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ATMs and Credit/Debit machines have popped up in assembly halls.


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Wouldn't Jesus throw out the "money changers"?

How is this allowed?

Yet we aren't allowed to even leave bags of produce outside the front doors for others who want/need them?

They don't allow members of the congregation to give away excess home-grown produce at the Kingdom Hall but they have allowed commercial banks to set up?

 

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On 7/29/2018 at 7:12 PM, Jack Ryan said:

Yet we aren't allowed to even leave bags of produce outside the front doors for others who want/need them?

What a nasty country you live in!

"ATMs and Credit/Debit machines have popped up in assembly halls."

What's the difference between this and cash by the way?

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  • 3 months later...
  • Member

1975 JWs Criticizing 2018 JWs- "A group of ten U.S. religions... have decided to try church collections by credit card."

From Watchtower 1975 11/1 p. 651

Insight on the News

“Pray Now, Pay Later”

The phrase “pray now, pay later” appeared in a headline of the Philadelphia “Inquirer” in reporting on a church experiment due to go into effect shortly. A group of ten U.S. religions, including some major Lutheran, Episcopal, Methodist and Baptist denominations, have decided to try church collections by credit card. The experiment, sponsored by the National Council of Churches, will encourage participating church members to authorize credit-card transfers of a specified contribution to their church each month. The idea, a Council spokesman says, is that “this will provide the local church with regular income whether or not the local congregation is in attendance,” especially in “off-seasons,” like summer vacation time. The report on the experiment says that those joining the program will be “giving unto business what belongs to business—a profit.” How so? “Participating banks will charge 65 cents a transaction, and the credit card companies will rake off 3 percent of every donation.” Obviously someone benefits, but how much spiritual benefit is the modern churchgoer getting?

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      Just think what we could do if we all shopped on smile.amazon.com and designated the Watchtower Bible & Tract Society as our charity.  I did this over a year ago and, well, my purchases sent $73.45 to the society.  But with others, we have contributed $21,439.23 to the society - that could build two kingdom halls in Africa!!
      Spread the word to use this feature and switch to
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    • By ARchiv@L
      May 17, 2017 
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Online Donations for Conventions
      Donations to support the annual conventions of Jehovah’s Witnesses may now be made online from a number of countries. Individuals who choose to donate can find more information on the page
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. .  
      Online Donations for Conventions on JWORG.pdf
       
       
    • By Witness
      A few highlights:
       “Although Jesus does not explain why he calls riches “unrighteous,” the Bible makes clear that commercialism was not part of God’s purpose. Par 6
       Along with the political and religious elements, the greedy commercial system, represented by “the merchants” of Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. , constitutes part of Satan’s world. Unlike the complete separation that God’s people maintain from politics and false religion,  most cannot separate themselves completely from the commercial part of Satan’s world. Par 2
      Another way to gain friendship with Jehovah is by minimizing our involvement with the commercial world and using our circumstances to seek “true” riches. Par 12
      “Our annual Goldman Sachs Asset Management (GSAM) Growth Markets Summit, held on April 24th and 25th in New York City, featured a series of in-depth conversations on important themes and dynamics shaping the Growth Markets today. The event comprised 18 different sessions featuring over 40 leading CEOs, CIOs, policy makers, political scientists, industry experts, investment fund managers and senior Goldman Sachs professionals. We were honored to be joined by over 400 attendees representing over 275 organizations from 37 countries.”   2012 GROWTH MARKETS SUMMIT
      Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
      The Watchtower Bible and Tract Society were among the 400 attendees.
      “An obvious way to prove ourselves faithful with our material things is by contributing financially to the worldwide preaching work that Jesus foretold would take place.  (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ) A young girl in India kept a small money box and gradually added coins, even giving up toys to do so. When the box was full, she handed the money over to be used for the preaching work. A brother in India who has a coconut farm contributed a large number of coconuts to the Malayalam remote translation office, reasoning that since the office needs to buy coconuts, his supplying them directly will help his contribution to go further than it would if he gave cash. That is practical wisdom. Likewise, brothers in Greece regularly contribute olive oil, cheese, and other foods for the Bethel family.” Par 8
      Is it considered “practical wisdom” for the Watchtower to use another’s hard earned funds to support its commercial endeavors which are far from minimal? Although it is apparent that the Wt. is using another’s riches 'unrighteously', the “unrighteous riches” Jesus was referring to had no reference to commercialism or monetary donations made by such touching examples in paragraph 8.  This is conclusive when reading Matt 19:21-24,29; 6:19-21
      Each anointed one has a spiritual debt to pay to his Master, Christ.  (1 Cor 12:1-11; Matt 13:8; Luke 17:10)  The Steward appointed over God’s household refuses to let his fellow slaves pay their debt, the return on the provisions they received.  This is the reality with the GB, who selfishly refuses to accept input from other anointed ones, thus this “wasteful steward” cannot be trusted with handling all provisions of God’s House.  Prov 15:22; 1 Cor 4:8; Mark 10:42-44
      In the parable, the steward was cutting the debts owed to the Master, Jesus, using practical “earthly” wisdom to save his own soul, but he had no authority to do so. Thus, the steward’s wisdom is centered not on the Kingdom, as a son of light, but on acquiring power and authority over all in God’s House, as a “son of this system of things”, which the GB has successfully done.
       If this steward was to ‘make friends’ by sharing authority with all in the house, he would later be judged by his fellow servants, as faithful. John 20:23 
      The Watchtower makes the comment,
      “Although Jesus does not explain why he calls riches “unrighteous,” the Bible makes clear that commercialism was not part of God’s purpose.” Par 6
      The attached article is written by an anointed one, who has been blessed with the spiritual understanding of "unrighteous riches".   If the Wt. doesn't 'get it', who are they serving, God or wealth?  Luke 16:13
      Wasteful Steward - Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.
       
