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By JW Insider
Most posts from a previous topic that dealt with organ transplants/harvesting have been moved here. The previous topic is linked below:
https://www.theworldnewsmedia.org/topic/87833-the-wests-war-of-words-against-china-starting-with-the-uyghurs
Another new topic about Socialism and Communism will be posted elsewhere, in case anyone wishes to discuss those political ideas, too.
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By JW Insider
By now, most people have heard about the "Weeger" issues in China. There are supposedly concentration camps, torture camps, medical experiments, thousands imprisoned, etc. When someone changed thousands to "for all we know, there might even be millions" the new number changed to "millions" without Western media even batting an eyelash.
So here's an opinion about it, which focuses on Xinjiang Province (also known as the “Uyghur Autonomous Region”)...
There’s a lot of background to this, but the basic problem is geopolitical: The US wants to sabotage the growth of China as a world power in favor of the Western model of capitalism and imperialism.
What imperialist Western elites see as China’s weakest links are its new Belt & Road Initiative (BRI: an infrastructure project to expand high-speed rail, telecommunications, and both dirty and renewable energy worldwide) and its relations with other Asian and Muslim countries (which are increasingly friendly). There has been a “New Cold War” against China since Obama’s/Hillary’s “Pivot to Asia” strategy (of which the TPP and the deployment of THAAD in Korea were a part), but especially renewed now since Trump’s propaganda and trade war. China is threatened by HUNDREDS of US military bases and nukes surrounding it (and Russia, Iran, etc.)!
The basis for the propaganda has always existed, of course: “Tiananmen Square was a heartless massacre proving the unpopularity of the Chinese Communist Party (CCP),” “Hong Kong is being brutalized by Beijing,” “China is genociding Tibet,” and so on. I think most of these issues are lies — completely fabricated — or distortions of reality not presenting the whole story. The CCP, for example, is one of the most (perhaps THE most) popular political parties in the world, which hilariously perplexes international polling agencies and Harvard researchers time and time again.
[See “Understanding CCP Resilience” by Harvard University. The writing is biased, but the researchers are forced to admit the fact that the Chinese people — and particularly underprivileged minorities — are in love with the Party.]
This claim — “China is genociding Muslims” — is no different. The “1 million Uyghurs in concentration camps” and “forced to eat pork” are complete fabrications. They were alleged by one US official, and then some Western diplomats went along with it. Most of the recent “reports” and “statistics” (which extrapolated numbers to ALL of Xinjiang from a localized study!) originate from US-funded think-tanks, usually involving a man named Adrian Zenz. Zenz is a right-wing Christian fundamentalist who believes that he has been “led by God” against the unspeakable evil of China. In Western media, when they write “reports show” such and such, find their source; it’s typically Adrian Zenz.
[See: https://thegrayzone.com/2019/12/21/china-detaining-millions-uyghurs-problems-claims-us-ngo-researcher/ ]
It has not merited an official statement by the UN. In fact, nearly every Muslim-majority country has praised China’s response to the rise of Islamic extremism and terrorism in Xinjiang Province.
Speaking of which, how did this extremism arise in the first place? One answer is poverty and lack of adequate education. The other is the promotion and funding of Jihadist terrorist groups by the US and the West since the 1980s, first against the Soviet Union, and then again recently in Afghanistan, Pakistan, former Yugoslavia, Iraq, Iran, Sudan, Syria, Libya, and China — all of which have sizable Muslim populations. This includes some fundamentalist propaganda and especially weapons from U.S. allies in Turkey, Qatar, and Saudi Arabia (but which are now beginning to move closer to China).
Everybody knows the history, how Obama expanded the wars into Syria and Libya by arming Jihadists, how Hillary admitted we aided Al-Qaeda, and how, going back even further, the New York Times praised Osama bin Laden himself on the cover as our “freedom fighter.” We also don’t need to review the aftermath. We all know how devastating it was, how many millions lost their lives due to the civil wars and US bombs. We also know how many lies we were told, about “weapons of mass destruction” and “chemical warfare.”
China responded to Islamic extremism in Xinjiang Province — which shares borders with Pakistan, India, etc. — through poverty alleviation, education centers, and arrest/punishment for crimes (such as stabbing) or possessing incriminating materials (propaganda, knives, etc.). Most Muslim countries believed this response to be unprecedentedly good. Pakistan went so far as to say that this should be the “model for antiterrorism.”
[See also: https://medium.com/@leohezhao/xinjiang-facts-vs-fiction-bdc2aa403c91 ]
Another thing to research (with a skeptical eye of course) is the 2009 Urumqi Riots in China. These incidents, in which many ethnically Han Chinese people were arrested for retaliating against Muslim violence in Xinjiang, were ugly and brutal, and scarred the CCP and all the peoples of China, especially Muslims. Many Uyghurs also fled China to fight alongside ISIS and Al-Nusra “rebels” (Al-Qaeda) in Syria. This is well-documented! And these are typically the Uyghurs quoted in explosive “news reports” crying “My husband was murdered!!!”
Some more facts: China has built thousands of mosques, both within China and throughout the Middle East and Africa. How can this be explained? The Uyghur population has nearly DOUBLED since 1990, as minority ethnic groups (like them) are guaranteed certain privileges and exemptions by the Chinese Constitution in order to (as the party states) “combat Han chauvinism.” How is this possible if they are being “genocided”? Road signs and schools use Arabic and Uyghur scripts along with Chinese. Many Chinese and Uyghurs intermarry! Do those sound like “genocide”?
In short, there’s a real propaganda campaign ramping up. It’s very possible (and very stupid) that a war with China is brewing. The illegal actions against Huawei (the world leader in 5G technology) are yet another example. Unfortunately, our entire social media experience from the top-down is manipulated by elites, the ones who own it and all the other media we consume.
It is extremely tempting to fall into peer pressure these days and deny real research about this issue because it makes one look like a "genocide denier." Revealing what the research shows makes one seem "evil" for not following what others think. And that is exactly how propaganda works in the modern age, all while the details and research required to become informed are increasingly in the hands of mega-monopolies like Google and CNN.
Sometimes, one can learn from the mistakes of these same media companies, too. Twitter, Facebook, and Youtube can quickly ban someone who get complaints against them for showing evidence that goes against Western propaganda. SkyNews just ran a story about claimed Uyghur torture, and they used footage of prisoners in blindfolds. Embarrassingly, it turned out to be SkyNews' own footage from a few years earlier of a prisoner transfer of Han Chinese, not Uyghurs. It had nothing to do with torture, or Muslims. (Blindfolding prisoners during transfers is common practice in many countries.) The original report knew this, but the footage was re-used to fit Western propaganda. There have been many such examples. Another time it was footage of the U.S. capturing Muslims that had nothing to do with China or Uyghurs. Another time it was footage from Thailand or Indonesia repurposed to supposedly show Muslim Uyghurs in China. People have pointed out mistakes in claiming certain persons were Uyghurs just because they looked like they were wearing Muslim garb, which turned out to be a style from Muslims unique to other countries.
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By Isabella
The new flu strain is similar to the swine flu that spread globally in 2009
A new strain of flu that has the potential to become a pandemic has been identified in China by scientists.
It emerged recently and is carried by pigs, but can infect humans, they say.
The researchers are concerned that it could mutate further so that it can spread easily from person to person, and trigger a global outbreak.
While it is not an immediate problem, they say, it has "all the hallmarks" of being highly adapted to infect humans and needs close monitoring.
As it's new, people could have little or no immunity to the virus.
The scientists write in the journal Proceedings of the National Academy of Sciences that measures to control the virus in pigs, and the close monitoring of swine industry workers, should be swiftly implemented.
https://www.bbc.com/news/health-53218704
#swineflu
#2020
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By admin
As a person in China... your social credit "score" will go down if you interact with too many others who are in debt.
This is a radar device for every citizen to avoid being around others or interacting with other citizens who are in debt.
Scary Big Brother stuff going on in china
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By admin
President Trump and China President Xi Jinping were one belly-bump shy of a bromance during last month’s trade talks. But now, U.S. and China are back at each other’s throats.
U.S. hits first
The Trump administration voted against recognizing China as a “market economy” in the WTO—a status that would allow China to export goods around the world at cheaper prices than competing countries.
What allows China to sell at cheaper prices? For one, government-backed subsidies that enable Chinese companies to trim expenses from their operations.
