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    • By 4Jah2me
      I am wondering if anyone would have a suggestion of a good / different Bible translation please ?
      I use the New World Translation and also the old King James in paper format and I'm wondering if there is any other that is straight forward and reasonable in it's correctness.
      I don't like reading the Bible online although it is convenient. It just doesn't feel right to me. 
      I do think it is good to compare translations though. Any thoughts ?
       
    • By James Thomas Rook Jr.
      Perhaps the KIT could be the Society's next translation project !
      .... Years ago, on the front page of the Wall Street Journal, below the fold, on the right hand side (if memory serves), was a 2"x2" or so picture of Star Trek - The Next Generation's Security Officer Worf, and the article announcing the publication the KLV Klingon Language Bible.
      I have forgotten many of the details if I ever knew them, as I was crying from laughter so much it was hard to see.
      I do remember from the article that there were particular difficulties in doing a good job of translating, as the Klingon language is very abrupt, and there is no word for the concept of "mercy"..
      I understand that the KLV Translation is somewhat like our "Silver Sword", in that it is simplified and is more like a commentary, but I think I will wait until someone puts out a Klingon Interlinear Translation of the Bible (KIT).
      I guarantee NOBODY will fall asleep at the Klingon speaking Kingdom Halls, as the speakers are VERY loud, and they have a tendency to yell and spit at the same time.
      You may want to sit at least three rows back.
       
    • By ntr
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    • By Srecko Sostar
      Dear reader.
      You have often come across terms, God's holy spirit and God's love.
      You have also often prayed for the favor of God, among other things asking that God's holy spirit help you, guide you, to have a spirit. Some Bible passages say that God gives something to people.
      We find expressions that say how God gives:
      - his spirit without measure - John 3:34.
      - a certain measure of faith - Rom 12: 3
      - a measure of grace - Eph. 4: 7
      - measure of authority - 2 Cor. 10:13
      - a double measure of blessing - Isaiah 61: 7
      - double measure of inheritance - Deut 21:17
      - double measure for bad deeds - Rev. 18: 6
      Also how a man seeks or receives from another man:
      - double measure of spirit - 2 Cr. 2: 9
      - double honor - 1 Tim. 5:17
       
      There are also allegations relating to love. How love is given or received and under what circumstances:
      And he who loves me will be loved by my Father, and I will love him and manifest myself to him. ”- John 14:21
      For God loved the world, - John 3:16
      I love those who love me - Prov 8:17
      Your love, O LORD, reaches to the heavens - Psalm 36: 5 -7
      I have loved you with everlasting love; - Jer 31: 3
       
      From these statements we can see that love also works under certain circumstances. Sometimes it's eternal, going to heaven. Sometimes it is conditioned because he says: I will love you if you love me", "if you obey, listen me".
      Based on the paragraphs that speak of giving / receiving a spirit, I could conclude that God gives the holy spirit to those who seek it, and those whose hearts are pure receive that spirit from God. When GB claims that they make mistakes in word and deed because they are not perfect and because they are not "spirit-inspired," then that is just an excuse. When they claim that they are not "inspired by the spirit of God," that would mean that God does not give his spirit to anyone, not even to them. So, if they, as "God's elected," "anointed," cannot be "inspired," then they are actually sending the message that no one else can be "inspired." And then such a claim has the consequence, meaning, that God and his spirit are not able to be active. God works through his spirit, doesn't he? Well, he created the universe with his spirit ?! He wrote the Bible with his spirit ?! He uttered prophecies with his spirit ?! And today the spirit is unable to act on the few people sitting in Warwick?
      Does God lie when he says, "... for God gives the Spirit without limit. - John. 3:34
      Is the problem in the spirit of God? Or is it a problem in humans? :))
       
       
    • By Srecko Sostar
      GB claims how they are not "inspired". They also claim that the Organization is "spirit-guided". There is also an idea that God has always had his organization on Earth, the first being the Old Nation of Israel, and then First Assembly at the time of the Apostles, and after long centuries of darkness organization appeared again in 1879 as WT Society. So, we have three organizations in three time periods.
      Who has guided, led these organizations? We see that organizations were guided by people. The first was Moses, then the Judges and Prophets, the Kings, and then the Apostles and today is The GB. According to the present claims of this modern organization of God, it is logical to conclude that both of the previous two organizations had been guided by God by the same principles too, meaning, that no inspirational/uninspired people were at the forefront of a spirit-guided organization.
      Which tools are used to run today's organization? Thousands and thousands of pages of written text and public and private talks. All of these published texts and speeches were/are not "inspired", in fact, they presented many erroneous teachings and instructions, in the face of claims, that the organization is/was spiritually driven at the same time. So we have a God's spirit-guided organization that teaches the wrong things.
      What does this have to do with past God's organizations? In the past, members of those two perished Organizations also wrote texts and held public and private speeches. Did those texts and the words been "inspired". If we judge according to today's GB teachings and the way how God, supposedly,  leads a modern organization, we could rightly say that, how past leaders were not "inspired" when writing and gave speech. Because God has no need to "inspire" imperfect servants when He already has "spirit guided organization" :))
      What is "inspired" in that, if someone had wrote what he has seen or heard during her life? Or if they write down their memories after a few years after the event? Most of the biblical text is precisely this - writing what someone saw and heard personally or that writing came through the oral tradition, something that other people have seen, heard, and spoken in some period of time. Only in exceptional cases, the authors of certain parts of the script, claimed that the instructions/revelations/prophecy  were received through dreams, visions or God or angel directly addressed them. So, for a very small part of the text in the Bible, we can say that it is "inspired" by divine supernatural power. The vast majority of the text in the Bible is actually a retelling  of the events that have been experienced - either from oneself or from other people. And for such, there is no need for extra "inspiration", but a good memory of those who recount the event and a good memory of the one who later writes it.
      To bring claim that God, with his spirit, has led each of these three organizations, but that only the Israeli representatives (and writers) and representatives of the 1st Assembly (and the writers) had "inspired" directly with His spirit to make the written and spoken content, but how God changed his mind in the 19th century and gave up from doing the same way of managing his organization, it seems strange. Why would God be inconsistent with his principle of how to lead his earthly organizations? Why would God "inspire" Moses and the John (and all the rest between) to speak and write, but today he does not want to "inspire" his Anointed Representatives who sitting in GB? Was theirs time more difficult than today? Do not we live in the end time when all is much worst than before? :)))
      If JW  members considers that it is quite right and normal for God to lead his organization through "not inspired" texts of today's "servants of God" whose "research and knowledge was multiplied" and become far greater, clearer and safer because of more and more "Brighter Lights" that is far more advanced than before, of all what previous generations of God's servants knew and understand, then it is strange that today's texts and public speeches are so inaccurate and unsafe and need to be continually changed and corrected.
      From this WTJWORG idea of how God has kept his earthly organization in continuity since Moses' time, it is not difficult to doubt the accuracy of the texts that people have collected and incorporated into a single book, the Bible. In fact, if today's WT Society (WT is equal to God's Organization) texts contain both, accurate and incorrect things, then we could assume that the old records,  "publications" and "public and private talk" of Old Time Organizations, in their content were subject to the influence of the human factor too. The idea may seem strange and impossible (because "God with the spirit" leads his organizations) but that not give guaranties that such Organizations will not End Up in Some Form of Slavery (to inside and/or to outside Masters). Recall yourself how had ended previous 2 God's Organizations. 

      But what do you think that after 1 or 2 thousands of years from now, when we all become old dust and ashes, someone came up with the idea of choosing certain WT Society texts and create a modern "Bible" for JW?
       