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      MANKATO — The city-owned former CCTV building isn't particularly versatile or beauteous, has no parking and can't be used for rental housing. So when the Mankato City Council asked people to submit offers to purchase and propose a new use for the Vine Street structure, no private developers stepped forward.
      The non-profit Key City Bike organization, however, sees the former Jehovah's Witness worship hall as a potential gift from above.
      Key City's current space at 1429 N. Riverfront Drive has no furnace or air conditioner.
      In cold-weather months, the organization has to discontinue its mission of reclaiming old and unwanted bikes, providing them for free to kids, helping needy adults build their own bike, instructing people in bike repair, and teaching bikers to ride safely.
      "So we have to go by the seasons," said Key City Executive Director Acacia Wytaske.
      And when Key City's volunteers and patrons have to go, well, they have to go elsewhere. There's no restroom at the Riverfront Drive site, not even a sink.
      The old CCTV building?
      "We'd have bathroom facilities ...," Wytaske told the City Council Monday night, a bit of wonder in her voice. "People would be able to wash their hands after they get greasy."
      Members of the City Council, acting in their role as the Economic Development Authority, weren't thrilled with the nonprofit's $1 proposed payment for the Vine Street building even as they indicated broad support for Key City's altruistic work.
      "What's not to like about your organization?" Mayor Eric Anderson said.
      But Anderson and Council members Karen Foreman and Mark Frost said there's reason for the council to hesitate in giving Key City the building. It's not really theirs to give.
      "We do have a different responsibility here because the building is an asset of the public," Anderson said.
      The building was purchased by the city from the Jehovah's Witnesses in 1990 but lost its purpose when the public-access television studio was moved to Bethany Lutheran College in 2015. 
      Traditional fiduciary stewardship would suggest seeking the highest possible return when unloading unneeded taxpayer assets, Anderson said: "The logical move is just to sell the building and get what we can get out of it."
      Without any off-street parking, though, the building doesn't have a lot of potential as a commercial business, Community Development Director Paul Vogel said. Because the 200-block of East Vine Street already has the maximum allowed amount of rental housing, it couldn't be sold for apartments.
      It could become a single-family home, but only if someone was looking for a 3,200-square-foot house that was designed as worship space and later converted into a public-access television building with offices, a studio and editing bays.
      Despite its limitations, though, Blue Earth County has assessed the building's value at $169,000.
      An assessment of the building calculated $90,000 in needed repairs, although Frost said he looked at the structure with a contractor friend who thought those estimates were overstated five-fold.
      Key City officials have indicated a willingness to make repairs to the building, although the larger fixes would need to await fundraising efforts. City staff is also recommending that any agreement with Key City would need to allow the city to reclaim the building if the organization discontinued operations, failed to maintain the structure or attempted to sell it.
      Foreman suggested staff add provisions to any contract with Key City that spells out what repairs the organization would make in return for receiving the building for free. In addition, Foreman said the agreement could include the possibility of annual payments to the city if Key City, through grants or other funding sources, because more financially flush in future years.
      "At some point down the line, we need to start having some financial responsibility back to the citizen," Foreman said.
      Council members voted to have staff continue negotiations with Key City. A proposed agreement is expected to come back for a final decision at an Economic Development Authority meeting in March or April.

