre, que era miembro de los Testigos de Jehová, fue acusado de violar a las mujeres con objetos domésticos y detenerlas. La naturaleza sádica de las ofensas incluía atacar y violar a las mujeres por no doblar correctamente el lavado, hacer que comieran del piso, encerrarlas en armarios y atarlas y colocarlas boca abajo en una bañera llena de agua. Algunas de las mujeres han sufrido lesiones físicas permanentes derivadas del abuso. Una de las mujeres conocidas como JF fue encerrada en un armario después de llamar a su hermana que contactó a la policía. Cuando la policía visitó la casa, el delincuente dijo que había salido. En la declaración de impacto de su víctima, JF dijo que "es difícil comprender el miedo a menos que haya vivido con él", y que "con frecuencia creía que no estaría viva al día siguiente". Al entregar la sentencia en el Tribunal del Distrito de Downing Center, la jueza Sarah Huggett dijo que el hombre usó "crueldad gratuita ... diseñada para enfatizar la impotencia y la impotencia de la víctima". "Cuando una víctima encontró la fuerza para escapar, encontró un reemplazo", dijo. "No tengo dudas de que había previsión, premeditación y planificación". El juez Huggett dijo que el grado de violencia era una consideración relevante en la sentencia y que el delincuente "asustaba, controlaba y socavaba la sensación de seguridad de cada víctima". El tribunal escuchó mientras estaba bajo custodia, el hombre había sido verbalmente agresivo hacia los visitantes y el personal de enfermería. El hombre será elegible para libertad en 2041.
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A Central Coast man who raped and tortured a succession of women over more than two decades has been sentenced to at least 27 years in jail.
      The 53-year-old man, who cannot be named for legal reasons, was found guilty of 55 charges relating to the physical, sexual and psychological abuse of women he lived with between 1988 and 2014.
      The man, who was a member of the Jehovah's Witnesses, was accused of raping the women with household objects and detaining them.
      The sadistic nature of the offences included bashing and raping the women for not folding washing correctly, making them eat off the floor, locking them in wardrobes and hog-tying them and placing them face down in a bathtub full of water.
      A number of the women have suffered permanent physical injuries stemming from the abuse.
      One of the women known as JF was locked in a cupboard after calling her sister who contacted police.
      When police visited the home, the offender said she had gone out.
      In her victim impact statement JF said "It's hard to understand the fear unless you have lived with it," and that she "frequently believed she wouldn't be alive the following day".
      In handing down the sentence in the Downing Centre District Court, Justice Sarah Huggett said the man used "gratuitous cruelty ... designed to emphasise a victim's powerlessness and helplessness".
      "When one victim found the strength to escape, he found a replacement," she said.
      "I have no doubt there was foresight, premeditation and planning."
      Justice Huggett said the degree of violence was a relevant consideration in the sentence and that the offender was "frightening, controlling and undermining each victim's sense of security".
      The court heard that while in custody, the man had been verbally aggressive towards visitors and nursing staff.
      The man will be eligible for release in 2041.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Los Testigos de Jehová: epidemia de casos
      Monica Doumit señala el caso de los Testigos de Jehová: sin clero, sin colegios ni orfanatos ni órdenes religiosas, y con 1.006 casos admitidos de miembros denunciados por abusos sexuales (la tabla RMIT Cahill-Wilkinson hablaba solo de 137 casos). Teniendo en cuenta que los Testigos en Australia son apenas un 0,4% de la población (muy lejos del 25% de australianos que son católicos) asombran esas cifras. De nuevo, la comisión les dedicó apenas una mañana, no tres semanas como a los católicos. 

      Cahill y Wilkinson atribuyen la mala gestión de los abusos en ambientes de Testigos de Jehová a su lectura literal de Deuteronomio 19,15, que pide dos testigos del acto de abuso, por la que los responsables de las comunidades dejaban impunes a los abusadores y sin tratar las denuncias.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      An Iranian illegal immigrant who faked a homosexual relationship and claimed he had torn up the Koran and become a Jehovah’s Witness has had his application for asylum rejected in Federal Court.
      The man, known in court documents as “CVS16”, came to Australia by boat in May 2013. He was granted a bridging visa in March 2014, but the visa was revoked four months later when he was charged, and later convicted, with one count of reckless wounding.
      In September 2015, Immigration Minister Peter Dutton invited the man to apply for a protection visa, and in February last year, following an earlier incomplete application and interview with a departmental dele­gate, he applied.
      In a statement attached to his application, he claimed to “fear persecution on the basis of his membership of the particular social group comprising homosexuals, and his conversion in 2013 to Christianity and adherance to the Jehovah’s Witnesses faith”.
      The man’s application was rejected by the department in July. Mr Dutton then referred the case to the Immigration Assessment Authority to be reviewed, as mandated under the Migration Act.
      The authority comprehensively upheld the department’s decision, finding that although the man had attended some Jehovah’s Witnesses services and participated in some Bible study groups, they did not accept he had converted to Christianity or had a “genuine interest” in the religion.
      They also “did not accept to be credible” the man’s claim to be homosexual, nor his claim he “had set up a homosexual relationship and tore up the Koran”.
      The authority ultimately rejected the applicant’s claims “to fear serious harm for being a failed asylum-seeker or for having departed Iran unlawfully”, and rejected his visa application.
      The man made a final appeal to the Federal Court, arguing the Immigration Assessment Authority had not adequately considered extra documentation sup­plied. Judge Rolf Driver rejected the appeal on Friday, saying the man had “failed to establish” the authority’s decision had been affected by jurisdictional error.
      The man is in Western Australia’s Yongah Hill centre.

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    • By Jack Ryan
      A former member of the Jehovah Witness congregation will appear in court next week after he was charged with sexually assaulting four boys.
      The charges stem from ongoing investigations linked to the Royal Commission into institutional child sexual offences.
      Police allege between 1993 to 2013, the 44-year-old man sexually assaulted four boys aged between 14 and 16 at the time of the offences.
      READ MORE: 
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    • By admin
      Replies below will be split off to form separate topics as needed.
      Enjoy!
       
    • By Jack Ryan
      Australian Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse. Watchtower leadership in Australia testify
    • By Jack Ryan
      All Exhibits for Case Study 54, Jehovah's Witnesses and Watchtower, have been released by the ARC.