    • By James Thomas Rook Jr.
      I realize there are many reasons to go to an Assembly, or Convention, and when my children were living at home they would go to others' conventions  for a variety of reasons, as well as their own.
      I would always ask them when they returned home "What did you learn that was new?" .  This was important to me as I had to work long hours to afford to finance their explorations and socialization, which I thought was important ... but I still expected them to learn something new ... and since I was paying for their travels, to tell me what was going on.
      Generally, attendance to an out of town Convention nearby would cost about $200 a day, times three days, so that would be $600.
      Now that I am retired, and my income has been cut by about 80%, it's even MORE important to me to want to get good value for the time and money I would be spending for my wife and I to spend three days, traveling out of town, to learn something of lasting value .... something worth at least three days of our time, which is painfully obviously shorter, and the what is now considerable effort and considerable expense.
      In Engineering it's important that the "Law of diminishing returns" be observed so that you do not go physically, mentally or emotionally bankrupt.
      Perhaps I am just asking for some encouragement that the effort is worth the cost and effort, and that the benefit is worth it, so if I may ask ......
      WHAT DID YOU LEARN THAT WAS NEW AT THE 2019 "LOVE NEVER FAILS" REGIONAL CONVENTION ?
      ......
       
       
    • By Srecko Sostar
      Inspired ....spirit-driven.... spirit-guided.....motivated.....to have spirit of....lead up by spirit....to feel that spirit leads us ..... spirit impelled him .... he came in the spirit....sent out by the spirit....spirit did not permit them.....bound by the spirit...he was in the spirit....carried him away in the spirit... and many more other phrases in the Bible.
      Why JW's mostly, generally think that "inspiration" is action reserved only to JHVH and Jesus or devil and demons?
      "Inspiration" is state/condition of some person soul, mind and emotions.  The biblical / religious state of inspiration comes mainly out of the will of the people. But do you think how this is something that can be  achieved/put on/force upon only by the actions of superhuman powers?
      JW's are very occupied with their religion in own life and have specific relationship to this word and have specific (organizational) understanding of the concept about this special word - inspired. They think, I think that they do think :)), about this word only in religious sense and consider how it is about or only about some sort of divinity or divine holiness (or devil evil) in background.
      Because they attach great importance to this word in only one direction, they forget that there is also a very powerful influence of another force. It's the spirit of man. JW's must recall themselves more often that people are created on the image of God. And that all people in themselves have a strong spirit (of divine source by birth and genetically inherited). This human spirit is powerful and can inspire other people (earthly spirits) around them. You, as individual can be inspired by people around you or by people about whom you hear about, you are watching, you read about. 
      Also it is interesting how some other things can inspire people. For example; nature, music, poetry, stories, events, animals, imagination.
      Please, join to this topic and give, express your thoughts. Let your spirit free and let's inspire others :)))
       
    • By jpl
      Culte matinal de Février 2019
      "Avant le désastre il y a l'orgueil"
      Fev 2019 Avant desastre il y a orgueil.pdf
    • By jpl
      Discours Assemblée Annuelle 2018 
      Etes-vous Prêt ? (réalisé à partir des sous-titre en français)
      Discours Assemblée Générale 2018 Etes vous pret.pdf
    • By jpl
      Voici une compilation des suggestions de conversation pour 2018 et 2019 (Janvier à Mai 2019)
       
      Suggestions de conversations_5_2019.pdf
      Suggestions de conversations_12_2018.pdf
    • By jpl
      Voici deux transcriptions de vidéos de décembre 2019
      Survivons au grand jour de Dieu Janv 2018.pdf
      Janv 2019 C_est ici Le Chemin.pdf
    • By jpl
      Voici la vidéo "Dieu accepte-t-il toutes les religions ?" en 10 langues.
      Il faut utiliser VLC pour la visualiser et utiliser l'option Audio pour sélectionner  la langue (Anglais, Arabe ……). Par défaut c'est le français qui est actif.
      Bonne utilisation dans le service pour Jéhovah. 
      Toutes Religions Bonnes 3,55 min (10).mkv
    • By jpl
      Bonjour à tous, qui connait cette application Floating Bible (pour android) ?
      Personnellement je trouve l'accès à la bible très rapide on y trouve aussi les cantiques en mode texte ainsi que le texte du jour. Il s'agit d'une application autonome.
      A l'écoute de vos avis….
      JPL
    • By JOHN BUTLER
      "All Scripture is inspired of God and beneficial for teaching, for reproving, for setting things straight, for disciplining in righteousness,"
      2 Timothy 3 v 16
      Was this in it's way a small prophecy ?                 
      The 2nd book of Timothy was written 65 C.E.  However 1,2,3, John and Revelation were written much later.
      So we have two points, 1. The writings were not complete when Paul wrote that information. 2, The Bible had not been constructed so no idea would have been formed as to what the Bible would contain. 
      Were there other writings ? Would they be considered as Scripture? 
      It seems that Paul was inspired to write that "All scripture is inspired.... " 
       
    • By Srecko Sostar
      Confusing and controversial ideas and perceptions we can find about God, life and death, feelings, acts/deeds of human and gods.
       
      HOW GOD FEELS ABOUT LIFE
      3. What did Jehovah do when Cain killed Abel?
      3 The Bible teaches us that our life and the lives of other people are precious to Jehovah. For example, when Cain—Adam and Eve’s son—was very angry with his younger brother Abel, Jehovah warned Cain that he needed to control his anger. But Cain didn’t listen, and he became so angry that he “assaulted his brother Abel and killed him.” (Genesis 4:3-8) Jehovah punished Cain for murdering Abel. (Genesis 4:9-11) So anger and hatred are dangerous because they can make us become violent or cruel. A person who is like that cannot have everlasting life. (Read1 John 3:15.) To please Jehovah, we must learn to love all people.—1 John 3:11, 12. - 
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      On other side we can find this in Bible, directly as words inspired to be written by Almighty God.  
       
       
        7   Remember, O Jehovah,What the Eʹdom·ites said on the day Jerusalem fell:“Tear it down! Tear it down to its foundations!”Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  
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    • By JOHN BUTLER
      I have always wondered if the Bible is for 'all of us' to understand fully, or if it's only for a chosen few to fully understand.
      I don't mean is it just for one 'religion' to understand, I mean is it just for say 'an anointed group of people to understand'? 
      Jesus spoke in illustrations to the people, but the disciples asked Jesus what the illustrations meant. Then Jesus would explain the illustration to them fully. 
      Jesus told his disciples that 'to them the sacred secrets would be revealed' but that the crowd would not get the meaning of such things. 
      It was also that after Jesus was resurrected he opened the eyes of his disciples / apostles so that they began to fully understand all things.
      For my part I would never expect to fully understand God's word the Bible. A lot of it is straight forward of course, and easy to comprehend.
      But I think a lot of it is 'in deep code' so to speak, only fully understood by those that Jehovah chooses.. 
      It still seems strange to me, but it would be a separate topic, that God allows it to be so difficult for people to find any truth amongst the huge amount of lies in 'religion'. 
      However, in my opinion, there has to be a 'group of humans' 'anointed people' that do have some direct contact with God, through Jesus Christ. 
      We no longer have 'miracles' being done in Christ's name, so it is difficult to know exactly who the 'chosen ones' are. 
      If there was a 'body of people' that could prove that they had God's approval and God's holy spirit, that would make life much easier. 
      However when those that say they are chosen either make mistakes or tell lies about the meaning of scripture, and then their predictions fail, then they seem to prove themselves false or without God's guidance.
      So we go back to square one. Is there really a 'body of people' being truly guided and upbuilt by God's holy spirit at this time ? 
      Is the Bible and it's prophecies being fully opened up to such ones ?
       