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    • By Diakonos
      The organization often uses the scriptures from 1 Cor 16 and 2 Cor 8 to appeal for us to make contributions to the world wide work. However, as you read these verses in context the contributions that were collected were for the material needs of fellow Christians who were undergoing poverty and famine. I am in no doubt that many of our fellow Christians in this world would welcome material assistance, especially in some of the poorer countries. Instead millions are spent on making the organizations headquarters into a palatial residence not to mention the millions that have already been paid out in settlements regarding sexual abuse cases !! I strongly feel that this is an abuse of those scriptures, making them say what the writer and ultimately the divine author did not intend. Agree or disagree ?
    • By The Librarian
      2005 - $20,000 for CHANHASSEN JEVOVAH WITNES y ST LOUIS JEHOVAH WITNESS
      2006 - $130,000 for JEHOVAH WITNESS KINGDOM HALL
      2007 - $800,000 for PECCOLE RANCH LAKES KINGDOM HALL FUND
      The amounts of his donations has been posted in other forums with copies of the public tax filings of his Love 4 One Another foundation.

       
      I will add a link to this page to his central post on this forum:
       



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    • Eric Ouellet

      Apprenons à craindre Jéhovah
      “ La crainte de Jéhovah est le début de la sagesse. ” — PROVERBES 9:10.