But China’s up in arms about the U.S.’ opposition. That’s because after joining the WTO in 2001, it was guaranteed market economy status 15 years later.
So naturally, Xi kicked back
As the world’s steelmakers gathered Thursday to discuss a global oversupply, China crossed its arms and refused to slow down production (or at least, to be the only one slowing down production).
And that’s an issue, considering the country controls~50% of the world’s supply.
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By Guest
Tesla is close to securing a deal with the city of Shanghai that would allow the Silicon Valley-based electric carmaker to produce vehicles in China, according to a newly published report by
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . Chinese regulations require Tesla to enter into a joint venture with a local company to manufacture vehicles in the country. Having a presence in the world’s largest electric vehicle market is a critical next step for Tesla as it seeks to scale production globally. Tesla has previously shared that it is looking to build vehicles and batteries in China which would allow the company to avoid a 25% tariff on vehicles it sold in the country. Last year, Tesla’s sales in China tripled to over $1 billion, or roughly 1/7th of its total sales.
[Photo credit: Tesla]
With China serving as a hotbed for plug-in vehicles and manufacturing, it would be an ideal location for Tesla to lay down the framework for its customers in Asia. China is also home to 1/6th of the world population, and with its ever growing middle class represents a large market for its upcoming affordable Model 3 sedan.
The Chinese plug-in vehicle market is on the rise, as the country seeks to pivot away from smog producing internal combustion vehicles in favor of clean energy vehicles like Tesla’s Model S and Model X. To support these clean energy vehicles, China has exempted buyers from paying sales tax which can reach upwards of 115% of the purchase price of the vehicle.
The report by Bloomberg comes on the heels of the announcement that more than 6% of Tesla’s global sales were in Hong Kong, of which 7% of all vehicles sold were Teslas. That will likely change if proposed changes to the EV incentives are put into effect which would nearly double the price of a new Tesla.
Tesla currently builds all of its vehicles in its Fremont factory in northern California and ships them to customers across the globe, though the other half of its supply chain is firmly rooted in batteries. Production of its newest 2170 lithium ion battery cells – the same cells being used in Tesla’s Model 3 – is taking place exclusively at Gigafactory 1 in Sparks, Nevada. Contrary to early beliefs that Tesla would migrate the 2170 cell to its flagship vehicles, Tesla CEO Elon Musk confirmed that
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. form factor. Building a Gigafactory in close proximity to Panasonic’s existing Chinese factories like its recently opened factory in Dalian, China would drastically cut the length of the supply chain and minimize potential disruptions.
We have reached out to Tesla for comment and will update this story accordingly as we learn more.
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By Guest
Tesla has confirmed that it is now in talks with the Shanghai municipal government to build a Gigafactory and manufacture cars in the city’s tech sector, according to
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. . “While we expect most of our production to remain in the U.S., we need to establish local factories to ensure affordability for the markets they serve,” Tesla said in a statement.
[Photo credit: Tesla]
Chinese regulations require Tesla to enter into a joint venture with a local company to manufacture vehicles in the country. While Tesla hasn’t announced a partner yet, all eyes are on Tencent Holdings, the Chinese internet company that holds a 5% stake in Musk’s company.
The EV company has not said which vehicles it plans to produce in China if and when the deal goes through, but the Reuters report cites a supplier source who says the company is considering Model 3 and Model Y production there.
The company plans to release more finalized plans by the end of 2017.
Tesla has previously shared that it is looking to build vehicles and batteries in China which would allow the company to avoid a 25% tariff on vehicles it sold in the country. Last year, Tesla’s sales in China tripled to over $1 billion, or roughly 1/7th of its total sales.
The company currently builds all of its vehicles in its Fremont factory in northern California and ships them worldwide, though the other half of its supply chain is firmly rooted in batteries. Tesla produces its newest 2170 lithium ion battery cells – the same cells being used in Tesla’s Model 3 – exclusively at Gigafactory 1 in Sparks, Nevada.
Tesla shares popped 1.5% at the news of the talks, leading to $382 in midday trading.
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By TheWorldNewsOrg
via .ORG
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By Guest Nicole
You can already hail an autonomous taxi in Singapore. And Tokyo. And Moscow. China doesn't want to be left behind in this AI party, so Chinese Internet giant Baidu announced that it's working on a slate of self-driving passenger vehicles, including robo-taxis, that will go into testing as soon as next year in Changsha, the capital of Hunan province.
The news came as part of a series of AI vehicles announcements in Beijing at Baidu World, the company's annual technology conference, where Baidu also announced an AI deal with Ford.
"The era for autonomous passenger vehicles is upon us, but having only smart cars is not enough," Baidu Chairman and CEO Robin Li said. "We also need smart roads. By leveraging our capabilities in autonomous driving and AI technologies, we can develop comprehensive solutions that will greatly improve the efficiency of urban cities."
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By TheWorldNewsOrg
Macron to UN: "Our fight against terrorism is also a political, cultural, moral fight"
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By Guest Nicole
That's what friends are forÂ
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Stray dog kicked by driver for being in his parking bay returns with a pack of friendsÂ… and trashes his carÂ
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2989583/That-s-barking-space-Stray-dog-kicked-driver-parking-bay-returns-pack-friends-trashes-car.html
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By Guest Nicole
(EFE).- China inaugura hoy el mayor parque de hielo y nieve del mundo en la ciudad de Harbin, al noreste del país, con 2000 esculturas talladas en hielo y diversas atracciones interactivas de temática invernal.
Leer más:Â
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By The Librarian
The heated language of Trump’s presidential campaign is affecting American Muslims, who find themselves increasingly on the receiving end of hate crimes. A year into TrumpÂ’s presidency, how will his words and decisions affect the countryÂ’s Islamic minority? We ask Trita Parsi, former informal Obama administrationÂ’s adviser and head of the National American Iranian Council.
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By Guest
China is calling in the dogs on North Korea. Kim Jong-un has 120 days to close all North Korean businesses within Chinese borders.
That means 100,000 workers that help fund the North Korean regime to the tune of ~$230 million a year would be sent home packing.
The U.N. turned up the heat on China to crack down on North Korea in light of its nuclear missiles program—two warning shots over Japan and a handful of threats will do that. And China might be the only one with the key to Kim’s heart: trade.
China controls 80% of all trade (~$6.3 billion) that enters and exits North Korea. It has already cut off North Korea’s biggest exports (coal and textiles), and is capping the country’s biggest import (oil).
If Rogen and Franco couldn’t get Kim to negotiate, maybe China can.
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By bruceq
WHAT DOES TRUMP THINK ABOUT PUTIN’S WAR ON RELIGION?
BYÂ Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Â ON 8/12/17 AT 12:20 AM
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. Just ten years ago, it would have been hard to imagine that the crackdown on civic activism in Russia would target religious communities, not just NGOs. And yet it is happening.
The Russian state persecutes Baptists, Pentecostals, and Adventists and closes down Orthodox parishes that are not part of the Moscow Patriarchate.
For the first time since the Soviet Union collapsed, preachers are now being fined for proclaiming GodÂ’s word outside church buildings.
And a recent Supreme Court decision has opened the door to liquidating JehovahÂ’s Witnesses communities in Russia.
“Traditional” versus “Nontraditional” Religions
Russia divides all faiths into “traditional” and “nontraditional.” This concept, while absent from the Russian Law on Religious Freedom (although mentioned in the law’s preamble), has been introduced under pressure from the Russian Orthodox Church (ROC) and Patriarch Kirill personally.
Orthodox Christianity, Islam, Judaism, and Buddhism are deemed “traditional,” while Old Believers, Catholics, various Protestant denominations, and many others are not.
A member of the 'Union of Orthodox Banner-Bearers' takes part in a demonstration against the movie 'Matilda' in front of the Church of the Resurrection in Moscow on August 1, 2017. 'Matilda', a Russian movie about a love story between the last Russian Tsar Nikolay II and the ballerina Mathilda-Marie Feliksovna Kschessinskaya set for theater release in October, is believed by many Russians to insult the monarchy and offend religious sentiment.MLADEN ANTONOV/AFP/GETTY
The concept of traditional religions not only pits worshippers against each other, it also ignores the religious diversity of Russia. Today there are some 15 million practicing Orthodox believers in Russia, 10 million Muslims, 3 million Protestants, 500,000 Buddhists, 200,000 Jews, 175,000 JehovahÂ’s Witnesses, 100,000 Hindus, and 100,000 followers of other religious faiths (e.g., there are an estimated 10,000 Mormons in Russia).