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
       
      Transcript - JW Broadcasting—2017 11 November.pdf
    • By Israeli Bar Avaddhon
      The glory and honor belong only to Jehovah - Psalm 150: 6 Keeping this in mind, the article that follows is not intended to be a personal celebration or celebration of the blog (Romans 3:23), but make a list of achievements will serve as encouragement to all those who wish to continue to examine the Bible without conditions. For many people, in fact, examine the Bible is "too hard", "it is just one group of people chosen", you have to have some kind of education or skills, you have to follow "what they write other", you should consult some kind of scholars etc etc . These ideas clash with scriptures as Proverbs 2: 1-6, Matthew 11:25, 26, John 17: 3; 2 Timothy 3:16, 17 and others. The Bible is a great gift that Jehovah has given to mankind and the only way to appreciate the show is to study hard and respect - Acts 17:11 Our loving Father desires that each of us is received accurate knowledge of truth so that no one is destroyed - Ezekiel 33:11; 1 Timothy 2: 4 Obviously if God deliberately prevented someone to know His Will would be a partial God but we know that is not so - Deuteronome 32: 4; Acts 10:34, 35 One of the fundamental reasons why God could "stop" to understand His Word has to do with the attitude of the person as we saw in Matthew 11:25, 26 (see also Daniel 12:10). Another reason could be that the time to understand certain details, including certain prophecies, has not yet reached - compare Daniel 9: 2; 12: 9 Perhaps there may also be other reasons, but other than that nowhere in the Bible it is said that to understand His Word is a privilege reserved for a few. On the contrary, the responsibility to investigate this remarkable book is aimed at all because even the decision will be a personal thing - John 3:19; Romans 14:10; Revelation 20:13 Beginning to overcome the barriers that exist only in our heads, maybe we can approach the study of writing having confidence that Jehovah will help us - James 1: 5 Since Jehovah's Witnesses want to be the Bible to speak and not their own ideas , some may wonder how it is possible to do this. It is useless to deny that the Bible is a very large book, and that some things are objectively difficult to understand - 2 Peter 3:15, 16 Before seeing the goals achieved, thus, the article will show which method was followed to date to ensure you have really talk about the Bible. What you will learn will highlight the guidelines of proper research and is not to be understood as something perfect and not customizable. We therefore invite all those readers who have appreciated at least some of the articles posted so far to assess the ability to break away from some paradigms and start their research autonomously using only the Bible to explain the Bible * (see footnote)   The material. What do you need. The Bible (maybe three or four different translations) and Concordance. The Concordance is the publication which has been used in all the articles posted so far. Each aid can be useful but the Concordance is the only truly neutral publication because it "limits" to put the parties together without comment, outside of context and without giving emphasis to one side than the other. On more than seventy items previously posted were used books Insight three or four times (especially for historical references), we looked for an original Greek word with an explanation of the beauty of two times but every time it writes are compared via the Concordance and these comparisons are born articles. H with a Bible and a Concordance? Then you have 90% of the material you need. So grab a pen and paper and think of a subject, any. Following real example of how the articles until now have been developed. Subject: judgment, death and sin (chosen according to the doctrine which provides that death delete sins)   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. The Bible is all you need   As seen in the picture, you take the subject and put aside all the scriptures together with their context. Of course the context is very important and to understand it we must, at times, input entire previous and consecutive chapters. If only  highlight writing mentioning that particular person would risk to make huge mistakes because, as Christianity has taught us well, even the Bible can do to say just about anything you want - compare Matthew 4: 5-7 In doing so, speaking of judgment, we might see as "the way of Jehovah" means to do righteousness and judgment, as the "breastplate of judgment" did robe of the High Priest and so on. Writing two or three keywords to all scriptures united by the same person, we have to learn many things on God Almighty even if they have to directly to do with what we were looking for . Let us not forget what we're looking for and why. Maybe we can set aside this information and resume them at another time. It is not excluded that a subject takes us somewhere else but for now we do not lose sight of the goal. We're trying to figure out if death really gates sin and if so you can not go to trial for the sins committed before he died. Going forward we will find Matthew chapters 5 to 23 (part highlighted in yellow), and here we begin to find something strange about current understanding. Matthew 7: 2, for example, says "because with what judgment judge, you will be judged, and the measure with which you measure, it shall be measured to you" and the question that should come to mind is "When? When will we be judged to the extent that we judged? ". The only way to make this statement of the Lord coincide with the official intention is to deduce that we will all be judged in this way before his death but also with this hypothesis things do not add up. Meanwhile, Jehovah does not put on trial the people of the first century (as is with us today) and if he did ... what's the point if then death would all be cleansed from sin and start from scratch ? That 'it s what we have been taught, right? Continuing towards the next write, we read that "the Day of Judgment it will be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah than for that city" - Matthew 10:15 Okay, we're told that Jesus used a hyperbole but we chose the Concordance because of its neutrality! Reading simply the context of Matthew 10, it does not seem that we should read something other than what is written simply. However we put aside even this writing, along with its context, and we score two or three keywords. Continuing in this way will come to light many other details. If the emerging framework goes to "bump" against our understanding, what should we do? Maybe we should "pretend nothing" thinking that is not our business, that there are people chosen specifically for these things, it is better not find out the "Pandora's box" because what we might discover could be very different from what we have been taught? This would denote love and loyalty to our religion, not against the Word of God - 2 Samuel 22:26: John 17:17 Collide with something different from what we have been taught reveals that there is more at heart - Matthew 6:21; 22:37 They make an honest examination of conscience those who, rather than questioning their own beliefs, they said they " can not follow the logic of the articles" . Is this really the problem? If, as mentioned, the picture that emerges seems to bump into one of our doctrine, then we have to go see what this doctrine is based. We all agree that the Bible does not contradict itself, is not it? Always following the same method we get to the crux of the dispute: " For he who has died has been acquitted from [his] sin" - Romans 6: 7 What, then? It is a contradiction? Just as we have done so far, we look at the context. If we make the effort to read without preconceptions context we will see how Paul speaks of death compared to sin (verse 2) that we all were baptized in the death of Jesus (verse 3), and said that we were indeed buried with him (verse 4). There seems honestly literal language? How many of us have been buried with Christ in baptism? In addition, "we know that our old self was put to the pole with [him], so that our sinful body might be made inactive" - Romans 6: 6 Has anyone killed us when we are baptized? It 'clear that Paul is doing a lot easier than it might seem speech. If we appreciate the solemnity of baptism, we will prove to be dead with reference to sin (ie, not sinning anymore). In fact, since we are baptized we started to live a new life. From other scriptures we understand that it is not possible to "sin no more" but relying redemption and continuing to make every earnest effort, we can have a clear conscience before God. All this talk is not about the dead ones literally but in fact is the example that Paul has to make sense. But "the wages sin