      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. EXHIBIT LIST
      Joint Statement of O'Brien and Spinks Child Protection Guidelines for Branch Office Service Desk Child Safeguarding Policy of Jehovah's Witnesses in Australia (draft version as presented to ARC) Legal Guidelines on Reporting Obligations (State-by-State) Correspondence between Watchtower and Governing Body Summons to Produce Watchtower body of elders letter Watchtower response to ARC plus more.
      From page 3:
      Child pornography: Showing pornography to a minor is considered to be child sexual abuse. Although viewing child pornography is not considered to be child sexual abuse, it is still a serious violation of Jehovah’s standards. A person in-volved in viewing child pornography should be strongly counseled. Depending on the frequency and the extent of his viewing, he could be subject to congregation judicial action. In such cases, the Service Department may decide that branch-imposed restrictions are warranted.—See the April 10, 2012, letter to all bodies of elders
      I will allude to the April 10th 2012 letter to elders that made a distinction between regular porn and "abhorrent" pornography:
      He may continue to serve if his involvement consisted of (1) a few brief viewings, (2) he displays a heartfelt desire to desist from looking at pornography in any form, (3) the elders are convinced that he will refrain from viewing pornography, (4) he continues to retain the respect of others who are aware of what he did, and (5) his conscience allows him to do so.
      ...
      An entrenched practice of viewing, perhaps over a considerable period of time, abhorrent forms of pornography that is sexually degrading. Such pornography may include homosexuality (sex between those of the same gender), group sex, bestiality, sadistic torture, bondage, gang rape, the brutalizing of women, or child pornography. Brazen conduct would be involved if the offender was promoting such material, such as by inviting others to view it, thus giving evidence of a brazen attitude. — w12 3/15 pp. 30-31; w06 7/15 p. 31.
      ...
      Thererefore, viewing pornography escalates to gross uncleanness if the type of pornography viewed was abhorrent or sexually degrading in nature, as described in the second example above. An additional factor to be considered would be if it were a practice for "many years." As a general principle, when these elements are present, a judicial committee would need to handle the matter. At Ephesians 4:19 Paul stated: "Having come to be past all moral sense, they gave themselves over to loose conduct to work uncleanness of every sort with greediness." (Gal. 5: 19; w83 3/15 p. 31 par. 3) When an individual has 'given himself over' to this unclean practice as evidenced by his repeatedly viewing abhorrent pornography, the matter has escalated to gross uncleanness and needs to be handled judicially. — w06 711 5 pp. 29-3 1.
    • By Jack Ryan
      The Coordinators Committee of the Governing Body, in evidence the Australian Branch submitted to the Australian Royal Commission:
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      The leak mentioned in that document was the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
    • By TheWorldNewsOrg
      via Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. World News
    • Guest Kurt
      By Guest Kurt
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    • By Bible Speaks
      Brisbane Assembly Hall, Park Ridge, Queensland, Australia.…Thank you @eldeb_jw_my_photography

    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse. Source: @CARoyalComm/Twitter
       
      More than one in five members of the Christian Brothers order were alleged child sexual abuse perpetrators and 7% of Australian Catholic priests have allegedly perpetrated abuse since 1950, the royal commission into institutional responses to child sexual abuse has been told.
      The commission reopened in Sydney today for its 50th case study, looking into the policies and procedures of Catholic church authorities. Six archbishops from across Australia have been called to give evidence in the coming weeks. It’s the 16th time the four-year-long inquiry has looked into the Catholic church and the first time figures have been released on abuse levels.
      Senior counsel assisting, Gail Furness SC, outlined shocking levels of child sexual abuse in her opening address, saying 4,444 people were allegedly abused between 1980 and 2015 in around 1000 different institutions.
      “Of priests from the 75 Catholic Church authorities with priest members surveyed, who ministered in Australia between 1950 and 2010, 7.9% of diocesan priests were alleged perpetrators and 5.7% of religious priests were alleged perpetrators,” Furness said. “Overall, 7% of priests were alleged perpetrators.”
      The average age of the victims was just 10.5 for girls and 11.6 for boys. On average, it took around 33 years from the incident before claims of abuse emerged.
      The widespread levels of abuse outlined by Furness over the last four decades include the Marist Brothers, which like the Christian Brothers, runs schools, and 20% of the order were perpetrators. The figure climbed to a staggering 40.4% in the St John of God Brothers order.
      Among the abusers, nearly 1,900 have been identified, but another 500 are still unknown. Among the perpetrators, 32% were religious brothers, 30% were priests, and 29% were lay people, with religious sisters at 5%.
      Data suggested 21.5% of priests from the Benedictine Community of New Norcia were alleged perpetrators.
      There were regional hotspots of abuse, most notably in Sale and Sandhurst in Victoria, with around 15% of priests allegedly responsible, followed by Port Pirie in South Australia, and Lismore and Wollongong in NSW.
      Nearly four in every 10 private sessions (37%) held with abuse survivors involved the Catholic church.
      Furness said accounts of abuse survivors “were depressingly similar”.
      “Children were ignored or worse, punished. Allegations were not investigated. Priests and religious (members) were moved,” she said.
      “The parishes or communities to which they were moved knew nothing of their past. Documents were not kept or they were destroyed. Secrecy prevailed as did cover ups.
      “Priests and religious (members) were not properly dealt with and outcomes were often not representative of their crimes. Many children suffered and continue as adults to suffer from their experiences in some Catholic institutions.”
      The abuse claims were made to 93 Catholic Church authorities and the Holy See blocked attempts by the royal commission to find out what action was taken by the church against priests suspected of abuse.
      Furness said Rome refused to release any documents on the issue, telling the commission in 2014 that it was “neither possible nor appropriate to provide the information requested”.
      The commission also sought documents on a named Australian priest but “was told that ‘to avoid compromising the integrity of the canonical proceeding’ it was not possible to provide all of the documents requested”.
      Today Furness revealed a number of senior Catholic officials who initially accepted invitations to appear before the commission have pulled out in recent weeks. Among them was the US head of child protection in the church, Deacon Bernard Nojadera, who subsequently refused to even provide a signed statement.
      The royal commission will spend the next three weeks on this final look at the Catholic church and its responses to abuse allegations before turning its attention to a range of other religious groups later this year, including the Jehovah’s Witnesses, Uniting and Anglican churches and Yeshivah Melbourne and Yeshiva Bondi.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      “Breakfast congee” with maple granola, blueberries,and poached strawberries. Photo: Melissa Hom
      Australians have contributed many things to the New York coffee shop, flat whites and avocado toast among them. And as of next week, the Good Sort brings something new to the category: sweet and savory congees, the rice porridge commonly consumed in China for breakfast. This makes sense, since the shop is co-owned by Australian expat Eddy Buckingham and his Chinese-born partner Jeff Lam, and is adjacent to their restaurant, Chinese Tuxedo. There’s a turmeric-and-coconut congee with Champagne-poached cranberries; a mushroom congee with braised shiitake and jicama, served with the Chinese cruller called youtiao; and even “Aunt Kate’s pear crumble congee.” There are also Chinese teas, espresso drinks, and come spring, fresh juices, all categorized by color. Another innovation: Everything is vegan, including the pastries and the “milks” (oat, coconut, almond) in the lattes.