      IL FUT un temps où dire de quelqu’un craignait Dieu était un compliment. Beaucoup jugent aujourd’hui désuète et illogique l’idée de craindre Dieu. " Pourquoi craindre Dieu s’il est amour?" s’étonnent-ils. C’est que la crainte est à leurs yeux un sentiment forcément négatif, voire paralysant. Or, la crainte de Dieu, la vraie, est bien autre chose que de la peur et, comme nous allons le voir, elle ne se résume pas à un sentiment.
       La Bible présente la crainte de Dieu sous un jour positif (Isaïe 11:3). Craindre Dieu, c’est éprouver envers lui un profond respect et désirer vivement ne pas lui déplaire (Psaume 115:11). C’est aussi accepter ses normes morales et s’y conformer strictement, appliquer dans notre vie ses critères du bien et du mal. Un ouvrage de référence indique que cette crainte salutaire exprime “ un rapport à Dieu, une disposition d’esprit dominante, qui incite à se conduire avec sagesse et à rejeter le mal sous toutes ses formes ”. La Bible dit d’ailleurs que “ la crainte de Jéhovah est le début de la sagesse ”. — Proverbes 9:10.
      La crainte de Dieu influe sur de nombreux domaines de l’existence. Outre la sagesse, elle favorise la joie, la paix, la prospérité, la longévité, l’espoir, la confiance (Psaume 2:11 ; Proverbes 1:7 ; 10:27 ; 14:26 ; 22:4 ; 23:17, 18 ; Actes 9:31). Elle est étroitement liée à la foi et à l’amour. Pour tout dire, elle touche tous les aspects de nos relations avec Dieu et avec les humains (Deutéronome 10:12 ; Job 6:14 ; Hébreux 11:7). Craindre Dieu, enfin, c’est avoir la ferme conviction que notre Père céleste se soucie de nous personnellement et qu’il est disposé à pardonner nos transgressions (Psaume 130:4). Il n’y a donc qu’aux pécheurs non repentants que Dieu devrait inspirer de la terreur. — Hébreux 10:26-31.
      APPRENONS À CRAINDRE DIEU
      Puisqu’il est indispensable de le craindre pour prendre de sages décisions et recevoir ses bénédictions, comment "apprendre à craindre Jéhovah"
      dans le bon sens du terme (Deutéronome 17:19) ? De nombreux exemples d’hommes et de femmes qui craignaient Dieu ont été consignés dans les Écritures “ pour notre instruction ”. (Romains 15:4.) Intéressons-nous à la vie de l’un de ces personnages, le roi David.
      Saül, le premier roi d’Israël, avait la crainte du peuple, mais pas la crainte de Dieu. Cela lui a valu d’être rejeté par Jéhovah (1 Samuel 15:24-26). David, lui, était un homme qui craignait vraiment Dieu ; sa vie et son intimité avec Jéhovah en témoignent. Les nombreuses nuits à la belle étoile qu’il avait passées dans sa jeunesse à faire paître les moutons de son père l’avaient certainement aidé à comprendre ce qu’est la crainte de Jéhovah (1 Samuel 16:11). De l’immense univers, il n’avait contemplé qu’une infime partie, mais cela lui avait suffi pour saisir l’essentiel : Dieu mérite respect et adoration. “ Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, écrira-t-il plus tard, qu’est-ce que le mortel pour que tu penses à lui, et le fils de l’homme tiré du sol pour que tu t’occupes de lui ? ” — Psaume 8:3, 4.
      Il était normal que David soit impressionné quand il comparait sa petitesse à l’immensité des cieux étoilés. Mais, loin de l’effrayer, cette connaissance le portait à louer Jéhovah. “ Les cieux proclament la gloire de Dieu, a-t-il écrit ; et l’œuvre de ses mains, l’étendue l’annonce. ” (Psaume 19:1). Ce profond respect le rapprochait de Jéhovah ; il lui donnait envie d’apprendre ses voies parfaites et de les suivre. Percevez-vous les sentiments qui l’habitaient quand il chantait ce psaume : “ Tu es grand et tu fais des choses prodigieuses ; tu es Dieu, toi seul. Instruis-moi de ta voie, ô Jéhovah ! Je marcherai dans ta vérité. Unifie mon cœur pour craindre ton nom. ” — Psaume 86:10, 11.
      Quand les Philistins ont envahi le pays d’Israël, leur champion, Goliath, a provoqué les Israélites du haut de ses trois mètres. " Envoyez donc quelqu’un m’affronter en combat singulier ! les narguait-il. S’il me bat, nous serons vos serviteurs. " (1 Samuel 17:4-10). Saül et toute son armée étaient terrifiés. Mais pas David. S’il devait craindre quelqu’un, c’était Jéhovah, et non un homme, si fort soit-il. “ Je viens vers toi avec le nom de Jéhovah des armées, a-t-il lancé à Goliath. [...] Et toute cette assemblée saura que ce n’est ni par l’épée ni par la lance que Jéhovah sauve réellement, car à Jéhovah appartient la bataille. ” Grâce à Jéhovah, une fronde et une pierre ont suffi à David pour abattre le géant. — 1 Samuel 17:45-47.