pays is death" .... What, then? We are once again at the head point? Absolutely not, because writing mentions the obvious: the sin leads to death. This means that in order for sin to be paid must remain in that condition - compare James 1:15 Comparing each write in their context is really a complete picture of the matter. Sin leads to death. From dead, of course, there is no longer any sin. If there were no resurrection , no one would answer for their sins. In the future, however, there will be a resurrection and that the time will respond to it - compares John 5:29 This makes us understand that Jesus was not doing hyperbole when he spoke of Sodom and Gomorrah, the profound reason why we use the term "salary" as if sin is a debt and other interesting details. And of course, this understanding does not conflict with the doctrine of the ransom because maybe not all have noticed that it is death to take away sin, then it is not the blood of Christ to do so - compares Romans 6:23 And 'death to take away sin, or is the blood of Christ? Let this simple question. If it is the blood of Christ to take away sin, those who will take advantage of the ransom will not in court - John 5:24 This topic was covered in the article entitled "Death erases really sins?" at the following link   Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.   As we have achieved this goal? We had to become experts in ancient greek, we consulted hundreds of ancient manuscripts, asked for advice to various scholars, learned something from other religions or have been around the world? Absolutely not (if we did, we'd be back with more confusion than before). We have only compared the writings in context. To understand the Bible, we used the work of better consultation, the most accurate, the most objective, the most accurate : the Bible. Surely it is challenging but not difficult. Any of us can compare scripture is not it? In this way also our wisdom (presumed) passes in the second floor - 2 Corinthians 3: 4-6 What will come of it it will show what the Bible says: It is all we really need. However the human being, has a strange emotional need to complicate your life. Really such a simple method can help to reveal the Book of God? This question can only be answered with facts. With that the assumptions made at the beginning in mind , let's see what goals have been achieved and why we can be reasonably confident of being on the right track. Each subject reported below has been treated in older articles. To "make sure of all things" the reader is invited to look for these items and see if they are in harmony with Scripture.   Thanks to Jehovah, we realized that ...   1) Babylon the Great is the modern nation of Israel, NOT the world empire of false religion, and this makes logical many things including the fact that it will see only after the Lord's day and ride the UN - compares Revelation 17: 3   2) Its destruction precedes Armageddon and not the great tribulation - see Revelation 16:12, 13; 19: 11-16   3) The horsemen of the apocalypse of war, famine and deadly plague are led into battle by Jesus Christ (it is his "arrows") and this is in keeping with many judgments of the past where Jehovah has used the pagan nations - see Revelation 6: 1, 2, 3, 5, 7 and Psalm 45: 1-6   4) The first plagues of Revelation indiscriminately affect God's people as the people of the world just as happened during the plagues of Egypt.   5) There will be a world war that will bring down the king of the south and this harmonizes both Daniel and the last and only power that we see in Revelation and which so far has been erroneously identified as the Anglo-American empire.   6) The Revelation trumpets are sequential, and then is written in chronological order - compare 1 Corinthians 15:51, 52; Revelation 11:11, 12, 15   7) The anointed did not start to rise again in 1919 but will start to rise again at the sound of the seventh trumpet, shortly after the killing of two witnesses in sackcloth (future event).   8) The war in heaven break out soon after the ringing of the seventh trumpet, and will last about 30 days. These are also the "days shortened for the elect" in the likeness of what happened in the first century.   9) At the end of the war Satan will be thrown on the ground and from that moment can only act for 42 months (1260 days), which is a short period of time. 10) These are the 42 months of the great tribulation period.   11) At the end of the 1260 days of great tribulation will start Armageddon (with the fall of Babylon the Great), which will last 45 days.   12) Before Armageddon God he will lead his people to "Edom" and "Moab" that is, in a free zone where their lives and prepare to cross the Promised Land. The literal repopulation of Israel (after the destruction that has liberated from Babylon the Great) harmonises the scriptures that say that the people of Israel would be rejected but the nation was inhabited from generation to generation as the nation chosen by God to reside His Name. This situation makes us understand what it refers to writing when he says that the king of the north "will be troubled by news from the east and from the north" because it will come to know that God's people survived his fury and now is reaching promised land in fulfillment of Bible prophecy.   13) The War of the Great Day of God Almighty will take place in a relatively small area of the earth but it will be the greatest war in history where they will die the kings of the earth and their armies.   14) The Jerusalem Above is the organizational part of God's people and not heavenly organization made up of faithful spirit creatures and loyal men. This explains how it is possible that Satan tries to "drown her" spewing a river of water behind her. This awareness helps us to understand many basic things such as what is the one people of God on earth, because Christ is called "son of man" and the depth of meaning of Genesis 3:15 prophecy. 14 a ) The Above Jerusalem, towards the end of satanic system, will be led by members of the great crowd and be nourished by God to the end.   15) Armageddon will destroy the wild beast, the false prophet, all those who have the mark of the false prophet, who has opposed true Christians etc. There will be destroyed all people nor all the nations, apart from the dominant power that will end up in the lake of fire, the other kingdoms will be "removed the domain" but an extension of life will be granted for a time and a season. This period refers after Armageddon and until the end of the millennium .
      This awareness helps us to understand how is it that Satan's bait to mislead "the nations which are in the four corners of the earth" after a thousand years of sinking and to understand who is Gog of Magog and how he can "check" in the middle of the Millennial Kingdom   And many other things (the original post had a list of 26 important subjects but the article would become long, boring and certainly confusing for those who come to this post for the first time).   Article wanted to highlight a simple concept as it is profound. The Bible was also written for you. You can understand it. If you will have the intellectual honesty to get back fully into question, they will come to understand many things. Do not be afraid to find things very different from what we have been taught. Paradoxically, although this process has called into question some doctrines and virtually all the prophecies , has also shown that there is only one people of God on earth and it is this . According to the prophecies of this people it will be disciplined for this reason. Know the prophecies will allow us to not be shocked when these things begin to come true. The prophecy enables us to see beyond the darkness that is going to get even giving us the chance to help others. The prophecy, among other things, says that at one point "knowledge will become abundant." We will be among those who have insight and who will enjoy the blessings future? By our attitude, we decide it even now.
      If we continue to appreciate the Word of God above all else humbly asking Him to enlighten us to understand it, we will not be disappointed - Job 36:22; Psalm 119: 99   Footnote. The article is not meant to imply that, following such a method, you can not make mistakes. Even you do not want to diminish the importance of Hebrew or Ancient greek but today will be provided with many versions of the Bible that nornalmente you need to compare multiple versions to understand what fits best not with our preconceptions but with the context. The harmony of the Bible, alone, is able to refute all acts speeches to demonstrate unbiblical beliefs.   Plaese, visit Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.          
    • Guest Nicole
      By Guest Nicole
      Transcript - David Schafer - Micah Waited on Jehovah (Mic. 7;4).pdf