      Clockwise from top left: Aunt Kate’s pear crumble congee with poached pears. Turmeric-and-coconut congee with Champagne-poached cranberries. “Breakfast congee.” Not a congee: pandan tapioca with kaffir-and-palm-sugar caramel, lychee, pineapple, and puffed rice. Photo: Melissa Hom

      Color-coded vegan lattes, made with non-dairy “milks” and no coffee: Red (beet), Black (sesame and activated charcoal), and Gold (turmeric). Photo: Melissa Hom

      Algae-enhanced Blue latte. Photo: Melissa Hom

      The Green Latte, with matcha. Photo: Melissa Hom

      Prior to becoming a Sino-Australian vegan coffee shop, the space was a Chinatown liquor store. The espresso machine is Italian; the Vittoria coffee beans come from Australia. Photo: Melissa Hom

      The shop is next to Chinese Tuxedo on Chinatown’s most atmospheric block. Photo: Melissa Hom

      The name refers to Aussie slang for “a person you like and would like to spend more time around,” according to co-owner Eddy Buckingham. Photo: Melissa Hom

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A masseur who raped an 80-year-old woman during a massage in her Victorian home has been jailed for three years and nine months for a crime a judge described as "incomprehensible".
      Malcolm Lee, 56, was hired by the woman's daughter to provide a massage therapy session for the older woman, and on April 1 attended her home and had her lie on her back, without a towel over her naked body.
      Lee rubbed her legs, the County Court heard, and then digitally raped the woman, touched her breast and kissed her on the lips.
      He later told police he thought the woman was consenting to what he was doing, but judge Gerard Mullaly on Friday rejected that explanation as fanciful.
      Judge Mullaly said Lee's conduct was "an abhorrent violation of a vulnerable woman", and bewildering.
      "Any right-minded member of the community would immediately be taken aback and ask how you could do such a thing to a vulnerable 80-year-old woman in her own home, all within an hour or so of meeting her for the first time, and all while you were there for the purpose of providing a professional massage," the judge said.
      "It would have been plain to you that the massage organised by a daughter for her 80-year-old mother would be an orthodox massage.
      "That is a massage performed in accordance with well-understood standards of a proper massage therapy.
      "It simply would go without saying that this was not to be a massage where it would be conceivable, let alone be permitted, for you to touch the victim in any sexual way whatsoever.
      "Unfortunately for the victim, and for you, inappropriately touching her was exactly what you did."
      Judge Mullaly said Lee's violation left the woman stunned and frozen in fear, but that she summoned great dignity when she told him: "Thank you for what was quite a massage. Much more intimate than I expected and somewhere along the way some boundaries were crossed."
      Lee later told police he believed the woman consented to what he was doing, although he also told the woman's daughter he had crossed boundaries and was sorry.
      Judge Mullaly described as preposterous Lee's claim of consent.
      "Rather, you touched her in the ways that you wanted because you wanted to. Simple as that," he said.
      Lee, a masseur for 14 years who was registered with the national body, pleaded guilty to rape and sexual assault.
      His lawyer this week called for him to be spared jail because of his mistaken belief about consent, his subsequent remorse and previous good character. He had since split from his wife and was ostracised by his family and friends in the Jehovah's Witnesses church.
      But Judge Mullaly said jail was the only appropriate penalty for the "brazen" breach of trust, which had had a significant impact on the woman and her daughter.
      The victim endured nightmares initially and her shock and anger had subsided into sadness and depression that had "diminished the quality of her life". The daughter felt guilt at arranging the massage, but Judge Mullaly said she was blameless and that Lee alone was responsible.
      Lee must serve 2½ years before he is eligible for parole.

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    • By Jack Ryan
      fyi, 10/12/2016 at melton assembly hall. 1,266 in attendance.
      Two 15 yo, one male one female baptised.
      Costs for the day, $6,951:00 
      Before costs contribution to Sydney branch office from last assembly surplus $3,000:00
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      A FORMER Jehovah's Witness elder who apologised to his alleged victim on Facebook has been charged with two counts of indecent assault. Richard Hill will appear in the Heidelberg Magistrate's Court on March 1 over allegations that he sexually assaulted a six-year-old girl in 1981.
      The victim, now 38, told Fairfax Media that Mr Hill did everything except penetrate her - ''he tried, but couldn't manage''.
      She said she ''did not realise the gravity'' of what had happened until she was about 14.
      At that point she told her mother, who could not act because of a Jehovah's Witness rule that allegations of sexual abuse would only be acted on if two elders witnessed it, she said.
      Much later, the victim confronted Mr Hill on Facebook. ''He turned around and apologised,'' she said. ''He became an elder within the church and rose quite high up. Since he was charged, he has stepped down.''
      The Victorian inquiry into how churches handled complaints of child sex abuse heard from two former Jehovah's Witnesses on Monday, who say they have been ostracised by the church.
      Fairfax Media reported on Monday that the child was one of four who clubbed together their pocket money to raise the $69.70 needed to launch a prosecution against the church over its alleged refusal to get working-with-children checks.

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    • By The Librarian
      Greetings from chandler Cong tagalog Brisbane Australia, chandler Kingdom hall @jazzme_jw
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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Los Testigos de Jehová no protegen "adecuadamente" a los menores del riesgo de ser víctimas de abusos sexuales en el seno de esta congregación cristiana en Australia, revela un informe oficial divulgado hoy.
      El informe de una comisión gubernamental australiana, que investiga la respuesta institucional a la pederastia, también señaló que esta organización de culto no "responde adecuadamente a las denuncias de abusos sexuales a menores".
      El informe realizado por la comisión es el resultado de las audiencias realizadas en julio y agosto de 2015 en Sídney sobre los casos de dos víctimas de abusos sexuales cuando eran menores, así como los testimonios de testigos y expertos.
      En el "Estudio del Caso 29: La Respuesta de los Testigos de Jehová", también se analizaron los sistemas, políticas y procedimientos de esta organización para prevenir, responder y denunciar los abusos sexuales a menores, así como las denuncias, informes o quejas de más de mil sus miembros.
      "De las evidencias presentadas, la comisión considera que la organización de los Testigos de Jehová se apoya en políticas y prácticas obsoletas para responder a las acusaciones de abusos sexuales que no están sujetas a una revisión constante y continua", se indica en un comunicado.
      La comisión también considera que los Testigos de Jehová adolecen de "una falta grave de entendimiento sobre la naturaleza del abuso sexual de un menor".
      La investigación determinó que los procedimientos para lidiar con las quejas no se han revisado desde la creación de esta comunidad a finales del siglo XIX y se apoyan en normas de hace casi 2.000 años.
      En el seno de los Testigos de Jehová, los casos de abusos sexuales son investigados por dos ancianos, que deben establecer la verdad de acuerdo a los estándares bíblicos, que incluyen la confesión del supuesto agresor.
      "Si el acusado no confiesa, hay un requerimiento inflexible de que debe haber dos testigos oculares de un incidente de abuso sexual a un menor" para que la congregación considere probada la agresión sexual, se indica en el documento.
      Además, hasta 1998 la denuncia debía formularse en presencia de éstos y del presunto agresor.
      La comisión autora del informe investiga desde 2012 la respuesta de las instituciones a los abusos sexuales a menores que estaban bajo el cuidado de organizaciones públicas, sociales o religiosas y que ha llevado a comparecer como testigo al mismo cardenal George Pell, máximo representante de la Iglesia australiana y ministro de Finanzas del Vaticano.
      A principios de mes, el Gobierno australiano anunció que indemnizará a las víctimas de estos abusos con hasta 150.000 dólares locales (115.200 dólares o 103.759 euros) como parte de un plan que el Gobierno federal implementará a partir de 2018.