      Il peut arriver que nous nous trouvions devant des obstacles ou des ennemis aussi intimidants que ceux qu’a dû affronter David. Que faire alors ? Imiter David et d’autres fidèles du passé en s’armant de la crainte de Dieu. La crainte de Dieu l’emporte sur la crainte de l’homme. À ses compatriotes en butte à l’opposition, le fidèle Nehémia a adressé cette exhortation : “ N’ayez pas peur à cause d’eux. Souvenez-vous de Jéhovah le Grand et le Redoutable. ” (Nehémia 4:14). C’est parce qu’ils avaient son soutien que David, Nehémia et d’autres ont réussi à faire ce que Jéhovah attendait d’eux. Nous le pourrons également si nous craignons Dieu.
      Après celle sur Goliath, Jéhovah a accordé d’autres victoires à David. Jaloux, Saül a tenté de tuer le jeune homme, d’abord dans un geste de colère, puis par des moyens détournés, enfin en mobilisant toute une armée contre lui. Même si David avait reçu l’assurance qu’il serait roi, pendant des années il a dû fuir, se battre, et attendre le moment fixé par Jéhovah. Dans toutes ces situations, il ne s’est jamais départi de sa crainte du vrai Dieu. — 1 Samuel 18:9, 11, 17 ; 24:2.
      À un moment donné, David s’est réfugié auprès d’Akish, le roi de Gath, ville philistine d’où était originaire Goliath (1 Samuel 21:10-15). Les serviteurs d’Akish l’ont dénoncé comme ennemi. Comment a-t-il réagi à cette situation périlleuse ? Il s’est confié à Jéhovah de tout son cœur (Psaume 56:1-4, 11-13). Il s’est finalement sorti du guêpier en simulant la démence, mais il était bien conscient de devoir son salut à Jéhovah, qui avait béni son stratagème. David a prouvé qu’il craignait vraiment Dieu en plaçant toute sa confiance en lui. — Psaume 34:4-6, 9-11.
      À l’exemple de David, nous montrerons que nous craignons Dieu en ayant confiance en sa promesse de nous aider dans les épreuves. “ Roule ta voie sur Jéhovah, compte sur lui, et c’est lui qui agira ”, a affirmé David (Psaume 37:5). Cela ne veut pas dire qu’il faut mettre nos problèmes entre les mains de Jéhovah sans rien faire d’autre qu’attendre son intervention. David ne s’est pas contenté de prier et de voir venir. Il a cherché une solution à son problème en utilisant les capacités physiques et intellectuelles dont Jéhovah l’avait doté. Pour autant, il ne pensait pas que ses efforts d’humain suffiraient. Cette façon de voir devrait aussi être la nôtre. Faisons tout ce qui est en notre pouvoir, puis laissons Jéhovah se charger du reste. Cela étant, il est fréquent que nous ne puissions rien faire d’autre que compter sur Jéhovah. C’est là que la crainte de Dieu revêt un caractère très personnel. Combien est réconfortante cette réflexion de David : “ L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent. ” — Psaume 25:14.
      Il s’agit donc de ne pas banaliser nos prières et nos relations avec Dieu. Lorsque nous nous ‘ avançons ’ vers Jéhovah, nous devons “ croire qu’il est, et qu’il devient celui qui récompense ceux qui le cherchent réellement ”. (Hébreux 11:6 ; Jacques 1:5-8.) Et quand il vient à notre aide, il nous faut, conformément au conseil de l’apôtre Paul, ‘ nous montrer reconnaissants ’. (Colossiens 3:15, 17.) Ne ressemblons jamais à ceux dont un chrétien oint expérimenté a dit : “ Ils prennent Dieu pour une sorte de garçon de café. Ils aimeraient qu’il réponde à un claquement de doigts dès qu’ils ont besoin de quelque chose, et qu’il disparaisse dès qu’ils ont eu ce qu’ils voulaient. ” Où est leur crainte de Dieu ?
      Le fait que Jéhovah l’ait secouru a augmenté la confiance et la crainte que David éprouvait envers lui (Psaume 31:22-24). Trois fois, cependant, David a mis notablement sa crainte de Dieu entre parenthèses, ce qui a eu des conséquences tragiques. La première fois, c’est quand il a décidé de faire transporter l’arche de l’alliance à Jérusalem sur un chariot, et non sur les épaules des Lévites comme le prescrivait la Loi. Ouzza, qui conduisait le chariot, a saisi l’Arche pour l’empêcher de tomber. Dieu l’a fait mourir sur le champ pour cet “ acte d’irrévérence ”. Certes, Ouzza avait commis un péché grave, mais c’est bien David qui, pour n’avoir pas respecté la Loi divine, était responsable de ce drame. Craindre Dieu suppose que l’on fasse les choses comme lui l’entend. — 2 Samuel 6:2-9 ; Nombres 4:15 ; 7:9.