The ROC has usurped the right to a close relationship with the government and accuses Catholics and Protestants of proselytizing in the territory that it considers its own. As for Muslims, the ROC accepts as “traditional” only those who are loyal to the government.
The ROC’s concern is understandable. According to the Russian Ministry of Justice, ROC organizations are the most numerous in the country (around 16,000 communities), while Protestants and Muslims are second and third (5,000–6,000 communities each).
However, polls show that Protestants and Muslims may be twice as numerous as official figures suggest. For example, evangelicals are now the second largest Christian denomination in Russia after Orthodox Christians in terms of numbers and presence throughout the country.
In fact, in many regions of Siberia and the Far East, the number of Protestant communities and active parishioners is higher than the number of practicing Orthodox believers. In light of this, Patriarch Kirill has repeatedly urged the authorities in the Far East to “fight against sects” and support the Orthodox projects.
Tightening the Screws
The path toward tightening the screws on various non-traditional religions began in 2012, with the “foreign agent” law limiting the activity of foreign-funded noncommercial organizations. Furthermore, the law on meetings and demonstrations was also tightened. And in 2015 a new directive was introduced specifying that all religious groups must inform authorities of their existence.
Then, in June 2016, the State Duma adopted a series of laws known collectively as theÂ
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  Named after Duma Deputy Irina Yarovaya, who initiated it, the law amends Russian public safety and anti-extremism legislation. The part of the law that has already come into force and has received the broadest coverage consists of the statutes regulating liability for failure to report “extremist activity”—a very broadly defined set of activities under Russian law, ranging from calls for violence to the vague “incitement of racial, nationalist and religious hatred” and “propaganda of exceptionalism” based on religion or nationality.
The part of the Yarovaya Law that has received much less attention is the provision imposing new restrictions on missionary work. The law now imposes a fine of 50,000 rubles on a private citizen for illegal preaching and up to 1 million rubles on a religious organization.
Illegal preaching may mean preaching in a building that is not designated for such purposes and lacks proper signage. As a result, the police and the prosecutor’s office now consider the activity of religious groups lacking official registration as illegal—a change from the recent past.
Targeting JehovahÂ’s Witnesses
The recent court proceedings against JehovahÂ’s Witnesses are a case in point. The campaign against JehovahÂ’s Witnesses began in 2009, during the still relatively liberal Dmitry MedvedevÂ’s premiership.
In a number of cases the courts, relying on poorly and unprofessionally conducted evaluations, concluded that Jehovah’s Witnesses’ literature could be defined as “extremist,” referring as it did to the faith as the only true faith.
The adoption of the Yarovaya Law, therefore, opened the door to liquidating Jehovah’s Witnesses communities on the basis of their possessing “extremist” literature.
On April 20, 2017, on the basis of the totality of these cases, the Russian Supreme Court ruled to liquidate the JehovahÂ’s Witnesses Management Center and all of the regional organizations. On July 17, 2017, a Supreme Court panel declined the JehovahÂ’s WitnessesÂ’ appeal, and the decision entered into force.
The decision means prohibition of activity for over 400 JehovahÂ’s Witnesses organizations all over Russia and criminal prosecutions of more than 170,000 believers if they continue to gather and read faith publications and the Bible in their specific translation. (There are more than 2,000 groups engaged in this activity in Russia.)
On top of that, because Jehovah’s Witnesses organizations are now judged “extremist,” the state is confiscating the profession’s assets: 118 buildings in fifty-seven regions whose total value is 1.9 billion rubles.
For the West, it was specifically the prohibition against JehovahÂ’s Witnesses that came to symbolize pointless religious discrimination in Russia and a drastic reduction of religious freedoms in the country. The EUÂ’s Office of Foreign Policy, the U.S. State Department, and the U.S. Helsinki Committee have all broadly criticized the move and called on Russia to rescind it.
On top of that, JehovahÂ’s Witnesses has filed a complaint with the European Court of Human Rights. It is clear in advance that the judgment wonÂ’t be in RussiaÂ’s favor. Taking into account the losses sustained by the faithful, the fine that the Strasbourg court will impose on Russia for the benefit of JehovahÂ’s Witnesses may reach astronomical heights.
The fact is, authoritiesÂ’ fight against nontraditional religions and religious denominations, which they peg as weird and scary sects, takes ugly, almost caricature forms.
Journalists, politicians, and Orthodox activists accuse those of other faiths of activities that constitute the core religious activities of all faiths, including the ROC itself: collecting donations, engaging in prayers with emotional overtones, and instructing followers, including children, in the tenets of the faith. In the context of the massive anti-West hysteria, xenophobia, and search for spies, all of these generally normal activities become a crime.
Most politicians and public figures, both conservative and liberal, readily jump on the bandwagon, portraying unfamiliar “sects” as threatening to the secular state and even citizens’ psychological health. And the media ignore the persecution of those targeted under the Yarovaya Law.
There are now more than 100 court cases challenging the imposition of fines against religious communities and individual faithful, yet they are proceeding unnoticed by the general public.
Who Benefits?
Many assume that the suppression of religious dissent automatically benefits the ROC. But that is not necessarily the case. Representatives of the Moscow Patriarchate are torn by irreconcilable contradictions.
On the one hand, there are those who would like to prohibit all sects legislatively and in that way eliminate all competitors. (They are particularly troubled by the evangelicals in the Far East, who at this point exceed the number of the Orthodox.)
On the other hand, many experts note that as soon as the word “sect” is introduced into the law, half the Orthodox communities could be prohibited. Rank-and-file priests and believers have stated that the anti-missionary statutes of the Yarovaya Law could also be used to prevent Orthodox sermons and missions among youth.
In Russia, the gap is growing between the discriminated-against non-Orthodox Christians and the Orthodox, between the ROC bureaucracy and Orthodox activists of different persuasions, between the ROCÂ’s leadership and the pro-democracy-minded part of society, between the desires of law enforcement organs and the aims of the missionaries of different churches, including the ROC.
These conflicts are getting sharper because Russian society betrays more civility than the Russian state. Ordinary Russians are much more tolerant of those professing different beliefs than are the police and the prosecutorÂ’s office.
And the trend toward aligning the governmentÂ’s policy with the interests of the ROC produces a boomerang effect: civil society criticizes priests and bishops from the Orthodox standpoint, not from an atheistic one.
This is why the state has decided to safeguard itself against independent religious authority by heavily regulating it.
Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  is Senior Researcher at Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences, head of the Center for Religious Studies in the Institute of Europe (Russian Academy of Sciences), a member of Russian team of Keston Institute (Oxford, UK) project “Encyclopedia of religious life in Russia Today”, editor-in-chief of the web-portal “Religion and Law” (Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content. ), a public policy scholar in the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  and the Hello guest! Please register or sign in (it's free) to view the hidden content.  (2011) and The Galina Starovoitova Fellowship scholar of the Kennan Institute (2017).