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    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Young people participating in a drama about Moses
       




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    • Eric Ouellet

      Que vos prières soit préparées comme une encens apaisante pour Jéhovah

      Chez les Israélites, l’offrande d’encens était un symbole approprié pour désigner les prières que Dieu entend. C’est pourquoi le psalmiste David a chanté à Jéhovah : 

      “ Que ma prière soit préparée comme l’encens devant toi. ”
      — Psaume 141 : 2
      JÉHOVAH DIEU a chargé son prophète Moïse de préparer un encens sacré à l’usage du culte qui lui était rendu dans le tabernacle d’Israël. Il a donné lui-même la formule de ce mélange composé de quatre ingrédients aromatiques qui dégageaient une bonne odeur. — Exode 30:34-38.
      L’alliance de la Loi dans laquelle la nation d’Israël avait été admise prévoyait de faire brûler quotidiennement de l’encens (Exode 30:7, 8). Ce geste avait-il une signification particulière ? Oui. En témoignent ces paroles du psalmiste : “ Que ma prière soit préparée comme l’encens devant toi [Jéhovah Dieu], l’élévation de mes paumes comme l’offrande de grain du soir. ” (Psaume 141:2). De plus, dans le livre de la Révélation, l’apôtre Jean dit de ceux qui se tiennent autour du trône céleste de Dieu qu’ils ont des bols d’or pleins d’encens. “ Et, précise le récit inspiré, l’encens représente les prières des saints. ” (Révélation 5:8). Il apparaît donc que la combustion d’encens odorant symbolise les prières agréées que les serviteurs de Jéhovah offrent jour et nuit. — 1 Thessaloniciens 3:10 ; Hébreux 5:7
      Pour que Dieu agrée nos prières, nous devons le prier au nom de Jésus Christ (Jean 16:23, 24). Au demeurant, comment pouvons-nous améliorer la qualité de nos prières ? L’examen de quelques exemples pris dans les Écritures devrait nous aider à préparer nos prières comme l’encens devant Jéhovah. — Proverbes 15:8.
      Prions avec foi
      Si nous voulons que nos prières montent vers Dieu comme un encens de bonne odeur, il nous faut les lui offrir avec foi (Hébreux 11:6). Lorsque des anciens ont affaire à une personne spirituellement malade qui réagit bien à leurs conseils bibliques, ‘ leur prière de foi rétablit celui qui est souffrant ’. (Jacques 5:15.) Notre Père céleste prend plaisir à voir quelqu’un le prier avec foi et étudier consciencieusement sa Parole. Un psalmiste qui manifestait cet excellent état d’esprit a écrit : “ Je lèverai mes paumes vers tes commandements que j’ai aimés, et je veux m’intéresser à tes prescriptions. Enseigne-moi la bonté, le bon sens et la connaissance, car j’ai exercé la foi en tes commandements. ” (Psaume 119:48, 66). ‘ Étendons nos paumes ’ en priant avec humilité et exerçons la foi en observant les commandements de Dieu.
      La prière un lien véritable à la sagesse divine
      Supposons que nous manquions de sagesse pour surmonter une épreuve ; par exemple, nous pourrions ne pas être convaincus qu’une certaine prophétie soit déjà en train de se réaliser. Plutôt que de laisser cette incertitude nous déstabiliser spirituellement, prions pour recevoir de la sagesse (Galates 5:7, 8 ; Jacques 1:5-8). N’escomptons pas cependant que Dieu nous réponde d’une manière spectaculaire, mais démontrons la sincérité de nos prières en faisant ce qu’il attend de tous ses serviteurs : qu’ils bâtissent leur foi en étudiant les Écritures à l’aide des publications fournies par l’intermédiaire de “ l’esclave fidèle et avisé ”. (Matthieu 24:45-47 ; Josué 1:7, 8.) Nous avons besoin également d’augmenter notre connaissance en prenant part régulièrement aux réunions du peuple de Dieu. — Hébreux 10:24, 25.
      Certains chrétiens semblent avoir perdu de vue que nous sommes à un stade avancé du “ temps de la fin ”. (Daniel 12:4.) C’est ce que révèlent l’orientation qu’ils donnent à leur vie et leurs centres d’intérêt. Il convient de prier pour que ces chrétiens ravivent ou affermissent leur foi dans les preuves que fournit la Bible que la présence du Christ a commencé en 1914 et que, ayant été intronisé au ciel par Jéhovah cette année-là, il règne depuis lors au milieu de ses ennemis (Psaume 110:1, 2 ; Matthieu 24:3). Nous devrions tous être bien conscients du fait que des événements annoncés, tels que la destruction de la fausse religion (“ Babylone la Grande ”), l’attaque satanique de Gog de Magog contre les serviteurs de Jéhovah et l’intervention salvatrice de Dieu le Tout-Puissant lors de la guerre d’Har-Maguédôn, peuvent survenir avec une rapidité saisissante et s’enchaîner sur une période relativement courte (Révélation 16:14, 16 ; 18:1-5 ; Ézékiel 38:18-23). Aussi, prions Dieu de nous aider à rester spirituellement éveillés. Puissions-nous tous prier avec conviction pour que le nom de Jéhovah soit sanctifié, pour que son Royaume vienne et pour que sa volonté se fasse sur la terre comme elle est faite au ciel ! Puissions-nous aussi continuer à exercer la foi et à démontrer par des actes la sincérité de nos prières (Matthieu 6:9, 10) ! Que tous ceux qui aiment Jéhovah puissent vraiment chercher d’abord le Royaume et Sa justice, et participer le plus possible à la prédication de la bonne nouvelle avant que vienne la fin ! — Matthieu 6:33 ; 24:14.
      Louons et remercions Jéhovah