      Une autre fois, sous l’impulsion de Satan, David a procédé au dénombrement des hommes de guerre en Israël (1 Chroniques 21:1). Là encore, il a cessé momentanément de craindre Dieu, ce qui a coûté la vie à 70 000 de ses compatriotes. Bien qu’il se soit repenti devant Jéhovah, lui et le peuple ont beaucoup souffert en la circonstance. — 2 Samuel 24:1-16
      C’est aussi parce qu’il avait oublié sa crainte de Dieu que David a couché avec Bath-Shéba, la femme d’Ouriya. David savait qu’il était mal, non seulement de commettre l’adultère, mais aussi de désirer la femme d’un autre (Exode 20:14, 17). Tout a commencé quand il a aperçu Bath-Shéba qui se baignait. La crainte de Dieu lui commandait de détourner son regard immédiatement et de maîtriser ses pensées. Mais il a manifestement ‘ continué à regarder ’, si bien que la passion l’a emporté sur sa crainte de Dieu (Matthieu 5:28 ; 2 Samuel 11:1-4). David a oublié que Jéhovah devait être présent dans tous les domaines de sa vie. — Psaume 139:1-7.
      De son adultère avec Bath-Shéba est né un fils. Peu après, Jéhovah a envoyé le prophète Nathân dénoncer le péché de David. Retrouvant la crainte de Dieu en même temps que la raison, celui-ci s’est repenti. Il a supplié Jéhovah de ne pas le rejeter et de ne pas lui retirer son esprit saint (Psaume 51:7, 11). Jéhovah lui a pardonné et a atténué le châtiment, mais il ne lui a pas épargné toutes les conséquences de ses actes. Le fils de David est mort ; les malheurs se sont succédé dans sa famille. Quel prix à payer pour avoir momentanément fait abstraction de la crainte de Dieu ! — 2 Samuel 12:10-14 ; 13:10-14 ; 15:14.
      Aujourd’hui de même, ne pas craindre Dieu dans le domaine de la moralité peut avoir des conséquences graves et durables. Imaginez la douleur de cette jeune femme qui découvre que son mari chrétien l’a trompée lors d’un déplacement professionnel à l’étranger. Choquée, anéantie par le chagrin, elle enfouit son visage dans ses mains et pleure toutes les larmes de son corps. Combien de temps faudra-t-il au mari infidèle pour regagner la confiance et le respect de sa femme ? Des situations aussi pénibles peuvent être évitées grâce à la crainte de Dieu. — 1 Corinthiens 6:18.
      Satan détruit les valeurs morales de la société humaine les unes après les autres, et il cherche particulièrement à corrompre les vrais chrétiens. Pour ce faire, il exploite le chemin le plus direct vers le cœur et l’esprit : nos sens, avec une prédilection pour l’ouïe et la vue (Éphésiens 4:17-19). Comment réagissez-vous quand, involontairement, vous vous trouvez exposé à des images ou à des paroles obscènes, ou encore en présence d’individus immoraux ?
      Voyez le cas d’André. Cet ancien et père de famille est médecin dans un pays d’Europe. Quand il était de garde de nuit à l’hôpital, des collègues féminines avaient pris l’habitude d’épingler sur son oreiller des mots doux ornés de petits cœurs pour l’inviter à coucher avec elles. André s’interdisait résolument d’accorder la moindre pensée à ces avances. Mieux, pour se soustraire à cet environnement malsain, il a changé d’établissement. Sa crainte de Dieu s’est révélée sage et lui a valu des bénédictions, puisqu’il effectue aujourd’hui une partie de ses activités au siège des Témoins de Jéhovah de son pays.
      Troquer nos précieuses relations avec Jéhovah contre quelque chose auquel nous n’avons pas droit : voilà où nous risquons d’en arriver en cultivant de mauvaises pensées (Jacques 1:14, 15). Si nous craignons Jéhovah, en revanche, nous nous tiendrons éloignés — et même nous nous écarterons délibérément — des gens, des lieux, des activités ou des divertissements qui pourraient nous faire baisser notre garde (Proverbes 22:3). Quel que soit l’inconvénient ou le sacrifice que cela implique, il n’est rien à côté de la perte de la faveur divine (Matthieu 5:29, 30). La crainte de Dieu nous commande de ne jamais nous exposer intentionnellement à quoi que ce soit d’immoral — à commencer par la pornographie sous toutes ses formes —, mais aussi de faire en sorte que nos yeux “ passent sans s’arrêter à la vue de ce qui n’est que néant ”. Soyons convaincus que Jéhovah, alors, nous ‘ gardera en vie ’ et nous donnera tout ce dont nous avons réellement besoin. — Psaume 84:11 ; 119:37.
       Assurément, c’est toujours faire preuve de sagesse que de laisser la crainte de Dieu dicter nos actions. C’est aussi la source du vrai bonheur (Psaume 34:9)