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    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric merci pour tes sujets et partages. Bonne journée Michel
      12 SECRETS POUR MAINTENIR LA JOIE DANS l organisation de Jéhovah.pdf memoire_vivante56.pdf Un athée.pdf
      · 0 replies
    • Eric Ouellet

      Que nos sacrifices de paix venant du coeur soit pur aux services de Dieu
      Le Lévitique a été écrit il y a 3 500 ans, mais Jéhovah l’a préservé pour nous instruire  (Rom. 15:4). Ce livre nous aide à comprendre ce que Jéhovah pense et ressent. Nous devrions donc nous y intéresser de près. En fait, nous pouvons tirer beaucoup de leçons de ce livre inspiré de Dieu. Examinons-en quatre.
      COMMENT OBTENIR L’APPROBATION DE JÉHOVAH
      Première leçon : nous devons avoir l’approbation de Jéhovah si nous voulons qu’il accepte nos sacrifices. Chaque année, le jour de la Réconciliation, la nation d’Israël se rassemblait et des sacrifices d’animaux étaient offerts. Ces sacrifices rappelaient aux Israélites qu’ils avaient besoin d’être purifiés de leurs péchés. Mais avant d’entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices, le grand prêtre devait d’abord accomplir une autre tâche, une tâche dont l’objectif était bien plus important que le pardon des péchés de la nation.
      (Lire Lévitique 16:12, 13.) Imagine la scène : Nous sommes le jour de la Réconciliation. Le grand prêtre entre dans le tabernacle. C’est la première des trois fois où il va entrer dans le Très-Saint ce jour-là. Dans une main, il tient un récipient contenant de l’encens parfumé, et dans l’autre un récipient à feu en or rempli de braises. Il s’arrête un instant devant le rideau du Très-Saint. Puis, avec un profond respect, il entre et va se placer devant l’arche de l’Alliance. De façon figurée, il se trouve en présence de Jéhovah lui-même ! Puis il verse avec soin l’encens sacré sur les braises, et la pièce se remplit d’un parfum délicat. Plus tard, il va de nouveau entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices pour le péché. Remarque qu’il brûle l’encens avant de présenter le sang des sacrifices pour le péché
      Qu’apprenons-nous de ce que le grand prêtre devait faire avec l’encens le jour de la Réconciliation ? La Bible montre que, pour Jéhovah, les prières de ses fidèles adorateurs sont comparables à de l’encens (Ps. 141:2 ; Rév. 5:8). Comme nous venons de le voir, c’était avec un profond respect que le grand prêtre apportait l’encens jusque devant l’arche de l’Alliance, qui symbolisait la présence de Jéhovah. De la même façon, quand nous nous approchons de Jéhovah par la prière, nous le faisons avec beaucoup de respect. Nous sommes très reconnaissants au Créateur de l’univers de nous permettre de nous approcher de lui comme un enfant le fait avec son père (Jacq. 4:8). Il accepte que nous soyons ses amis ! (Ps. 25:14). Nous apprécions tellement cet honneur que nous ne voudrions jamais le décevoir.
      Souviens-toi que le grand prêtre devait brûler l’encens avant de pouvoir offrir les sacrifices. Ainsi, il faisait le nécessaire pour avoir l’approbation de Dieu au moment où il les offrirait. Qu’est-ce que cela nous apprend au sujet de Jésus ? Avant de pouvoir offrir sa vie en sacrifice, il a fallu qu’il fasse quelque chose d’essentiel, dont l’objectif était bien plus important que le salut des humains. Qu’a-t-il dû faire ? Il a dû rester fidèle à Dieu et obéir à ses commandements durant toute sa vie sur terre, ce qui permettrait à Jéhovah d’accepter son sacrifice. En restant intègre, Jésus prouverait qu’accomplir la volonté de Jéhovah est la meilleure façon de vivre. Et il justifierait la souveraineté de son Père : il apporterait la preuve que sa façon de gouverner est bonne et juste.
      Durant sa vie sur la terre, Jésus a toujours obéi parfaitement aux normes de Jéhovah. Aucune tentation ni aucune épreuve, ni même la mort atroce qui l’attendait, n’a pu affaiblir son désir de défendre la façon de gouverner de son Père (Phil. 2:8). Dans l’épreuve, Jésus priait « avec des cris puissants et des larmes » (Héb. 5:7). Ses prières intenses venaient d’un cœur fidèle à Dieu, et elles renforçaient son désir de lui rester obéissant. Pour Jéhovah, les prières de Jésus étaient comme le parfum délicat de l’encens. Par sa façon de vivre, Jésus a grandement réjoui le cœur de son Père et a justifié sa souveraineté.
      Nous imiterons Jésus en faisant le maximum pour rester fidèles à Jéhovah et obéir à ses lois. Et dans l’épreuve, comme nous voulons lui plaire, nous le supplierons de nous aider. Nous montrerons alors que nous soutenons sa souveraineté. Nous savons qu’il ne répondra pas à nos prières si nous avons une conduite qu’il n’approuve pas. Cependant, si nous respectons ses normes, nous pouvons être sûrs que nos prières sincères seront pour lui comme de l’encens au parfum délicat. Nous pouvons également être certains que notre fidélité et notre obéissance réjouiront notre Père céleste (Prov. 27:11).
      NOUS SERVONS DIEU PAR RECONNAISSANCE ET PAR AMOUR
      Deuxième leçon : nous servons Jéhovah parce que nous éprouvons pour lui de la reconnaissance. Pour développer cette idée, parlons des sacrifices de paix, un autre aspect important du vrai culte dans l’ancien Israël. Dans le livre du Lévitique, nous apprenons qu’un Israélite pouvait offrir un sacrifice de paix « pour exprimer sa reconnaissance » à Dieu (Lév. 7:11-13, 16-18). Il offrait ce sacrifice, non pas parce qu’il était obligé de le faire, mais parce qu’il le voulait. Il s’agissait donc d’un sacrifice qu’une personne faisait volontairement parce qu’elle aimait son Dieu, Jéhovah. Cette personne ainsi que sa famille et les prêtres mangeaient ensuite la viande de l’animal sacrifié. Mais certaines parties de l’animal étaient réservées exclusivement à Jéhovah. Lesquelles ?
      Troisième leçon : par amour pour Jéhovah, nous lui donnons ce que nous avons de meilleur. Jéhovah considérait la graisse comme la meilleure partie de l’animal. Il a aussi fait savoir que d’autres parties de l’animal, comme les rognons, étaient particulièrement précieuses pour lui (lire Lévitique 3:6, 12, 14-16). Cela lui faisait donc très plaisir quand un Israélite lui offrait volontairement ces parties de l’animal et la graisse. Cet Israélite montrait qu’il désirait vraiment lui offrir le meilleur. De la même façon, Jésus a offert à Jéhovah ce qu’il avait de meilleur en le servant de toute son âme et par amour (Jean 14:31). Pour Jésus, faire la volonté de son Père était un plaisir ; il avait un amour profond pour la loi de Dieu (Ps. 40:8). Comme cela a dû réjouir Jéhovah de voir son Fils le servir avec autant d’enthousiasme !
      Comme ces sacrifices de paix, notre service pour Jéhovah est une façon de lui montrer ce que nous ressentons pour lui. Nous lui donnons ce que nous avons de meilleur, et nous le faisons parce que nous l’aimons de tout notre cœur. Comme cela doit le réjouir de voir des millions de personnes le servir avec plaisir parce qu’elles ont un profond amour pour lui et pour ses normes ! Cela nous réconforte de savoir que Jéhovah voit non seulement nos actions, mais aussi nos mobiles, et qu’il y accorde de la valeur. Par exemple, si tu es âgé et que tu ne peux plus en faire autant qu’avant, sois certain que Jéhovah comprend tes limites. Tu penses peut-être que tu n’as pas grand-chose à lui offrir. Mais lui, il voit que ton profond amour pour lui te pousse à faire ce que tu peux. Il accepte avec plaisir ce que tu as de mieux à lui donner.
      Que nous apprennent les sacrifices de paix ? Alors que le feu consumait les meilleures parties de l’animal, la fumée s’élevait vers le ciel et cela faisait très plaisir à Jéhovah. Tu peux donc être sûr que Jéhovah est vraiment content de toi quand tu fais tout ce que tu peux pour le servir (Col. 3:23). Imagine son sourire d’approbation. Il considère comme très précieux les efforts que tu fournis à son service, qu’ils soient grands ou petits, et il ne les oubliera jamais (Mat. 6:20 ; Héb. 6:10).
      JÉHOVAH BÉNIT SON ORGANISATION
      Quatrième leçon : Jéhovah bénit la partie terrestre de son organisation. Rappelle-toi ce qui est arrivé en 1512 avant notre ère, quand le tabernacle a été dressé au pied du mont Sinaï (Ex. 40:17). Moïse a présidé une cérémonie durant laquelle Aaron et ses fils ont été établis prêtres. La nation d’Israël s’était rassemblée pour voir les prêtres présenter leurs premiers sacrifices (Lév. 9:1-5). Comment Jéhovah a-t-il montré qu’il approuvait cette nouvelle prêtrise ? Alors qu’Aaron et Moïse bénissaient le peuple, Jéhovah a fait descendre du ciel un feu qui a complètement consumé le sacrifice sur l’autel (Lévitique 9:23,24)
      Dans quel objectif Jéhovah a-t-il provoqué ce spectacle impressionnant à la fin de la cérémonie durant laquelle Aaron a été établi grand prêtre ? Il voulait montrer par là qu’il soutenait pleinement la prêtrise aaronique. Et les Israélites ont clairement vu qu’elle avait son approbation. Ils avaient donc toutes les raisons de la soutenir eux aussi. Est-ce important pour nous de savoir cela ? Oui ! La prêtrise en Israël n’était qu’une « ombre » d’une prêtrise bien meilleure. Le Christ est le Grand Prêtre par excellence et 144 000 humains seront prêtres et rois à ses côtés au ciel (Héb. 4:14 ; 8:3-5 ; 10:1).
      En 1919, Jésus a choisi un petit groupe de frères oints pour former l’« esclave fidèle et avisé ». Cet esclave dirige la prédication et donne aux disciples du Christ « leur nourriture au bon moment » (Mat. 24:45). Avons-nous des preuves que Dieu l’approuve
      Satan et son monde font tout ce qu’ils peuvent pour empêcher cet esclave d’assumer ses responsabilités, à tel point que, sans l’aide de Dieu, il n’y arriverait pas. Toutefois, malgré deux guerres mondiales, des persécutions incessantes, des crises économiques mondiales et des traitements injustes, il continue de fournir de la nourriture spirituelle aux disciples du Christ sur la terre. Pense à toute la nourriture spirituelle qui est aujourd’hui disponible gratuitement dans plus de 900 langues ! C’est une preuve incontestable du soutien de Dieu. Et voici une autre preuve encore : la prédication. La bonne nouvelle est prêchée « sur toute la terre » ! (Mat. 24:14). Il n’y a pas de doute, Jéhovah guide et bénit abondamment son organisation.
      Demandons-nous : « Suis-je reconnaissant à Dieu de pouvoir collaborer avec la partie terrestre de son organisation ? » Jéhovah nous donne des preuves qu’il la soutient, des preuves aussi convaincantes que le feu qui est descendu du ciel à l’époque de Moïse et d’Aaron. Nous avons de nombreuses raisons d’être reconnaissants à notre Dieu (1 Thess. 5:18, 19). Comment pouvons-nous soutenir l’organisation qu’il utilise ? En suivant les conseils basés sur la Bible qui nous sont donnés dans nos publications, aux réunions et aux assemblées, ainsi qu’en participant le plus possible à l’activité de prédication et d’enseignement (1 Cor. 15:58).
      Soyons déterminés à appliquer les leçons que nous avons tirées du livre du Lévitique. Cherchons à obtenir l’approbation de Jéhovah pour qu’il accepte nos sacrifices. Servons-le par reconnaissance. Continuons de lui donner par amour ce que nous avons de meilleur. Et soutenons de tout notre cœur l’organisation qu’il bénit. Nous lui montrerons alors que nous chérissons l’honneur de le servir et d’être ses Témoins !
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    • Eric Ouellet