      Une manière importante de ‘ préparer nos prières comme l’encens ’ consiste à louer et à remercier Dieu du fond de notre cœur. Le roi David a prononcé une prière de ce genre quand lui et le peuple d’Israël ont fait des contributions pour la construction du temple de Jéhovah. Il s’est exprimé ainsi : “ Béni sois-tu, ô Jéhovah le Dieu d’Israël notre père, depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis. À toi, ô Jéhovah, sont la grandeur, la puissance, la beauté, la supériorité et la dignité ; car tout, dans les cieux et sur la terre, est à toi. À toi est le royaume, ô Jéhovah, Celui qui t’élève aussi en chef au-dessus de tout. La richesse et la gloire sont grâce à toi, et tu domines tout ; dans ta main il y a force et puissance, et dans ta main est le pouvoir de rendre grand et de donner de la vigueur à tous. Et maintenant, ô notre Dieu, nous te remercions et nous louons ton nom magnifique. ” — 1 Chroniques 29:10-13.
      Quelles splendides expressions de louange et de reconnaissance ! Même si nos prières ne sont pas aussi éloquentes, elles peuvent témoigner de la même sincérité. Les actions de grâces et les louanges abondent dans le livre des Psaumes. Les Psaumes 148, 149 et 150, en particulier, louent Dieu en des termes particulièrement choisis. La gratitude envers Dieu imprègne également de nombreux psaumes. “ J’ai demandé une chose à Jéhovah, a chanté David, — c’est ce que je chercherai : Que j’habite dans la maison de Jéhovah tous les jours de ma vie, pour contempler le charme de Jéhovah et pour regarder avec admiration son temple. ” (Psaume 27:4). Agissons en harmonie avec de telles prières en participant avec zèle à toutes les activités des “ foules rassemblées ” par Jéhovah (Psaume 26:12). Ajoutons à cela la méditation quotidienne de sa Parole, et nous aurons quantité de raisons de louer et de remercier sincèrement Jéhovah.
      Recherchons humblement l’aide de Jéhovah
      Nous avons l’assurance que Jéhovah entend les appels à l’aide de ses Témoins qui le servent d’un cœur entier (Isaïe 43:10-12). C’est ce qu’illustre un épisode de la vie d’Asa, qui a été roi de Juda pendant 41 ans (977-937 av. n. è.). Après dix premières années de règne marquées par la paix, le pays a été envahi par une armée de un million d’hommes conduite par Zérah l’Éthiopien. Bien qu’infiniment moins nombreux, Asa et ses hommes sont sortis à la rencontre de l’ennemi. Cependant, avant de livrer bataille, Asa a prononcé une prière fervente, dans laquelle il a exprimé sa confiance dans le pouvoir salvateur de Jéhovah. Implorant son aide, il a dit : “ Sur toi nous nous appuyons et c’est en ton nom que nous sommes venus contre cette foule. Ô Jéhovah, tu es notre Dieu. Que le mortel ne conserve pas de vigueur contre toi. ” En conséquence, Jéhovah a sauvé Juda à cause de son grand nom ; il a donné aux Israélites une victoire totale (2 Chroniques 14:1-15). Qu’il nous délivre de l’épreuve ou qu’il nous donne la force de l’endurer, il est hors de doute que Dieu entend nos appels à l’aide.
      Soyons certains que Jéhovah entend tout autant nos requêtes lorsque nous ne savons pas comment agir dans une certaine situation critique. C’est ce qu’a pu vérifier le roi de Juda Yehoshaphat, dont les 25 ans de règne ont commencé en 936 avant notre ère. Quand Juda s’est trouvé menacé par les armées coalisées de Moab, d’Ammôn et de la région montagneuse de Séïr, Yehoshaphat a fait cette supplication : “ Ô notre Dieu, n’exécuteras-tu pas le jugement sur eux ? Car en nous il n’y a pas de force devant cette foule nombreuse qui vient contre nous ; et nous, nous ne savons que faire, mais nos yeux sont tournés vers toi. ” Jéhovah a répondu à cette prière humble : il a combattu en faveur de Juda en semant la confusion dans les rangs des ennemis de sorte que ceux-ci se sont entretués. À la suite de cela, la crainte a saisi les nations d’alentour, et Juda a connu la paix (2 Chroniques 20:1-30). Lorsque nous manquons de la sagesse nécessaire pour résoudre une grave difficulté, reconnaissons, comme Yehoshaphat : ‘ Nous ne savons que faire, mais nos yeux sont tournés vers toi, Jéhovah. ’ L’esprit saint peut nous rappeler alors à la mémoire des pensées bibliques qui nous donneront la solution, à moins que l’aide divine ne revête une forme qui dépasse l’entendement humain. — Romains 8:26, 27.
       Avant de recevoir l’aide de Dieu, peut-être nous faudra-t-il persévérer dans la prière. Nehémia a mené deuil, a pleuré, jeûné et prié pendant des jours à propos de la muraille en ruine de Jérusalem et de la situation pitoyable des habitants de Juda (Nehémia 1:1-11). Ses prières sont manifestement montées vers Dieu comme un encens de bonne odeur. Devant la mine abattue de Nehémia, le roi perse Artaxerxès lui a un jour demandé : “ Que cherches-tu donc à obtenir ? ” “ Aussitôt, raconte Nehémia, je priai le Dieu des cieux. ” Cette requête courte et silencieuse a été exaucée : Nehémia a reçu l’autorisation d’accomplir ce qui lui tenait à cœur : se rendre à Jérusalem pour y rebâtir la muraille. — Nehémia 2:1-8.
      Jésus nous apprend à prier
      De toutes les prières qui ont été conservées dans les Écritures, il en est une particulièrement instructive ; c’est la prière modèle, que Jésus Christ a présentée comme un encens de bonne odeur. Voici ce que nous lisons dans l’Évangile de Luc : “ Un [des] disciples [de Jésus] lui dit : ‘ Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean aussi l’a appris à ses disciples. ’ Alors il leur dit : ‘ Quand vous priez, dites : “ Père, que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Donne-nous notre pain pour le jour selon les besoins du jour. Et pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes aussi nous pardonnons à tous ceux qui nous doivent ; et ne nous fais pas entrer en tentation. ” ’ ” (Luc 11:1-4 ; Matthieu 6:9-13). Cette prière n’était pas destinée à être récitée, mais plutôt à donner une indication de ce pour quoi il faut prier. 