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By The Librarian
Our Brother Bill Underwood wrote an interesting article in the newspaper:
If you had to choose between Freedom of Religion and Freedom of Speech, which would you choose?Now, you’re thinking, ‘I don’t have to choose, I already have both.’ Are you sure?Last August, the central district court of Tver – the oblast or ‘state’ in which Moscow resides, banned a religious website, jw.org. They did this secretly, not notifying the owners of the website until the day before the ban was to go into effect – January 22, 2014. Had they prevailed, their rationale would have been to claim, as they have in the past, that the ‘free speech’ on jw.org defames other religions. Jw.org won that battle in the court of appeals, but the foundation on which the attack was based still exists.In 1999, Pakistan brought a resolution to the UN calling for a ban on “Defamation of Islam.” Cooler heads prevailed and, after much discussion, the Commission on Human Rights passed instead a resolution banning “Defamation of Religion.”Over the years from 2000 to 2009 the resolution was added to, revised, strengthened, and re-worded, but it was consistently approved. Aside from the lack of elections, U.N. politicians are no different from any other type. It would have been politically incorrect to be seen as anti-Muslim, especially after 9/11, so passing a bill to protect them from defamation seemed like a good idea. Typical was the vote of the UN General Assembly in December, 2007: 108 for, 51 against, and 25 abstaining.In 2009, however, Pakistan pushed again. Their resolution that year stated that they were concerned that defamation of religion led to “the creation of a kind of Islamophobia in which Muslims were typecast as terrorists." They weren't opposed to freedom of expression, oh no. They merely wanted to ban "expression that led to incitement.”They said the hatred of Muslims was just like the hatred of Jews that Hitler had whipped up in pre-WWII Germany, and look what that led to. Has there been a Muslim “krystallnacht” that I didn’t hear about...the night of August 9, 1938 when Germans destroyed over 7,000 Jewish businesses and over 1,000 synagogues? Even in the days after 9/11 when there was enormous outrage against Muslims, the level of hatred never approached that.Pakistan’s proposed resolution said basically that freedom of speech sometimes has to yield in order to maintain peace. Governments such as Russia, Pakistan, and most of the middle east are quick to use this argument: some opinion or expression of yours is causing distress to others; therefore, instead of telling the ‘others’ to grow up and get over it, they tell you to stop expressing your opinion.In any case, this was a step too far, and the pendulum began to swing back. Pakistan’s argument was recognized for what it was, and over 200 civic groups, some Muslim, some Christian, some atheist, demanded that the UN push back.Over the preceding 10 years, the UN had assigned a “special rapporteur” to analyze the subject of defamation of religion and report back. The rapporteur’s report in 2009 included this telling statement:
“[We] encourage a shift away from the sociological concept of the defamation of religions towards the legal norm of non-incitement to national, racial or religious hatred." Three months later when the United States and Egypt introduced a resolution which condemned "racial and religious stereotyping," EU representative Jean-Baptiste Mattei said the European Union "rejected and would continue to reject the concept of defamation of religions." Significantly, he said:
"Human rights laws did not and should not protect belief systems." And the representative from Chile pointed out that,
"The concept of the defamation of religion took them in an area that could lead to the actual prohibition of opinions." A month later, at a human rights meeting in Geneva, the United States representative admitted that defamation of religion is “a fundamentally flawed concept.” The rep from Sweden repeated what the Frenchman had said earlier: international human rights law protects individuals, not institutions or religions.By 2011 the backlash was complete. The UNHRC declared that "Prohibitions of displays of lack of respect for a religion or other belief system, including blasphemy laws, are incompatible with” the charter of the Human Rights Committee.In the years since then, any proposal in the UN attempting to ban ‘defamation of religion’ has been shot down. Freedom of speech has trumped freedom of religion.Last week, far from worrying about ‘defamation,’ the UN came out loudly and publicly chastising the Vatican.
This has never happened before. Their purported justification for doing so went like this: The Vatican is a signatory of the Convention on the Rights of the Child, article 34 of which reads in part:
“Parties undertake to protect the child from all forms of sexual exploitation and sexual abuse.” The UN accused the Vatican not merely of failing to protect children, but of actively endangering children by their policy of moving pederasts to new parishes where they could continue their predations, and of obfuscating all attempts by law enforcement agencies to find and prosecute the offenders.Now, here’s where it gets really interesting: The UN went further. They also condemned the Church’s doctrines regarding homosexuality, abortion, and ‘reproductive rights.’Chastising a signatory of a contract for failing to abide by the contract is one thing; Attempting to dictate to a church what their doctrines should be is something else. Where is the UN’s authority to do that? Yet they did it anyway.If, as the UN says, religions and belief systems are not protected by human rights - and I agree, they clearly are not – what prevents them from taking the next step: deciding that religions and belief systems are nothing more than ancient superstitions that are doing more harm than good, and that it’s time to ban them?It’s too bad the UN doesn’t have any teeth. Do they? We'll Investigate that next.
Bill.underwood@mail.com
Source
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By The Librarian
The US leader's comments marked a change in tone after his sometimes anti-Islamic rhetoric during the presidential race.
Trump urges Muslim leaders to 'drive out' terror
Donald Trump has likened the fight against Islamic extremism to a battle between "good and evil" and not different faiths.
Speaking to leaders from around 50 Muslim-majority countries in Saudi Arabia, the President attacked militants as "barbaric criminals who seek to obliterate human life".
The US leader urge the nations to "confront Islamic terror of all kinds", deny sanctuary to extremists and stand together against the murder of innocent Muslims by groups like Islamic State.
According to Mr Trump, "95% of the victims of terrorist attacks are themselves Muslims".
He said America was seeking a "coalition of nations" in the Middle East with the aim of "stamping out extremism".
Trump in Saudi: 'Tremendous progress tackling IS' He said the countries "cannot wait for American power to crush this enemy for them".
Striking a conciliatory line, his comments marked a change in tone for Mr Trump after his remarks during the presidential campaign where he told the US: "Islam hates us."
Addressing the Arab-Islamic American Summit in Riyadh, he said: "We now face a humanitarian and security disaster in this region that is spreading."
Saudi King: 'Islam is the religion of peace' Mr Trump told leaders at the meeting that he brought "a message of friendship and hope and love", and urged Muslim countries to ensure "terrorists find no sanctuary on their soil".
He announced a deal with Gulf countries to crackdown on the funding of extremists.
The President also hit out at Iran, accusing Tehran of "fuelling the fires of sectarian conflict".
He said among Iran's destabilising interventions was in Syria, where President Bashar al Assad has "committed unspeakable crimes".
"From Lebanon to Iraq to Yemen, Iran funds, arms and trains terrorists, militias and other extremist groups that spread destruction and chaos across the region," Mr Trump said.
Sky's Foreign Affairs Editor Sam Kiley said the President's comments "will be very much welcomed by the predominantly Sunni attendees from some 50 nations.
"And it will strike a degree of horror into (Shia-dominated) Iran.
"Terrorism is sponsored through groups like Hizbollah, by Iran, but there are also Sunni Islamic terrorist groups that the Iranians are fighting, not least Islamic State in Syria."
Mr Trump also called upon countries around the world to work together to end the humanitarian crisis in Syria.
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By Raquel Segovia
BEIJING (AP) — El primer avión de pasajeros de gran tamaño fabricado en China completó el viernes su vuelo inaugural, un hito hacia el objetivo chino a largo plazo de penetrar en el mercado del transporte aéreo dominado por las potencias occidentales.
El C919 despegó entre vítores y aplausos de cientos de invitados en el Aeropuerto Internacional Pudong de Shanghai y fue transmitido en directo por la televisión estatal. El avión desapareció rápidamente en una jornada de viento y contaminación agravada por la proximidad de tormentas de arena desde el norte.
Tras el vuelo de 90 minutos, los pilotos de prueba bajaron sonrientes en sus uniformes naranja decorados con la bandera china.
La agencia noticiosa oficial Xinhua dijo que China ha pasado a ser “uno de los principales fabricantes de aviones jumbo del mundo”, el cuarto después de Estados Unidos, Europa y Rusia.
China presenta el C919 como competido del Airbus A320 y el Boeing 737. El vuelo inaugural estaba previsto para 2014 y la entrega a los compradores para 2016, pero sufrió demoras atribuidas a problemas de fabricación. Difícilmente podrá transportar pasajeros antes de 2019.
El analista de aviación Mohshin Aziz, de Maybank Kim Eng Securities, dijo que pasarán entre siete y nueve años antes de que se sepa si podría afectar el duopolio de Airbus y Boeing.
“Este es apenas el vuelo de ensayo”, dijo. “Con el tiempo necesitará algunos clientes fieles, que los tendrá porque hay aerolíneas de propiedad estatal que estarán obligadas a usarlo”.
Otros clientes potenciales esperarán a conocer la experiencia de los primeros, dijo Mohshin. “Uno no va a gastar mucho dinero en algo que no conocer”.
El fabricante del C919, la empresa estatal Commercial Aircraft Corp. of China Ltd., conocida como Comac, pedirá las certificaciones de la autoridad de la aviación civil china y de reguladores extranjeros antes de efectuar entregas.
Bao Pengli, subdirector del departamento de desarrollo de proyectos de Comac, dijo el jueves que se planea fabricar dos aviones por año hasta 2019 para tener pruebas de vuelo seguro antes de iniciar la producción en serie.
Veintitrés clientes internos y extranjeros han solicitado pedidos para un total de 570 aeronaves. Entre las extranjeras están GE Capital Aviation Services y la tailandesa City Airways.