      Soyons remplis de gratitude envers autrui 
       
      AVEZ-VOUS déjà reçu un petit mot de reconnaissance auquel vous ne vous attendiez pas ? Si c’est le cas, cela vous a certainement fait chaud au cœur. Après tout, il est naturel de vouloir être apprécié. — Matthieu 25:19-23.
      Toute expression de gratitude tend à renforcer les liens entre celui qui en est l’auteur et celui qui en est le destinataire. En outre, quiconque manifeste de la gratitude suit les traces de Jésus Christ, qui n’a jamais manqué de remarquer les belles œuvres des autres. — Marc 14:3-9 ; Luc 21:1-4.
      Malheureusement, exprimer sa gratitude, de vive voix ou par écrit, semble se faire de plus en plus rare. La Bible avait annoncé que, durant “ les derniers jours ”, les hommes seraient “ ingrats ”. (2 Timothée 3:1, 2.) Si nous n’y prenons pas garde, cette tendance si répandue aujourd’hui risque d’étouffer en nous tout sentiment de reconnaissance.
      Quelles mesures concrètes les parents peuvent-ils adopter pour enseigner à leurs enfants à manifester de la reconnaissance ? À qui devrions-nous exprimer notre gratitude ? Et pourquoi devrions-nous être reconnaissants, même si ceux qui nous entourent se révèlent ingrats ?
      Dans le cercle familial
      Les parents ne ménagent pas leurs efforts pour subvenir aux besoins de leurs enfants. Mais il leur arrive d’avoir le sentiment que ces efforts ne sont pas appréciés à leur juste valeur. Que faire pour remédier à cette situation ? Trois paramètres sont à prendre en compte.
      1) L’exemple. Comme cela se vérifie souvent en matière d’éducation, la réussite passe par l’exemple. La Bible disait jadis d’une Israélite travailleuse : “ Ses fils ont voulu la féliciter. ” Où ces enfants avaient-ils appris à exprimer leur reconnaissance ? La suite du verset nous éclaire : “ Son mari est le premier à la louer. ” (Proverbes 31:28, Bible des Peuples). Les parents qui s’expriment de la reconnaissance montrent à leurs enfants que ce genre de témoignage procure du plaisir à celui qui en est l’objet, améliore les relations familiales et constitue un signe de maturité.
      Stephen, un père de famille, déclare : “ Je me suis efforcé de donner l’exemple à mes enfants en remerciant ma femme pour le dîner. ” Qu’en est-il résulté ? “ Mes deux filles l’ont remarqué, et cela leur a fait prendre conscience de l’importance de se montrer reconnaissant ”, dit-il. Si vous êtes marié, remerciez-vous régulièrement votre conjoint pour les tâches quotidiennes qu’il accomplit et qui auraient vite fait de passer inaperçues ? Dites-vous merci à vos enfants, même lorsqu’ils font ce qu’on attend d’eux ?
      2) L’éducation. Le sentiment de reconnaissance est comme une fleur. Il a besoin d’être cultivé pour produire les meilleurs résultats possibles. Comment les parents peuvent-ils aider leurs enfants à cultiver et à exprimer de la reconnaissance ? Le sage roi Salomon a mis en évidence un principe clé lorsqu’il a écrit : “ Le cœur du juste médite pour répondre. ” — Proverbes 15:28.
      Pouvez-vous apprendre à vos enfants à songer aux efforts et à la générosité qui ont précédé chaque cadeau qu’ils reçoivent ? Ce genre de réflexion constitue le sol dans lequel la gratitude s’enracine. Maria, qui a élevé trois enfants, constate : “ Cela prend du temps d’expliquer à ses enfants tout ce que signifie recevoir un cadeau : qu’une personne a pensé à eux en particulier et qu’elle a souhaité leur montrer à quel point elle s’intéresse à eux. Mais je suis convaincue que ça en vaut la peine. ” Grâce à de tels échanges, les enfants apprennent non seulement quoi dire pour exprimer leur reconnaissance, mais aussi pourquoi ils doivent le faire.
      Il est sage, pour des parents, de faire en sorte que leurs enfants n’aient pas le sentiment que tout ce qu’ils reçoivent de bon leur revient, finalement, de droit. L’avertissement figurant en Proverbes 29:21 à propos de la manière de traiter son serviteur s’applique tout autant aux enfants : “ Si l’on gâte son serviteur dès sa jeunesse, par la suite dans sa vie il deviendra un ingrat. ”
      Comment aider de très jeunes enfants à témoigner de la reconnaissance ? Linda, mère de trois enfants, explique : “ Mon mari et moi avons encouragé nos enfants à s’associer à nous quand nous écrivions des cartes de remerciement, en y joignant un dessin ou en les signant. ” Naturellement, le dessin sera peut-être simple, et l’écriture approximative, mais la leçon que les enfants tireront de ce geste restera gravée en eux.
      3) La persévérance. Nous avons tous une tendance innée à l’égoïsme, qui risque d’étouffer en nous tout élan de gratitude (Genèse 8:21 ; Matthieu 15:19). Mais la Bible adresse aux serviteurs de Dieu cette exhortation : “ Vous devez être renouvelés dans la force qui anime votre intelligence et revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu. ” — Éphésiens 4:23, 24.
      Les parents expérimentés savent, toutefois, qu’aider les enfants à “ revêtir la personnalité nouvelle ” est plus facile à dire qu’à faire. Stephen, cité plus haut, déclare : “ Il nous semblait que nos filles mettaient du temps à dire spontanément merci, sans qu’on ait besoin de le leur rappeler. ” Mais lui et sa femme n’ont pas abandonné. “ Notre persévérance a payé, poursuit Stephen : nos filles ont retenu la leçon. Aujourd’hui, nous sommes fiers de la manière dont elles manifestent leur gratitude aux autres. ”
      Envers les amis et le prochain
      Lorsque nous oublions de dire merci, ce n’est pas forcément par manque de reconnaissance, mais parfois simplement par négligence. En définitive, du moment que nous éprouvons de la gratitude, est-il si important que cela de l’exprimer ? Pour répondre à cette question, considérons ce qui s’est passé un jour où Jésus a guéri des lépreux.
      Alors qu’il se rendait à Jérusalem, Jésus a rencontré dix hommes atteints de lèpre. La Bible relate : “ Ils élevèrent la voix et dirent : ‘ Jésus, Instructeur, aie pitié de nous ! ’ Et lorsqu’il les vit, il leur dit : ‘ Allez vous montrer aux prêtres. ’ Or, comme ils s’en allaient, leur purification eut lieu. L’un d’eux, quand il vit qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu d’une voix forte. Et il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, en le remerciant ; or, c’était un Samaritain. ” — Luc 17:11-16.
      Jésus n’a-t-il accordé aucune importance au fait que les autres n’aient pas exprimé de gratitude ? Le récit poursuit : “ En réponse Jésus dit : ‘ Les dix ont été purifiés, n’est-ce pas ? Où sont donc les neuf autres ? Ne s’est-il trouvé personne pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet homme d’une autre nation ? ’ ” — Luc 17:17, 18.
      Les neuf autres lépreux n’étaient pas des hommes méchants. Auparavant, ils avaient ouvertement exprimé leur foi en Jésus et avaient suivi de bon gré ses instructions, qui exigeaient qu’ils se rendent à Jérusalem pour se montrer aux prêtres. Or, même s’ils ont indéniablement éprouvé une profonde gratitude pour ce que Jésus avait fait, ils ne la lui ont pas exprimée. Leur comportement a déçu Christ. Et nous ? Quand quelqu’un se montre bon à notre égard, sommes-nous prompts à dire merci et, si cela s’y prête, à lui montrer notre reconnaissance en lui envoyant une petite carte ?
      La Bible dit que l’amour “ ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt ”. (1 Corinthiens 13:5, Bible du Semeur.) Par conséquent, un témoignage de reconnaissance donné avec sincérité non seulement traduit un respect des convenances, mais aussi est une preuve d’amour. Comme nous l’apprend l’exemple des lépreux, ceux qui souhaitent plaire à Christ doivent exprimer un tel amour et une telle reconnaissance à tous, indépendamment de leur nationalité, de leur race ou de leur religion.
      Posez-vous la question : ‘ Quand ai-je pour la dernière fois remercié un voisin, un collègue de travail, un camarade de classe, un membre du personnel hospitalier, un commerçant ou qui que ce soit d’autre qui me soit venu en aide ? ’ Pourquoi ne pas noter pendant un jour ou deux le nombre de fois où vous dites effectivement merci ou exprimez votre reconnaissance d’une façon ou d’une autre  ? Peut-être verrez-vous la nécessité de vous améliorer dans certains domaines.
      Bien entendu, celui qui mérite le plus de remerciements de notre part, c’est Jéhovah Dieu. De lui vient “ tout beau don et tout présent parfait ”. (Jacques 1:17.) À quand remonte la dernière fois où vous avez sincèrement remercié Dieu pour avoir fait quelque chose de particulier en votre faveur ? — 1 Thessaloniciens 5:17, 18.
      Pourquoi se montrer reconnaissant même quand les autres sont ingrats ?
      Nos témoignages de reconnaissance ne seront pas forcément payés de retour. Par conséquent, pourquoi manifester notre gratitude si nous sommes les seuls à le faire ? Arrêtons-nous simplement sur une bonne raison d’agir ainsi.
      Faire du bien à ceux qui ne sont pas enclins à la gratitude, c’est imiter notre Créateur bienveillant, Jéhovah Dieu. Que beaucoup ne soient pas sensibles à l’amour que Jéhovah leur témoigne ne l’empêche pas de leur faire du bien (Romains 5:8 ; 1 Jean 4:9, 10). Il fait “ lever son soleil sur les méchants et sur les bons et [...] fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ”. Si, bien que vivant dans un monde ingrat, nous nous efforçons d’éprouver et d’exprimer de la gratitude, nous nous montrerons “ fils de [notre] Père qui est dans les cieux ”. — Matthieu 5:45.