       “ Père, que ton nom soit sanctifié. ” Jéhovah accorde à ceux qui le servent et lui sont voués le privilège spécial de l’appeler Père. Comme des enfants qui confient tout à un père qu’ils savent miséricordieux, nous devrions prendre régulièrement le temps d’adresser à Dieu des prières empreintes de dignité et de vénération (Psaume 103:13, 14). Nos prières devraient traduire l’intérêt que nous portons à la sanctification de son nom, que nous aspirons à voir lavé de tout l’opprobre dont il a été couvert. Oui, nous voulons que le nom de Jéhovah soit mis à part et tenu pour saint, ou sacré. — Psaumes 5:11 ; 63:3, 4 ; 148:12, 13 ; Ézékiel 38:23.
      “ Que ton royaume vienne. ”
      “ Que ton royaume vienne. ” Le Royaume représente la domination que Jéhovah exerce par l’intermédiaire du gouvernement céleste messianique qu’il a confié à son Fils, Jésus, et aux “ saints ” qui lui sont associés (Daniel 7:13, 14, 18, 27 ; Révélation 20:6). Bientôt, ce Royaume ‘ viendra ’ contre tous ceux sur la terre qui s’opposent à la souveraineté divine et il les fera disparaître (Daniel 2:44). Après cela, la volonté de Jéhovah sera faite sur la terre, comme elle l’est au ciel (Matthieu 6:10). Quelle joie ce sera pour toutes les créatures qui servent fidèlement le Souverain de l’univers !
       “ Donne-nous notre pain pour le jour selon les besoins du jour. ” En demandant à Jéhovah la nourriture “ pour le jour ”, nous montrons que nous ne cherchons pas à avoir abondance de biens, mais seulement de quoi satisfaire nos besoins quotidiens. Tout en comptant sur Dieu, nous travaillons et mettons à profit les moyens à notre disposition pour nous procurer la nourriture et les autres choses nécessaires à la vie (2 Thessaloniciens 3:7-10). Nous devrions évidemment remercier notre Bienfaiteur céleste, car c’est grâce à son amour, à sa sagesse et à sa puissance que nous avons tout cela. — Actes 14:15-17
       “ Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes aussi nous pardonnons à tous ceux qui nous doivent. ” Étant donné que nous sommes imparfaits et pécheurs, il nous est impossible de nous conformer absolument aux normes parfaites de Jéhovah. Nous avons donc besoin de le prier de nous accorder son pardon en vertu du sacrifice rédempteur de Jésus. Mais pour que ‘ Celui qui entend la prière ’ applique le mérite de ce sacrifice à nos péchés, il nous faut également nous repentir et accepter toute discipline qu’il juge bon de nous administrer (Psaume 65:2 ; Romains 5:8 ; 6:23 ; Hébreux 12:4-11). Enfin, nous ne pouvons nous attendre à ce que Dieu nous pardonne que si nous “ avons remis à nos débiteurs ”, c’est-à-dire à ceux qui ont péché contre nous. — Matthieu 6:12, 14, 15.
       “ Ne nous fais pas entrer en tentation. ” Quand la Bible dit que Jéhovah fait telle ou telle chose, c’est parfois simplement pour dire qu’il permet qu’elle se produise (Ruth 1:20, 21). Ce n’est pas lui qui nous tente pour nous faire pécher (Jacques 1:13). Les tentations de commettre le mal viennent du Diable, de notre chair imparfaite et du monde. Satan est le Tentateur qui essaie par ses manœuvres de nous faire pécher contre Dieu (Matthieu 4:3 ; 1 Thessaloniciens 3:5). Lorsque nous prions Dieu de ‘ ne pas nous faire entrer en tentation ’, nous lui demandons en fait de ne pas permettre que nous cédions si nous sommes tentés de lui désobéir. Il peut nous indiquer la voie à suivre pour ne pas succomber ni nous laisser vaincre par Satan, le “ méchant ”. — Matthieu 6:13 ; 1 Corinthiens 10:13.
      Agissons en harmonie avec nos prières
      Comment pouvons-nous agir en harmonie avec les prières dans lesquelles nous demandons à être heureux en mariage et dans notre vie de famille?
      La prière modèle de Jésus aborde les points principaux, mais il y a toutes sortes de choses qui peuvent faire l’objet de nos prières. Ce peut être, par exemple, le désir d’être heureux en mariage ; ou bien celui de rester pur jusqu’au jour des noces. Dans ce cas, prions pour avoir de la maîtrise de soi. Mais soyons également conséquents avec nos prières en rejetant les lectures et les divertissements impurs. Soyons déterminés aussi à ‘ nous marier seulement dans le Seigneur ’. (1 Corinthiens 7:39 ; Deutéronome 7:3, 4.) Une fois mariés, ne nous contentons pas de prier pour être heureux : appliquons les conseils venant de Dieu. Si nous avons des enfants, aspirons-nous à les voir devenir de fidèles serviteurs de Jéhovah ? Alors, tout en priant dans ce sens, faisons tout notre possible pour leur inculquer les vérités divines en étudiant la Bible avec eux et en les emmenant régulièrement aux réunions chrétiennes. — Deutéronome 6:5-9 ; 31:12 ; Proverbes 22:6.
      Prions-nous pour que Dieu bénisse notre ministère ? Agissons en harmonie avec ces prières en participant de façon significative à la prédication du Royaume. Si nous prions pour avoir des occasions d’aider les autres à emprunter le chemin de la vie éternelle, ayons soin de bien prendre note des personnes qui manifestent de l’intérêt et soyons prêts à adapter notre programme pour y inclure des études bibliques. Enfin, si nous poursuivons l’objectif de devenir pionniers afin de prendre part à l’œuvre d’évangélisation à plein temps, allons dans le sens de nos prières en augmentant notre participation au ministère et en prêchant avec des pionniers. Nous montrerons ainsi que nous agissons en harmonie avec nos prières.
      Si nous servons Jéhovah fidèlement, nous pouvons être certains qu’il répondra aux prières conformes à sa volonté que nous lui adresserons (1 Jean 5:14, 15).. Faisant une comparaison avec l’odeur agréable de l’encens que les prêtres offraient dans le temple, la Parole de Dieu nous donne cette assurance : “ La prière des hommes droits est pour lui un plaisir. ” — Proverbes 15:8.
       