Se puede configurar el avión para entre 155 y 175 asientos y su autonomía estándar es de 4.075 kilómetros.
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By TheWorldNewsOrg
A firefighter risked his life to remove a burning gas container from a restaurant in southwest China’s Tongren City. The accident happened at a hot spot restaurant table, which suddenly caught fire. Firefighters quickly removed the burning gas container to the open air and kept cooling it with a fire hose. They then moved the container to a river nearby to cool it and kept watching until the gas in it was burnt out.
World News
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By admin
The new carrier is slightly larger than the Liaoning, China’s first aircraft carrier, constructed by the Soviet Union as a Kuznetsov-class aircraft carrier.
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By TheWorldNewsOrg · Posted
A virulent strain of avian flu that's spreading across northwestern Europe may be responsible for a series of mysterious swan deaths in the U.K., post-mortem examinations have revealed. In recent weeks, wildlife rescuers have spotted swans spinning in circles and bleeding from their nostrils before dying, The Guardian reported. David Cash, a swan rescuer from Worcester in central England where at least 25 swans have died, witnessed birds suffering from avian flu-like symptoms. htt -
By TheWorldNewsOrg · Posted
'I have piles of cash at home... I don't have a bank account,' says Hong Kong's Carrie Lam after US sanctions ---------------------------------------------------------- Chief Executive Carrie Lam has said that she has been forced to keep piles of cash around her home after she was sanctioned by the US. In an interview published on Friday, Lam told the Hong Kong International Business Channel that she was a leader "Who has no banking services made available to her." "I'm using cash -
By TheWorldNewsOrg · Posted
Imagine having an average annual income of nearly half of the cost of a house. Times certainly have changed. (Of course our houses have changed quite a bit since then as well) -
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By TheWorldNewsOrg · Posted
"and their owners will be able to count on legal protection in the event of any illegal actions, as well as to defend their property rights in court." But per the article: "However, the current status of the local crypto ecosystem remains in doubt because the government is planning to officially ban payments in crypto in January 2021. Russian authorities also want to introduce prison terms for failing to report annual crypto transactions of about $600,000." So basically, "you can
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Hello Eric merci pour tes sujets et partages. Bonne journée Michel· 0 replies
12 SECRETS POUR MAINTENIR LA JOIE DANS l organisation de Jéhovah.pdf memoire_vivante56.pdf Un athée.pdf
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Que nos sacrifices de paix venant du coeur soit pur aux services de Dieu· 0 replies
Le Lévitique a été écrit il y a 3 500 ans, mais Jéhovah l’a préservé pour nous instruire (Rom. 15:4). Ce livre nous aide à comprendre ce que Jéhovah pense et ressent. Nous devrions donc nous y intéresser de près. En fait, nous pouvons tirer beaucoup de leçons de ce livre inspiré de Dieu. Examinons-en quatre.
COMMENT OBTENIR L’APPROBATION DE JÉHOVAH
Première leçon : nous devons avoir l’approbation de Jéhovah si nous voulons qu’il accepte nos sacrifices. Chaque année, le jour de la Réconciliation, la nation d’Israël se rassemblait et des sacrifices d’animaux étaient offerts. Ces sacrifices rappelaient aux Israélites qu’ils avaient besoin d’être purifiés de leurs péchés. Mais avant d’entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices, le grand prêtre devait d’abord accomplir une autre tâche, une tâche dont l’objectif était bien plus important que le pardon des péchés de la nation.
(Lire Lévitique 16:12, 13.) Imagine la scène : Nous sommes le jour de la Réconciliation. Le grand prêtre entre dans le tabernacle. C’est la première des trois fois où il va entrer dans le Très-Saint ce jour-là. Dans une main, il tient un récipient contenant de l’encens parfumé, et dans l’autre un récipient à feu en or rempli de braises. Il s’arrête un instant devant le rideau du Très-Saint. Puis, avec un profond respect, il entre et va se placer devant l’arche de l’Alliance. De façon figurée, il se trouve en présence de Jéhovah lui-même ! Puis il verse avec soin l’encens sacré sur les braises, et la pièce se remplit d’un parfum délicat. Plus tard, il va de nouveau entrer dans le Très-Saint avec du sang provenant des sacrifices pour le péché. Remarque qu’il brûle l’encens avant de présenter le sang des sacrifices pour le péché
Qu’apprenons-nous de ce que le grand prêtre devait faire avec l’encens le jour de la Réconciliation ? La Bible montre que, pour Jéhovah, les prières de ses fidèles adorateurs sont comparables à de l’encens (Ps. 141:2 ; Rév. 5:8). Comme nous venons de le voir, c’était avec un profond respect que le grand prêtre apportait l’encens jusque devant l’arche de l’Alliance, qui symbolisait la présence de Jéhovah. De la même façon, quand nous nous approchons de Jéhovah par la prière, nous le faisons avec beaucoup de respect. Nous sommes très reconnaissants au Créateur de l’univers de nous permettre de nous approcher de lui comme un enfant le fait avec son père (Jacq. 4:8). Il accepte que nous soyons ses amis ! (Ps. 25:14). Nous apprécions tellement cet honneur que nous ne voudrions jamais le décevoir.
Souviens-toi que le grand prêtre devait brûler l’encens avant de pouvoir offrir les sacrifices. Ainsi, il faisait le nécessaire pour avoir l’approbation de Dieu au moment où il les offrirait. Qu’est-ce que cela nous apprend au sujet de Jésus ? Avant de pouvoir offrir sa vie en sacrifice, il a fallu qu’il fasse quelque chose d’essentiel, dont l’objectif était bien plus important que le salut des humains. Qu’a-t-il dû faire ? Il a dû rester fidèle à Dieu et obéir à ses commandements durant toute sa vie sur terre, ce qui permettrait à Jéhovah d’accepter son sacrifice. En restant intègre, Jésus prouverait qu’accomplir la volonté de Jéhovah est la meilleure façon de vivre. Et il justifierait la souveraineté de son Père : il apporterait la preuve que sa façon de gouverner est bonne et juste.
Durant sa vie sur la terre, Jésus a toujours obéi parfaitement aux normes de Jéhovah. Aucune tentation ni aucune épreuve, ni même la mort atroce qui l’attendait, n’a pu affaiblir son désir de défendre la façon de gouverner de son Père (Phil. 2:8). Dans l’épreuve, Jésus priait « avec des cris puissants et des larmes » (Héb. 5:7). Ses prières intenses venaient d’un cœur fidèle à Dieu, et elles renforçaient son désir de lui rester obéissant. Pour Jéhovah, les prières de Jésus étaient comme le parfum délicat de l’encens. Par sa façon de vivre, Jésus a grandement réjoui le cœur de son Père et a justifié sa souveraineté.
Nous imiterons Jésus en faisant le maximum pour rester fidèles à Jéhovah et obéir à ses lois. Et dans l’épreuve, comme nous voulons lui plaire, nous le supplierons de nous aider. Nous montrerons alors que nous soutenons sa souveraineté. Nous savons qu’il ne répondra pas à nos prières si nous avons une conduite qu’il n’approuve pas. Cependant, si nous respectons ses normes, nous pouvons être sûrs que nos prières sincères seront pour lui comme de l’encens au parfum délicat. Nous pouvons également être certains que notre fidélité et notre obéissance réjouiront notre Père céleste (Prov. 27:11).
NOUS SERVONS DIEU PAR RECONNAISSANCE ET PAR AMOUR
Deuxième leçon : nous servons Jéhovah parce que nous éprouvons pour lui de la reconnaissance. Pour développer cette idée, parlons des sacrifices de paix, un autre aspect important du vrai culte dans l’ancien Israël. Dans le livre du Lévitique, nous apprenons qu’un Israélite pouvait offrir un sacrifice de paix « pour exprimer sa reconnaissance » à Dieu (Lév. 7:11-13, 16-18). Il offrait ce sacrifice, non pas parce qu’il était obligé de le faire, mais parce qu’il le voulait. Il s’agissait donc d’un sacrifice qu’une personne faisait volontairement parce qu’elle aimait son Dieu, Jéhovah. Cette personne ainsi que sa famille et les prêtres mangeaient ensuite la viande de l’animal sacrifié. Mais certaines parties de l’animal étaient réservées exclusivement à Jéhovah. Lesquelles ?