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    • Eric Ouellet

      Enracinons nous dans la foi comme un arbre luxuriant.
      EN ISRAËL pousse un arbre presque indestructible. Même lorsqu’on l’abat, sa souche ne tarde pas à produire de nouvelles pousses. Par ailleurs, ses fruits fournissent une grande quantité d’huile utile tant pour la cuisine et l’éclairage que pour l’hygiène et les soins de beauté.
      Selon une parabole des temps bibliques consignée dans le livre des Juges, “ un jour les arbres s’en allèrent pour oindre un roi sur eux ”. Quel arbre choisirent-ils ? Le résistant et fertile olivier. — Juges 9:8.
      Il y a plus de 3 500 ans, le prophète Moïse décrivait Israël comme “ un bon pays, [...] un pays d’olives ”. (Deutéronome 8:7, 8.) Aujourd’hui encore, du pied du mont Hermôn à la campagne de Béershéba en passant par la plaine côtière du Sharôn, les pentes rocailleuses de la Samarie et les vallées fertiles de la Galilée, le paysage est parsemé d’oliveraies du nord au sud.
      Les rédacteurs de la Bible ont souvent parlé de l’olivier dans un sens figuré pour illustrer, par exemple, la miséricorde de Dieu, la promesse de la résurrection ou encore le bonheur familial. L’examen de quelques-unes de ses caractéristiques nous aidera à mieux comprendre ces références et à apprécier cet arbre exceptionnel qui fait honneur au Créateur. — Psaume 148:7, 9.
      Un arbre robuste
      L’olivier n’est pas spécialement impressionnant à première vue. Il n’a pas la majesté des vertigineux cèdres du Liban, son bois n’a pas la qualité du genévrier ni ses fleurs la beauté de celles de l’amandier (Chant de Salomon 1:17 ; Amos 2:9). En fait, sa partie la plus importante demeure invisible, puisque le secret de sa résistance et de sa grande prolificité réside dans ses longues racines, qui peuvent s’enfoncer jusqu’à six mètres sous terre et rayonner plus loin encore.
      Ses racines permettent à l’olivier poussant sur des versants rocailleux de survivre à la sécheresse quand d’autres arbres situés au fond de la vallée sont déjà morts de soif. Elles lui permettent également de produire des olives des siècles durant, même lorsque son tronc noueux ne semble plus bon qu’à servir de bois de chauffage. Tout ce dont cet arbre rustique a besoin, c’est de place pour pousser et d’un sol aéré pour respirer, loin des mauvaises herbes et autres plantes qui peuvent abriter des parasites. Si ces conditions simples sont réunies, un seul arbre peut fournir jusqu’à 60 litres d’huile par an.
      Cette huile était manifestement appréciée des Israélites. Ils s’en servaient pour éclairer leur intérieur à l’aide de lampes à mèches, pour cuisiner, pour protéger leur peau du soleil et pour fabriquer du savon (Lévitique 24:2). Étant donné que le blé, le vin et l’olive constituaient les principales productions de la région, une mauvaise récolte d’olives était une catastrophe pour une famille israélite. — Deutéronome 7:13 ; Habaqouq 3:17.
      Cependant, en général, l’huile d’olive ne manquait pas. Sans doute Moïse a-t-il décrit la Terre promise comme “ un pays d’olives ” parce que l’olivier y était l’arbre le plus cultivé. Au XIXe siècle, le naturaliste Henry Tristram a d’ailleurs qualifié l’olivier d’arbre emblématique de la région ”. En raison de sa valeur et de sa profusion, l’huile d’olive servait même de moyen de paiement dans tout le bassin méditerranéen. De là, l’allusion de Jésus Christ à une dette de “ cent baths d’huile d’olive ”. — Luc 16:5, 6.
      “ Comme des plants d’olivier ”
      L’olivier illustre de façon appropriée les bénédictions divines. Comment l’homme qui craint Dieu serait-il récompensé ? “ Ta femme sera comme une vigne qui porte du fruit tout au fond de ta maison, a chanté un psalmiste. Tes fils seront comme des plants d’olivier autour de ta table. ” (Psaume 128:3). Que sont ces “ plants d’olivier ”, et pourquoi le psalmiste les comparait-il à des fils ?
      L’olivier a ceci de particulier que de nouvelles pousses sortent continuellement de la base de son tronc. Lorsque, en raison de son âge, le tronc principal ne produit plus autant qu’auparavant, les cultivateurs peuvent laisser plusieurs plants, ou nouvelles pousses, se développer jusqu’à devenir partie intégrante de l’arbre. Au bout d’un certain temps, trois ou quatre nouveaux troncs vigoureux entoureront celui d’origine, comme des fils autour d’une table. Ces plants issus de la même souche produisent ensemble une grande quantité d’olives.
      Cette caractéristique de l’olivier illustre bien la façon dont les fils et les filles peuvent devenir fermes dans la foi, grâce aux robustes racines spirituelles de leurs parents. En grandissant, eux aussi portent du fruit et épaulent leurs parents, qui se réjouissent de les voir servir Jéhovah à leurs côtés. — Proverbes 15:20.
      “ Il existe un espoir même pour un arbre ”
      Un père âgé qui sert Jéhovah se réjouit que ses enfants adorent Dieu. Mais quelle tristesse quand ce père finit par ‘ s’en aller par le chemin de toute la terre ’ ! (1 Rois 2:2.) La Bible nous aide à surmonter pareille douleur en nous donnant l’assurance qu’il y aura une résurrection. — Jean 5:28, 29 ; 11:25.
      Job, père de nombreux enfants, était très conscient de la brièveté de la vie, qu’il a comparée à une fleur qui se flétrit rapidement (Job 1:2 ; 14:1, 2). Job désirait la mort pour se soustraire à ses souffrances, considérant la tombe comme une cachette d’où il pourrait revenir. “ Si un homme robuste meurt, peut-il revivre ? ” a-t-il demandé. Et d’exprimer sa confiance : “ Tous les jours de ma corvée, j’attendrai, jusqu’à ce que vienne ma relève. Tu [Jéhovah] appelleras, et moi je te répondrai. Tu languiras après l’œuvre de tes mains. ” — Job 14:13-15.
      Comment Job a-t-il illustré sa conviction que Dieu le rappellerait de la tombe ? Au moyen d’un arbre, dont la description correspond apparemment à celle de l’olivier. “ Il existe un espoir même pour un arbre. Si on le coupe, il bourgeonnera encore. ” (Job 14:7). Pour peu qu’il ne soit pas déraciné, l’olivier peut effectivement être coupé sans que cela le fasse mourir. Si ses racines demeurent intactes, il repoussera avec une vigueur renouvelée.