      · 0 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric, as tu déjà préparé le sujet des joyaux du 10 novembre concernant le but des sacrifices et offrandes, sachant que nous devons d'abord présenter le livre du Lévitique. Comment être concis?
      Le but des sacrifices et des offrandes.dot la Mer Morte.pps
      · 1 reply
    • Emma Rose

      Would a kind soul please help me with how to reply using the quote more than once.
      · 5 replies
    • Dee Gordon  »  T.B. (Twyla)

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    • Eric Ouellet

      Apprenons à craindre Jéhovah
      “ La crainte de Jéhovah est le début de la sagesse. ” — PROVERBES 9:10.

      IL FUT un temps où dire de quelqu’un craignait Dieu était un compliment. Beaucoup jugent aujourd’hui désuète et illogique l’idée de craindre Dieu. " Pourquoi craindre Dieu s’il est amour?" s’étonnent-ils. C’est que la crainte est à leurs yeux un sentiment forcément négatif, voire paralysant. Or, la crainte de Dieu, la vraie, est bien autre chose que de la peur et, comme nous allons le voir, elle ne se résume pas à un sentiment.
       La Bible présente la crainte de Dieu sous un jour positif (Isaïe 11:3). Craindre Dieu, c’est éprouver envers lui un profond respect et désirer vivement ne pas lui déplaire (Psaume 115:11). C’est aussi accepter ses normes morales et s’y conformer strictement, appliquer dans notre vie ses critères du bien et du mal. Un ouvrage de référence indique que cette crainte salutaire exprime “ un rapport à Dieu, une disposition d’esprit dominante, qui incite à se conduire avec sagesse et à rejeter le mal sous toutes ses formes ”. La Bible dit d’ailleurs que “ la crainte de Jéhovah est le début de la sagesse ”. — Proverbes 9:10.
      La crainte de Dieu influe sur de nombreux domaines de l’existence. Outre la sagesse, elle favorise la joie, la paix, la prospérité, la longévité, l’espoir, la confiance (Psaume 2:11 ; Proverbes 1:7 ; 10:27 ; 14:26 ; 22:4 ; 23:17, 18 ; Actes 9:31). Elle est étroitement liée à la foi et à l’amour. Pour tout dire, elle touche tous les aspects de nos relations avec Dieu et avec les humains (Deutéronome 10:12 ; Job 6:14 ; Hébreux 11:7). Craindre Dieu, enfin, c’est avoir la ferme conviction que notre Père céleste se soucie de nous personnellement et qu’il est disposé à pardonner nos transgressions (Psaume 130:4). Il n’y a donc qu’aux pécheurs non repentants que Dieu devrait inspirer de la terreur. — Hébreux 10:26-31.
      APPRENONS À CRAINDRE DIEU
      Puisqu’il est indispensable de le craindre pour prendre de sages décisions et recevoir ses bénédictions, comment "apprendre à craindre Jéhovah"
      dans le bon sens du terme (Deutéronome 17:19) ? De nombreux exemples d’hommes et de femmes qui craignaient Dieu ont été consignés dans les Écritures “ pour notre instruction ”. (Romains 15:4.) Intéressons-nous à la vie de l’un de ces personnages, le roi David.
      Saül, le premier roi d’Israël, avait la crainte du peuple, mais pas la crainte de Dieu. Cela lui a valu d’être rejeté par Jéhovah (1 Samuel 15:24-26). David, lui, était un homme qui craignait vraiment Dieu ; sa vie et son intimité avec Jéhovah en témoignent. Les nombreuses nuits à la belle étoile qu’il avait passées dans sa jeunesse à faire paître les moutons de son père l’avaient certainement aidé à comprendre ce qu’est la crainte de Jéhovah (1 Samuel 16:11). De l’immense univers, il n’avait contemplé qu’une infime partie, mais cela lui avait suffi pour saisir l’essentiel : Dieu mérite respect et adoration. “ Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, écrira-t-il plus tard, qu’est-ce que le mortel pour que tu penses à lui, et le fils de l’homme tiré du sol pour que tu t’occupes de lui ? ” — Psaume 8:3, 4.
      Il était normal que David soit impressionné quand il comparait sa petitesse à l’immensité des cieux étoilés. Mais, loin de l’effrayer, cette connaissance le portait à louer Jéhovah. “ Les cieux proclament la gloire de Dieu, a-t-il écrit ; et l’œuvre de ses mains, l’étendue l’annonce. ” (Psaume 19:1). Ce profond respect le rapprochait de Jéhovah ; il lui donnait envie d’apprendre ses voies parfaites et de les suivre. Percevez-vous les sentiments qui l’habitaient quand il chantait ce psaume : “ Tu es grand et tu fais des choses prodigieuses ; tu es Dieu, toi seul. Instruis-moi de ta voie, ô Jéhovah ! Je marcherai dans ta vérité. Unifie mon cœur pour craindre ton nom. ” — Psaume 86:10, 11.
      Quand les Philistins ont envahi le pays d’Israël, leur champion, Goliath, a provoqué les Israélites du haut de ses trois mètres. " Envoyez donc quelqu’un m’affronter en combat singulier ! les narguait-il. S’il me bat, nous serons vos serviteurs. " (1 Samuel 17:4-10). Saül et toute son armée étaient terrifiés. Mais pas David. S’il devait craindre quelqu’un, c’était Jéhovah, et non un homme, si fort soit-il. “ Je viens vers toi avec le nom de Jéhovah des armées, a-t-il lancé à Goliath. [...] Et toute cette assemblée saura que ce n’est ni par l’épée ni par la lance que Jéhovah sauve réellement, car à Jéhovah appartient la bataille. ” Grâce à Jéhovah, une fronde et une pierre ont suffi à David pour abattre le géant. — 1 Samuel 17:45-47.
      Il peut arriver que nous nous trouvions devant des obstacles ou des ennemis aussi intimidants que ceux qu’a dû affronter David. Que faire alors ? Imiter David et d’autres fidèles du passé en s’armant de la crainte de Dieu. La crainte de Dieu l’emporte sur la crainte de l’homme. À ses compatriotes en butte à l’opposition, le fidèle Nehémia a adressé cette exhortation : “ N’ayez pas peur à cause d’eux. Souvenez-vous de Jéhovah le Grand et le Redoutable. ” (Nehémia 4:14). C’est parce qu’ils avaient son soutien que David, Nehémia et d’autres ont réussi à faire ce que Jéhovah attendait d’eux. Nous le pourrons également si nous craignons Dieu.
      Après celle sur Goliath, Jéhovah a accordé d’autres victoires à David. Jaloux, Saül a tenté de tuer le jeune homme, d’abord dans un geste de colère, puis par des moyens détournés, enfin en mobilisant toute une armée contre lui. Même si David avait reçu l’assurance qu’il serait roi, pendant des années il a dû fuir, se battre, et attendre le moment fixé par Jéhovah. Dans toutes ces situations, il ne s’est jamais départi de sa crainte du vrai Dieu. — 1 Samuel 18:9, 11, 17 ; 24:2.
      À un moment donné, David s’est réfugié auprès d’Akish, le roi de Gath, ville philistine d’où était originaire Goliath (1 Samuel 21:10-15). Les serviteurs d’Akish l’ont dénoncé comme ennemi. Comment a-t-il réagi à cette situation périlleuse ? Il s’est confié à Jéhovah de tout son cœur (Psaume 56:1-4, 11-13). Il s’est finalement sorti du guêpier en simulant la démence, mais il était bien conscient de devoir son salut à Jéhovah, qui avait béni son stratagème. David a prouvé qu’il craignait vraiment Dieu en plaçant toute sa confiance en lui. — Psaume 34:4-6, 9-11.