Troisième leçon : par amour pour Jéhovah, nous lui donnons ce que nous avons de meilleur. Jéhovah considérait la graisse comme la meilleure partie de l’animal. Il a aussi fait savoir que d’autres parties de l’animal, comme les rognons, étaient particulièrement précieuses pour lui (lire Lévitique 3:6, 12, 14-16). Cela lui faisait donc très plaisir quand un Israélite lui offrait volontairement ces parties de l’animal et la graisse. Cet Israélite montrait qu’il désirait vraiment lui offrir le meilleur. De la même façon, Jésus a offert à Jéhovah ce qu’il avait de meilleur en le servant de toute son âme et par amour (Jean 14:31). Pour Jésus, faire la volonté de son Père était un plaisir ; il avait un amour profond pour la loi de Dieu (Ps. 40:8). Comme cela a dû réjouir Jéhovah de voir son Fils le servir avec autant d’enthousiasme !
Comme ces sacrifices de paix, notre service pour Jéhovah est une façon de lui montrer ce que nous ressentons pour lui. Nous lui donnons ce que nous avons de meilleur, et nous le faisons parce que nous l’aimons de tout notre cœur. Comme cela doit le réjouir de voir des millions de personnes le servir avec plaisir parce qu’elles ont un profond amour pour lui et pour ses normes ! Cela nous réconforte de savoir que Jéhovah voit non seulement nos actions, mais aussi nos mobiles, et qu’il y accorde de la valeur. Par exemple, si tu es âgé et que tu ne peux plus en faire autant qu’avant, sois certain que Jéhovah comprend tes limites. Tu penses peut-être que tu n’as pas grand-chose à lui offrir. Mais lui, il voit que ton profond amour pour lui te pousse à faire ce que tu peux. Il accepte avec plaisir ce que tu as de mieux à lui donner.
Que nous apprennent les sacrifices de paix ? Alors que le feu consumait les meilleures parties de l’animal, la fumée s’élevait vers le ciel et cela faisait très plaisir à Jéhovah. Tu peux donc être sûr que Jéhovah est vraiment content de toi quand tu fais tout ce que tu peux pour le servir (Col. 3:23). Imagine son sourire d’approbation. Il considère comme très précieux les efforts que tu fournis à son service, qu’ils soient grands ou petits, et il ne les oubliera jamais (Mat. 6:20 ; Héb. 6:10).
JÉHOVAH BÉNIT SON ORGANISATION
Quatrième leçon : Jéhovah bénit la partie terrestre de son organisation. Rappelle-toi ce qui est arrivé en 1512 avant notre ère, quand le tabernacle a été dressé au pied du mont Sinaï (Ex. 40:17). Moïse a présidé une cérémonie durant laquelle Aaron et ses fils ont été établis prêtres. La nation d’Israël s’était rassemblée pour voir les prêtres présenter leurs premiers sacrifices (Lév. 9:1-5). Comment Jéhovah a-t-il montré qu’il approuvait cette nouvelle prêtrise ? Alors qu’Aaron et Moïse bénissaient le peuple, Jéhovah a fait descendre du ciel un feu qui a complètement consumé le sacrifice sur l’autel (Lévitique 9:23,24)
Dans quel objectif Jéhovah a-t-il provoqué ce spectacle impressionnant à la fin de la cérémonie durant laquelle Aaron a été établi grand prêtre ? Il voulait montrer par là qu’il soutenait pleinement la prêtrise aaronique. Et les Israélites ont clairement vu qu’elle avait son approbation. Ils avaient donc toutes les raisons de la soutenir eux aussi. Est-ce important pour nous de savoir cela ? Oui ! La prêtrise en Israël n’était qu’une « ombre » d’une prêtrise bien meilleure. Le Christ est le Grand Prêtre par excellence et 144 000 humains seront prêtres et rois à ses côtés au ciel (Héb. 4:14 ; 8:3-5 ; 10:1).
En 1919, Jésus a choisi un petit groupe de frères oints pour former l’« esclave fidèle et avisé ». Cet esclave dirige la prédication et donne aux disciples du Christ « leur nourriture au bon moment » (Mat. 24:45). Avons-nous des preuves que Dieu l’approuve
Satan et son monde font tout ce qu’ils peuvent pour empêcher cet esclave d’assumer ses responsabilités, à tel point que, sans l’aide de Dieu, il n’y arriverait pas. Toutefois, malgré deux guerres mondiales, des persécutions incessantes, des crises économiques mondiales et des traitements injustes, il continue de fournir de la nourriture spirituelle aux disciples du Christ sur la terre. Pense à toute la nourriture spirituelle qui est aujourd’hui disponible gratuitement dans plus de 900 langues ! C’est une preuve incontestable du soutien de Dieu. Et voici une autre preuve encore : la prédication. La bonne nouvelle est prêchée « sur toute la terre » ! (Mat. 24:14). Il n’y a pas de doute, Jéhovah guide et bénit abondamment son organisation.
Demandons-nous : « Suis-je reconnaissant à Dieu de pouvoir collaborer avec la partie terrestre de son organisation ? » Jéhovah nous donne des preuves qu’il la soutient, des preuves aussi convaincantes que le feu qui est descendu du ciel à l’époque de Moïse et d’Aaron. Nous avons de nombreuses raisons d’être reconnaissants à notre Dieu (1 Thess. 5:18, 19). Comment pouvons-nous soutenir l’organisation qu’il utilise ? En suivant les conseils basés sur la Bible qui nous sont donnés dans nos publications, aux réunions et aux assemblées, ainsi qu’en participant le plus possible à l’activité de prédication et d’enseignement (1 Cor. 15:58).
Soyons déterminés à appliquer les leçons que nous avons tirées du livre du Lévitique. Cherchons à obtenir l’approbation de Jéhovah pour qu’il accepte nos sacrifices. Servons-le par reconnaissance. Continuons de lui donner par amour ce que nous avons de meilleur. Et soutenons de tout notre cœur l’organisation qu’il bénit. Nous lui montrerons alors que nous chérissons l’honneur de le servir et d’être ses Témoins !
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Soyons remplis de gratitude envers autrui· 0 replies
AVEZ-VOUS déjà reçu un petit mot de reconnaissance auquel vous ne vous attendiez pas ? Si c’est le cas, cela vous a certainement fait chaud au cœur. Après tout, il est naturel de vouloir être apprécié. — Matthieu 25:19-23.
Toute expression de gratitude tend à renforcer les liens entre celui qui en est l’auteur et celui qui en est le destinataire. En outre, quiconque manifeste de la gratitude suit les traces de Jésus Christ, qui n’a jamais manqué de remarquer les belles œuvres des autres. — Marc 14:3-9 ; Luc 21:1-4.
Malheureusement, exprimer sa gratitude, de vive voix ou par écrit, semble se faire de plus en plus rare. La Bible avait annoncé que, durant “ les derniers jours ”, les hommes seraient “ ingrats ”. (2 Timothée 3:1, 2.) Si nous n’y prenons pas garde, cette tendance si répandue aujourd’hui risque d’étouffer en nous tout sentiment de reconnaissance.
Quelles mesures concrètes les parents peuvent-ils adopter pour enseigner à leurs enfants à manifester de la reconnaissance ? À qui devrions-nous exprimer notre gratitude ? Et pourquoi devrions-nous être reconnaissants, même si ceux qui nous entourent se révèlent ingrats ?
Dans le cercle familial
Les parents ne ménagent pas leurs efforts pour subvenir aux besoins de leurs enfants. Mais il leur arrive d’avoir le sentiment que ces efforts ne sont pas appréciés à leur juste valeur. Que faire pour remédier à cette situation ? Trois paramètres sont à prendre en compte.
1) L’exemple. Comme cela se vérifie souvent en matière d’éducation, la réussite passe par l’exemple. La Bible disait jadis d’une Israélite travailleuse : “ Ses fils ont voulu la féliciter. ” Où ces enfants avaient-ils appris à exprimer leur reconnaissance ? La suite du verset nous éclaire : “ Son mari est le premier à la louer. ” (Proverbes 31:28, Bible des Peuples). Les parents qui s’expriment de la reconnaissance montrent à leurs enfants que ce genre de témoignage procure du plaisir à celui qui en est l’objet, améliore les relations familiales et constitue un signe de maturité.