      Même si une sécheresse prolongée dessèche profondément un vieil olivier, la souche ratatinée peut repartir. “ Si sa racine vieillit dans la terre et si sa souche meurt dans la poussière, à l’odeur de l’eau, il bourgeonnera, oui il produira une branche comme une plante nouvelle. ” (Job 14:8, 9). Job vivait dans une région aride et poussiéreuse où il avait probablement dû observer beaucoup de vieux oliviers complètement desséchés qui semblaient morts. Cependant, dès qu’arrivaient les pluies, ils revenaient à la vie, et un nouveau tronc émergeait de leurs racines “ comme une plante nouvelle ”. Cette résistance hors du commun a conduit un horticulteur tunisien à déclarer : “ Il n’est pas exagéré de dire que les oliviers sont immortels. ”
      Tout comme un cultivateur espère voir renaître ses oliviers desséchés, Jéhovah languit de ressusciter ses serviteurs. Il attend avec patience l’époque où des fidèles comme Abraham et Sara, Isaac et Rébecca, et de nombreux autres seront ramenés à la vie (Matthieu 22:31, 32). Comme il sera merveilleux d’accueillir les ressuscités et de les voir mener de nouveau une vie productive !
      L’olivier symbolique
      La miséricorde de Dieu est manifeste dans son impartialité ainsi que dans la disposition qu’est la résurrection. L’apôtre Paul s’est servi de l’olivier pour illustrer comment la miséricorde de Jéhovah s’étend aux humains indifféremment de leur race ou de leur origine. Pendant des siècles, les Juifs se sont enorgueillis d’être le peuple choisi de Dieu, “ la descendance d’Abraham ”. — Jean 8:33 ; Luc 3:8.
      Il n’était pas nécessaire d’être né au sein de la nation juive pour obtenir la faveur divine. Les premiers disciples de Jésus, cependant, étaient tous Juifs et ils ont eu le privilège de figurer parmi les premiers humains choisis par Dieu pour constituer la semence promise d’Abraham (Genèse 22:18 ; Galates 3:29). Paul les a comparés aux branches d’un olivier.
      La majorité des Juifs de naissance ont rejeté Jésus, se privant ainsi de la possibilité de faire partie du “ petit troupeau ”, ou “ Israël de Dieu ”. (Luc 12:32 ; Galates 6:16.) Ils sont devenus comme des branches d’olivier qui auraient été coupées. Qui allait prendre leur place ? En 36 de notre ère, des Gentils ont été choisis pour faire partie de la semence d’Abraham, comme si Jéhovah avait greffé des branches d’olivier sauvage sur un olivier domestique. La semence promise d’Abraham inclurait donc des gens des nations qui pouvaient désormais devenir ‘ participants de la racine de graisse de l’olivier ’. — Romains 11:17.
      Pour un cultivateur, greffer une branche d’olivier sauvage sur un olivier domestique serait impensable et “ contre nature ”. (Romains 11:24.) On lit dans La terre et le Livre (angl.) : “ Greffe le bon sur le sauvage, ont coutume de dire les Arabes, et il dominera le sauvage, mais tu ne pourras pas revenir en arrière. ” Les chrétiens d’origine juive ont été surpris lorsque Jéhovah, “ pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom ”. (Actes 10:44-48 ; 15:14.) C’était la preuve évidente, toutefois, que la réalisation du dessein de Dieu ne dépendait pas d’une nation particulière. En effet, “ en toute nation l’homme qui le craint et pratique la justice est agréé de lui ”. — Actes 10:35.
      Paul a souligné que puisque les “ branches ” juives infidèles de l’olivier avaient été coupées la même chose pourrait arriver à toute personne qui, par orgueil ou désobéissance, perdrait la faveur de Jéhovah (Romains 11:19, 20). Cela montre sans l’ombre d’un doute que la faveur imméritée de Dieu ne devrait jamais être considérée comme définitivement acquise. — 2 Corinthiens 6:1.
      Enduire d’huile
      Les Écritures mentionnent l’utilisation de l’huile d’olive non seulement au sens littéral, mais également au sens figuré. Dans les temps anciens, les blessures et les contusions étaient “ adoucies avec de l’huile ” pour accélérer la cicatrisation (Isaïe 1:6). D’après un exemple de Jésus, le bon Samaritain a versé de l’huile et du vin sur les blessures de l’homme qu’il avait trouvé sur la route de Jéricho. — Luc 10:34.
      L’application d’huile sur la tête est rafraîchissante et relaxante (Psaume 141:5). Lorsqu’ils ont à traiter un cas de faiblesse spirituelle, les anciens peuvent ‘ enduire d’huile un membre de la congrégation, au nom de Jéhovah ’. (Jacques 5:14.) Leurs conseils bibliques pleins d’amour et leurs prières sincères en faveur de leur compagnon sont comparables à de l’huile versée sur des plaies. Détail révélateur, en hébreu, “ huile d’olive pure ” est une expression imagée qui sert à désigner un homme bon.
      “ Un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”
      Compte tenu de ce qui précède, il n’est pas surprenant que les serviteurs de Dieu puissent être comparés à des oliviers. David désirait ressembler à “ un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”. (Psaume 52:8.) Tout comme les familles israélites avaient souvent des oliviers autour de leur maison, David souhaitait être proche de Jéhovah pour produire du fruit à sa louange. — Psaume 52:9.
      Tant qu’il est resté fidèle à Jéhovah, le royaume de Juda était comme un “ olivier luxuriant, beau par le fruit et par la forme ”. (Jérémie 11:15, 16.) Mais ses habitants ont perdu leur position privilégiée lorsqu’ils ‘ ont refusé d’obéir aux paroles de Jéhovah et ont marché à la suite d’autres dieux ’. — Jérémie 11:10.
      Pour devenir comme des oliviers luxuriants dans la maison de Dieu, nous devons obéir à Jéhovah et accepter de bon gré la discipline par laquelle il nous “ taille ”, afin que nous puissions porter davantage de fruit en œuvres chrétiennes (Hébreux 12:5, 6). En outre, tout comme un olivier doit avoir de longues racines pour survivre à une période de sécheresse, nous devons fortifier nos racines spirituelles pour endurer les épreuves et la persécution. — Matthieu 13:21 ; Colossiens 2:6, 7.
      L’olivier symbolise bien le chrétien fidèle, inconnu du monde mais connu de Dieu. S’il vient à mourir dans ce système, il reviendra à la vie dans le monde nouveau à venir. — 2 Corinthiens 6:9 ; 2 Pierre 3:13.
      L’olivier, presque indestructible, qui continue de donner du fruit année après année nous rappelle la promesse de Dieu : “ Les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre ; et ceux que j’ai choisis profiteront pleinement de l’œuvre de leurs mains. ” (Isaïe 65:22). Cette promesse prophétique s’accomplira dans le monde nouveau de Dieu. — 2 Pierre 3:13.


      · 0 replies
    • folens  »  Eric Ouellet

      Hello Eric merci pour ces bons sujets. Bonne journée Michel

      JAH pas un collectionneur.docx
      · 1 reply
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