      À l’exemple de David, nous montrerons que nous craignons Dieu en ayant confiance en sa promesse de nous aider dans les épreuves. “ Roule ta voie sur Jéhovah, compte sur lui, et c’est lui qui agira ”, a affirmé David (Psaume 37:5). Cela ne veut pas dire qu’il faut mettre nos problèmes entre les mains de Jéhovah sans rien faire d’autre qu’attendre son intervention. David ne s’est pas contenté de prier et de voir venir. Il a cherché une solution à son problème en utilisant les capacités physiques et intellectuelles dont Jéhovah l’avait doté. Pour autant, il ne pensait pas que ses efforts d’humain suffiraient. Cette façon de voir devrait aussi être la nôtre. Faisons tout ce qui est en notre pouvoir, puis laissons Jéhovah se charger du reste. Cela étant, il est fréquent que nous ne puissions rien faire d’autre que compter sur Jéhovah. C’est là que la crainte de Dieu revêt un caractère très personnel. Combien est réconfortante cette réflexion de David : “ L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent. ” — Psaume 25:14.
      Il s’agit donc de ne pas banaliser nos prières et nos relations avec Dieu. Lorsque nous nous ‘ avançons ’ vers Jéhovah, nous devons “ croire qu’il est, et qu’il devient celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement ”. (Hébreux 11:6 ; Jacques 1:5-8.) Et quand il vient à notre aide, il nous faut, conformément au conseil de l’apôtre Paul, ‘ nous montrer reconnaissants ’. (Colossiens 3:15, 17.) Ne ressemblons jamais à ceux dont un chrétien oint expérimenté a dit : “ Ils prennent Dieu pour une sorte de garçon de café. Ils aimeraient qu’il réponde à un claquement de doigts dès qu’ils ont besoin de quelque chose, et qu’il disparaisse dès qu’ils ont eu ce qu’ils voulaient. ” Où est leur crainte de Dieu ?
      Le fait que Jéhovah l’ait secouru a augmenté la confiance et la crainte que David éprouvait envers lui (Psaume 31:22-24). Trois fois, cependant, David a mis notablement sa crainte de Dieu entre parenthèses, ce qui a eu des conséquences tragiques. La première fois, c’est quand il a décidé de faire transporter l’arche de l’alliance à Jérusalem sur un chariot, et non sur les épaules des Lévites comme le prescrivait la Loi. Ouzza, qui conduisait le chariot, a saisi l’Arche pour l’empêcher de tomber. Dieu l’a fait mourir sur le champ pour cet “ acte d’irrévérence ”. Certes, Ouzza avait commis un péché grave, mais c’est bien David qui, pour n’avoir pas respecté la Loi divine, était responsable de ce drame. Craindre Dieu suppose que l’on fasse les choses comme lui l’entend. — 2 Samuel 6:2-9 ; Nombres 4:15 ; 7:9.
      Une autre fois, sous l’impulsion de Satan, David a procédé au dénombrement des hommes de guerre en Israël (1 Chroniques 21:1). Là encore, il a cessé momentanément de craindre Dieu, ce qui a coûté la vie à 70 000 de ses compatriotes. Bien qu’il se soit repenti devant Jéhovah, lui et le peuple ont beaucoup souffert en la circonstance. — 2 Samuel 24:1-16
      C’est aussi parce qu’il avait oublié sa crainte de Dieu que David a couché avec Bath-Shéba, la femme d’Ouriya. David savait qu’il était mal, non seulement de commettre l’adultère, mais aussi de désirer la femme d’un autre (Exode 20:14, 17). Tout a commencé quand il a aperçu Bath-Shéba qui se baignait. La crainte de Dieu lui commandait de détourner son regard immédiatement et de maîtriser ses pensées. Mais il a manifestement ‘ continué à regarder ’, si bien que la passion l’a emporté sur sa crainte de Dieu (Matthieu 5:28 ; 2 Samuel 11:1-4). David a oublié que Jéhovah devait être présent dans tous les domaines de sa vie. — Psaume 139:1-7.
      De son adultère avec Bath-Shéba est né un fils. Peu après, Jéhovah a envoyé le prophète Nathân dénoncer le péché de David. Retrouvant la crainte de Dieu en même temps que la raison, celui-ci s’est repenti. Il a supplié Jéhovah de ne pas le rejeter et de ne pas lui retirer son esprit saint (Psaume 51:7, 11). Jéhovah lui a pardonné et a atténué le châtiment, mais il ne lui a pas épargné toutes les conséquences de ses actes. Le fils de David est mort ; les malheurs se sont succédé dans sa famille. Quel prix à payer pour avoir momentanément fait abstraction de la crainte de Dieu ! — 2 Samuel 12:10-14 ; 13:10-14 ; 15:14.
      Aujourd’hui de même, ne pas craindre Dieu dans le domaine de la moralité peut avoir des conséquences graves et durables. Imaginez la douleur de cette jeune femme qui découvre que son mari chrétien l’a trompée lors d’un déplacement professionnel à l’étranger. Choquée, anéantie par le chagrin, elle enfouit son visage dans ses mains et pleure toutes les larmes de son corps. Combien de temps faudra-t-il au mari infidèle pour regagner la confiance et le respect de sa femme ? Des situations aussi pénibles peuvent être évitées grâce à la crainte de Dieu. — 1 Corinthiens 6:18.
      Satan détruit les valeurs morales de la société humaine les unes après les autres, et il cherche particulièrement à corrompre les vrais chrétiens. Pour ce faire, il exploite le chemin le plus direct vers le cœur et l’esprit : nos sens, avec une prédilection pour l’ouïe et la vue (Éphésiens 4:17-19). Comment réagissez-vous quand, involontairement, vous vous trouvez exposé à des images ou à des paroles obscènes, ou encore en présence d’individus immoraux ?
      Voyez le cas d’André. Cet ancien et père de famille est médecin dans un pays d’Europe. Quand il était de garde de nuit à l’hôpital, des collègues féminines avaient pris l’habitude d’épingler sur son oreiller des mots doux ornés de petits cœurs pour l’inviter à coucher avec elles. André s’interdisait résolument d’accorder la moindre pensée à ces avances. Mieux, pour se soustraire à cet environnement malsain, il a changé d’établissement. Sa crainte de Dieu s’est révélée sage et lui a valu des bénédictions, puisqu’il effectue aujourd’hui une partie de ses activités au siège des Témoins de Jéhovah de son pays.
      Troquer nos précieuses relations avec Jéhovah contre quelque chose auquel nous n’avons pas droit : voilà où nous risquons d’en arriver en cultivant de mauvaises pensées (Jacques 1:14, 15). Si nous craignons Jéhovah, en revanche, nous nous tiendrons éloignés — et même nous nous écarterons délibérément — des gens, des lieux, des activités ou des divertissements qui pourraient nous faire baisser notre garde (Proverbes 22:3). Quel que soit l’inconvénient ou le sacrifice que cela implique, il n’est rien à côté de la perte de la faveur divine (Matthieu 5:29, 30). La crainte de Dieu nous commande de ne jamais nous exposer intentionnellement à quoi que ce soit d’immoral — à commencer par la pornographie sous toutes ses formes —, mais aussi de faire en sorte que nos yeux “ passent sans s’arrêter à la vue de ce qui n’est que néant ”. Soyons convaincus que Jéhovah, alors, nous ‘ gardera en vie ’ et nous donnera tout ce dont nous avons réellement besoin. — Psaume 84:11 ; 119:37.
       Assurément, c’est toujours faire preuve de sagesse que de laisser la crainte de Dieu dicter nos actions. C’est aussi la source du vrai bonheur (Psaume 34:9)

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