      · 1 reply
    • T Naidoo  »  T.B. (Twyla)

      Please email me the  Pure worship scripture via email tennyson@capemedia.co.za please I still have a problemdownloading the info. 
      Thank you
      Tennyson Naidoo
      · 1 reply
    • Eric Ouellet

      Prière de Moïse qui nous apprend un message important pour les enfants de Dieu de nos jours.
       
      Ô Jéhovah, tu as été notre demeure de génération en génération.
      Avant que les montagnes soient nées
      ou que tu aies donné naissance à la terre et au sol productif,
      depuis toujours et pour toujours, tu es Dieu.
      Tu fais retourner le mortel à la poussière ;
      tu dis : « Vous, fils des hommes, retournez à la poussière. »
      Car, à tes yeux, mille ans sont comme le jour d’hier quand il est passé,
      comme une veille pendant la nuit.
      Tu emportes les humain ; ils deviennent comme un instant de sommeil.
      Au matin, ils sont comme l’herbe qui germe.
      Le matin, elle fleurit et se renouvelle,
      mais le soir, elle se flétrit et se dessèche.
      Oui, nous sommes consumés par ta colère
      et terrifiés par ta fureur.
      Tu mets nos fautes devant toi ;
      à la lumière de ton visage, nos secrets sont dévoilés.
      Nos jours déclinent à cause de ta fureur ;
      nos années s’achèvent tel un murmure.
      La durée de notre vie est de 70 ans,
      ou de 80 ans si l’on est particulièrement robuste.
      Mais elle est remplie de malheur et de chagrin ;
      elle passe vite, et nous nous envolons.
      Qui peut sonder la puissance de ta colère ?
      Ta fureur est aussi grande que la crainte qui t’est due.
      Apprends-nous à compter nos jours
      pour que nous puissions acquérir un cœur sage.
      Reviens, ô Jéhovah ! Jusqu’à quand cela va-t-il durer ?
      Aie pitié de tes serviteurs.
       
      "Au matin, rassasie-nous de ton amour fidèle,
      pour que nous puissions crier de joie et nous réjouir tous les jours de notre vie.
      Réjouis-nous pendant autant de jours que ceux où tu nous as affligés,
      pendant autant d’années que celles où nous avons connu le malheur.
      Que tes serviteurs voient ton action
      et que leurs fils voient ta splendeur.
      Que la faveur de Jéhovah notre Dieu soit sur nous !
      Puisses-tu faire réussir l’œuvre de nos mains,
      oui, fais réussir l’œuvre de nos mains. "
       
      Celui qui habite dans le lieu secret du Très-Haut
      logera à l’ombre du Tout-Puissant.
      Je veux dire à Jéhovah : « Tu es mon refuge et ma forteresse,
      mon Dieu en qui j’ai confiance. »
      Car il te délivrera du piège de l’oiseleur
      et de l’épidémie destructrice.
      Avec ses plumes il te couvrira,
      et sous ses ailes tu te réfugieras
      Sa fidélité sera un grand bouclier et un mur protecteur.
      Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit,
      ni la flèche qui vole pendant le jour,
      ni l’épidémie qui rôde dans l’obscurité,
      ni la destruction qui ravage en plein midi.
      Mille tomberont à tes côtés
      et dix mille à ta droite,
      mais rien de cela ne s’approchera de toi.
      Toi, tu ne feras que voir cela de tes yeux
      quand tu assisteras à la punition des méchants.
      Puisque tu as dit : « Jéhovah est mon refuge »,
      tu as fait du Très-Haut ta demeure ;aucun désastre ne t’arrivera
      et aucun fléau ne s’approchera de ta tente.
      Car il donnera à ses anges un ordre à ton sujet,
      pour te protéger où que tu ailles.
      Ils te porteront sur leurs mains,
      pour que ton pied ne heurte pas de pierre. 
      Sur le jeune lion et le cobra tu marcheras ;
      tu piétineras le lion à crinière et le gros serpent.
      Dieu a dit : « Parce qu’il a de l’affection pour moi, je vais le délivrer.
      Je vais le protéger parce qu’il connaît mon nom.
      Il m’appellera à l’aide, et je lui répondrai.
      Je serai avec lui en temps de détresse.
      Je le délivrerai et le glorifierai.
      Je le rassasierai d’une longue vie
      et je lui ferai voir mes actes sauveurs. »
       
      "Au matin, rassasie-nous de ton amour fidèle,
      pour que nous puissions crier de joie et nous réjouir tous les jours de notre vie.
      Réjouis-nous pendant autant de jours que ceux où tu nous as affligés,
      pendant autant d’années que celles où nous avons connu le malheur.
      Que tes serviteurs voient ton action
      et que leurs fils voient ta splendeur.
      Que la faveur de Jéhovah notre Dieu soit sur nous !
      Puisses-tu faire réussir l’œuvre de nos mains,
      oui, fais réussir l’œuvre de nos mains." 


      · 1 reply
    • Bernice Krovocheck  »  T.B. (Twyla)

      Twyla, I need Weekly meeting workbook week of October 5-11
      · 2 replies
    • RICK CALDWELL  »  T.B. (Twyla)

      Thanks so much for the study material its very helpful  But now can't seem to get the pdf. to copy. Any advice would really be appropriated .   
      · 1 reply
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