Stephen, un père de famille, déclare : “ Je me suis efforcé de donner l’exemple à mes enfants en remerciant ma femme pour le dîner. ” Qu’en est-il résulté ? “ Mes deux filles l’ont remarqué, et cela leur a fait prendre conscience de l’importance de se montrer reconnaissant ”, dit-il. Si vous êtes marié, remerciez-vous régulièrement votre conjoint pour les tâches quotidiennes qu’il accomplit et qui auraient vite fait de passer inaperçues ? Dites-vous merci à vos enfants, même lorsqu’ils font ce qu’on attend d’eux ?
2) L’éducation. Le sentiment de reconnaissance est comme une fleur. Il a besoin d’être cultivé pour produire les meilleurs résultats possibles. Comment les parents peuvent-ils aider leurs enfants à cultiver et à exprimer de la reconnaissance ? Le sage roi Salomon a mis en évidence un principe clé lorsqu’il a écrit : “ Le cœur du juste médite pour répondre. ” — Proverbes 15:28.
Pouvez-vous apprendre à vos enfants à songer aux efforts et à la générosité qui ont précédé chaque cadeau qu’ils reçoivent ? Ce genre de réflexion constitue le sol dans lequel la gratitude s’enracine. Maria, qui a élevé trois enfants, constate : “ Cela prend du temps d’expliquer à ses enfants tout ce que signifie recevoir un cadeau : qu’une personne a pensé à eux en particulier et qu’elle a souhaité leur montrer à quel point elle s’intéresse à eux. Mais je suis convaincue que ça en vaut la peine. ” Grâce à de tels échanges, les enfants apprennent non seulement quoi dire pour exprimer leur reconnaissance, mais aussi pourquoi ils doivent le faire.
Il est sage, pour des parents, de faire en sorte que leurs enfants n’aient pas le sentiment que tout ce qu’ils reçoivent de bon leur revient, finalement, de droit. L’avertissement figurant en Proverbes 29:21 à propos de la manière de traiter son serviteur s’applique tout autant aux enfants : “ Si l’on gâte son serviteur dès sa jeunesse, par la suite dans sa vie il deviendra un ingrat. ”
Comment aider de très jeunes enfants à témoigner de la reconnaissance ? Linda, mère de trois enfants, explique : “ Mon mari et moi avons encouragé nos enfants à s’associer à nous quand nous écrivions des cartes de remerciement, en y joignant un dessin ou en les signant. ” Naturellement, le dessin sera peut-être simple, et l’écriture approximative, mais la leçon que les enfants tireront de ce geste restera gravée en eux.
3) La persévérance. Nous avons tous une tendance innée à l’égoïsme, qui risque d’étouffer en nous tout élan de gratitude (Genèse 8:21 ; Matthieu 15:19). Mais la Bible adresse aux serviteurs de Dieu cette exhortation : “ Vous devez être renouvelés dans la force qui anime votre intelligence et revêtir la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu. ” — Éphésiens 4:23, 24.
Les parents expérimentés savent, toutefois, qu’aider les enfants à “ revêtir la personnalité nouvelle ” est plus facile à dire qu’à faire. Stephen, cité plus haut, déclare : “ Il nous semblait que nos filles mettaient du temps à dire spontanément merci, sans qu’on ait besoin de le leur rappeler. ” Mais lui et sa femme n’ont pas abandonné. “ Notre persévérance a payé, poursuit Stephen : nos filles ont retenu la leçon. Aujourd’hui, nous sommes fiers de la manière dont elles manifestent leur gratitude aux autres. ”
Envers les amis et le prochain
Lorsque nous oublions de dire merci, ce n’est pas forcément par manque de reconnaissance, mais parfois simplement par négligence. En définitive, du moment que nous éprouvons de la gratitude, est-il si important que cela de l’exprimer ? Pour répondre à cette question, considérons ce qui s’est passé un jour où Jésus a guéri des lépreux.
Alors qu’il se rendait à Jérusalem, Jésus a rencontré dix hommes atteints de lèpre. La Bible relate : “ Ils élevèrent la voix et dirent : ‘ Jésus, Instructeur, aie pitié de nous ! ’ Et lorsqu’il les vit, il leur dit : ‘ Allez vous montrer aux prêtres. ’ Or, comme ils s’en allaient, leur purification eut lieu. L’un d’eux, quand il vit qu’il était guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu d’une voix forte. Et il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, en le remerciant ; or, c’était un Samaritain. ” — Luc 17:11-16.
Jésus n’a-t-il accordé aucune importance au fait que les autres n’aient pas exprimé de gratitude ? Le récit poursuit : “ En réponse Jésus dit : ‘ Les dix ont été purifiés, n’est-ce pas ? Où sont donc les neuf autres ? Ne s’est-il trouvé personne pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet homme d’une autre nation ? ’ ” — Luc 17:17, 18.
Les neuf autres lépreux n’étaient pas des hommes méchants. Auparavant, ils avaient ouvertement exprimé leur foi en Jésus et avaient suivi de bon gré ses instructions, qui exigeaient qu’ils se rendent à Jérusalem pour se montrer aux prêtres. Or, même s’ils ont indéniablement éprouvé une profonde gratitude pour ce que Jésus avait fait, ils ne la lui ont pas exprimée. Leur comportement a déçu Christ. Et nous ? Quand quelqu’un se montre bon à notre égard, sommes-nous prompts à dire merci et, si cela s’y prête, à lui montrer notre reconnaissance en lui envoyant une petite carte ?
La Bible dit que l’amour “ ne fait rien d’inconvenant. Il ne cherche pas son propre intérêt ”. (1 Corinthiens 13:5, Bible du Semeur.) Par conséquent, un témoignage de reconnaissance donné avec sincérité non seulement traduit un respect des convenances, mais aussi est une preuve d’amour. Comme nous l’apprend l’exemple des lépreux, ceux qui souhaitent plaire à Christ doivent exprimer un tel amour et une telle reconnaissance à tous, indépendamment de leur nationalité, de leur race ou de leur religion.
Posez-vous la question : ‘ Quand ai-je pour la dernière fois remercié un voisin, un collègue de travail, un camarade de classe, un membre du personnel hospitalier, un commerçant ou qui que ce soit d’autre qui me soit venu en aide ? ’ Pourquoi ne pas noter pendant un jour ou deux le nombre de fois où vous dites effectivement merci ou exprimez votre reconnaissance d’une façon ou d’une autre ? Peut-être verrez-vous la nécessité de vous améliorer dans certains domaines.
Bien entendu, celui qui mérite le plus de remerciements de notre part, c’est Jéhovah Dieu. De lui vient “ tout beau don et tout présent parfait ”. (Jacques 1:17.) À quand remonte la dernière fois où vous avez sincèrement remercié Dieu pour avoir fait quelque chose de particulier en votre faveur ? — 1 Thessaloniciens 5:17, 18.
Pourquoi se montrer reconnaissant même quand les autres sont ingrats ?
Nos témoignages de reconnaissance ne seront pas forcément payés de retour. Par conséquent, pourquoi manifester notre gratitude si nous sommes les seuls à le faire ? Arrêtons-nous simplement sur une bonne raison d’agir ainsi.
Faire du bien à ceux qui ne sont pas enclins à la gratitude, c’est imiter notre Créateur bienveillant, Jéhovah Dieu. Que beaucoup ne soient pas sensibles à l’amour que Jéhovah leur témoigne ne l’empêche pas de leur faire du bien (Romains 5:8 ; 1 Jean 4:9, 10). Il fait “ lever son soleil sur les méchants et sur les bons et [...] fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ”. Si, bien que vivant dans un monde ingrat, nous nous efforçons d’éprouver et d’exprimer de la gratitude, nous nous montrerons “ fils de [notre] Père qui est dans les cieux ”. — Matthieu 5:45.
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Enracinons nous dans la foi comme un arbre luxuriant.· 0 replies
EN ISRAËL pousse un arbre presque indestructible. Même lorsqu’on l’abat, sa souche ne tarde pas à produire de nouvelles pousses. Par ailleurs, ses fruits fournissent une grande quantité d’huile utile tant pour la cuisine et l’éclairage que pour l’hygiène et les soins de beauté.
Selon une parabole des temps bibliques consignée dans le livre des Juges, “ un jour les arbres s’en allèrent pour oindre un roi sur eux ”. Quel arbre choisirent-ils ? Le résistant et fertile olivier. — Juges 9:8.
Il y a plus de 3 500 ans, le prophète Moïse décrivait Israël comme “ un bon pays, [...] un pays d’olives ”. (Deutéronome 8:7, 8.) Aujourd’hui encore, du pied du mont Hermôn à la campagne de Béershéba en passant par la plaine côtière du Sharôn, les pentes rocailleuses de la Samarie et les vallées fertiles de la Galilée, le paysage est parsemé d’oliveraies du nord au sud.
Les rédacteurs de la Bible ont souvent parlé de l’olivier dans un sens figuré pour illustrer, par exemple, la miséricorde de Dieu, la promesse de la résurrection ou encore le bonheur familial. L’examen de quelques-unes de ses caractéristiques nous aidera à mieux comprendre ces références et à apprécier cet arbre exceptionnel qui fait honneur au Créateur. — Psaume 148:7, 9.
Un arbre robuste
L’olivier n’est pas spécialement impressionnant à première vue. Il n’a pas la majesté des vertigineux cèdres du Liban, son bois n’a pas la qualité du genévrier ni ses fleurs la beauté de celles de l’amandier (Chant de Salomon 1:17 ; Amos 2:9). En fait, sa partie la plus importante demeure invisible, puisque le secret de sa résistance et de sa grande prolificité réside dans ses longues racines, qui peuvent s’enfoncer jusqu’à six mètres sous terre et rayonner plus loin encore.
Ses racines permettent à l’olivier poussant sur des versants rocailleux de survivre à la sécheresse quand d’autres arbres situés au fond de la vallée sont déjà morts de soif. Elles lui permettent également de produire des olives des siècles durant, même lorsque son tronc noueux ne semble plus bon qu’à servir de bois de chauffage. Tout ce dont cet arbre rustique a besoin, c’est de place pour pousser et d’un sol aéré pour respirer, loin des mauvaises herbes et autres plantes qui peuvent abriter des parasites. Si ces conditions simples sont réunies, un seul arbre peut fournir jusqu’à 60 litres d’huile par an.
Cette huile était manifestement appréciée des Israélites. Ils s’en servaient pour éclairer leur intérieur à l’aide de lampes à mèches, pour cuisiner, pour protéger leur peau du soleil et pour fabriquer du savon (Lévitique 24:2). Étant donné que le blé, le vin et l’olive constituaient les principales productions de la région, une mauvaise récolte d’olives était une catastrophe pour une famille israélite. — Deutéronome 7:13 ; Habaqouq 3:17.
Cependant, en général, l’huile d’olive ne manquait pas. Sans doute Moïse a-t-il décrit la Terre promise comme “ un pays d’olives ” parce que l’olivier y était l’arbre le plus cultivé. Au XIXe siècle, le naturaliste Henry Tristram a d’ailleurs qualifié l’olivier d’arbre emblématique de la région ”. En raison de sa valeur et de sa profusion, l’huile d’olive servait même de moyen de paiement dans tout le bassin méditerranéen. De là, l’allusion de Jésus Christ à une dette de “ cent baths d’huile d’olive ”. — Luc 16:5, 6.
“ Comme des plants d’olivier ”
L’olivier illustre de façon appropriée les bénédictions divines. Comment l’homme qui craint Dieu serait-il récompensé ? “ Ta femme sera comme une vigne qui porte du fruit tout au fond de ta maison, a chanté un psalmiste. Tes fils seront comme des plants d’olivier autour de ta table. ” (Psaume 128:3). Que sont ces “ plants d’olivier ”, et pourquoi le psalmiste les comparait-il à des fils ?
L’olivier a ceci de particulier que de nouvelles pousses sortent continuellement de la base de son tronc. Lorsque, en raison de son âge, le tronc principal ne produit plus autant qu’auparavant, les cultivateurs peuvent laisser plusieurs plants, ou nouvelles pousses, se développer jusqu’à devenir partie intégrante de l’arbre. Au bout d’un certain temps, trois ou quatre nouveaux troncs vigoureux entoureront celui d’origine, comme des fils autour d’une table. Ces plants issus de la même souche produisent ensemble une grande quantité d’olives.
Cette caractéristique de l’olivier illustre bien la façon dont les fils et les filles peuvent devenir fermes dans la foi, grâce aux robustes racines spirituelles de leurs parents. En grandissant, eux aussi portent du fruit et épaulent leurs parents, qui se réjouissent de les voir servir Jéhovah à leurs côtés. — Proverbes 15:20.
“ Il existe un espoir même pour un arbre ”
Un père âgé qui sert Jéhovah se réjouit que ses enfants adorent Dieu. Mais quelle tristesse quand ce père finit par ‘ s’en aller par le chemin de toute la terre ’ ! (1 Rois 2:2.) La Bible nous aide à surmonter pareille douleur en nous donnant l’assurance qu’il y aura une résurrection. — Jean 5:28, 29 ; 11:25.
Job, père de nombreux enfants, était très conscient de la brièveté de la vie, qu’il a comparée à une fleur qui se flétrit rapidement (Job 1:2 ; 14:1, 2). Job désirait la mort pour se soustraire à ses souffrances, considérant la tombe comme une cachette d’où il pourrait revenir. “ Si un homme robuste meurt, peut-il revivre ? ” a-t-il demandé. Et d’exprimer sa confiance : “ Tous les jours de ma corvée, j’attendrai, jusqu’à ce que vienne ma relève. Tu [Jéhovah] appelleras, et moi je te répondrai. Tu languiras après l’œuvre de tes mains. ” — Job 14:13-15.
Comment Job a-t-il illustré sa conviction que Dieu le rappellerait de la tombe ? Au moyen d’un arbre, dont la description correspond apparemment à celle de l’olivier. “ Il existe un espoir même pour un arbre. Si on le coupe, il bourgeonnera encore. ” (Job 14:7). Pour peu qu’il ne soit pas déraciné, l’olivier peut effectivement être coupé sans que cela le fasse mourir. Si ses racines demeurent intactes, il repoussera avec une vigueur renouvelée.
Même si une sécheresse prolongée dessèche profondément un vieil olivier, la souche ratatinée peut repartir. “ Si sa racine vieillit dans la terre et si sa souche meurt dans la poussière, à l’odeur de l’eau, il bourgeonnera, oui il produira une branche comme une plante nouvelle. ” (Job 14:8, 9). Job vivait dans une région aride et poussiéreuse où il avait probablement dû observer beaucoup de vieux oliviers complètement desséchés qui semblaient morts. Cependant, dès qu’arrivaient les pluies, ils revenaient à la vie, et un nouveau tronc émergeait de leurs racines “ comme une plante nouvelle ”. Cette résistance hors du commun a conduit un horticulteur tunisien à déclarer : “ Il n’est pas exagéré de dire que les oliviers sont immortels. ”
Tout comme un cultivateur espère voir renaître ses oliviers desséchés, Jéhovah languit de ressusciter ses serviteurs. Il attend avec patience l’époque où des fidèles comme Abraham et Sara, Isaac et Rébecca, et de nombreux autres seront ramenés à la vie (Matthieu 22:31, 32). Comme il sera merveilleux d’accueillir les ressuscités et de les voir mener de nouveau une vie productive !
L’olivier symbolique
La miséricorde de Dieu est manifeste dans son impartialité ainsi que dans la disposition qu’est la résurrection. L’apôtre Paul s’est servi de l’olivier pour illustrer comment la miséricorde de Jéhovah s’étend aux humains indifféremment de leur race ou de leur origine. Pendant des siècles, les Juifs se sont enorgueillis d’être le peuple choisi de Dieu, “ la descendance d’Abraham ”. — Jean 8:33 ; Luc 3:8.
Il n’était pas nécessaire d’être né au sein de la nation juive pour obtenir la faveur divine. Les premiers disciples de Jésus, cependant, étaient tous Juifs et ils ont eu le privilège de figurer parmi les premiers humains choisis par Dieu pour constituer la semence promise d’Abraham (Genèse 22:18 ; Galates 3:29). Paul les a comparés aux branches d’un olivier.
La majorité des Juifs de naissance ont rejeté Jésus, se privant ainsi de la possibilité de faire partie du “ petit troupeau ”, ou “ Israël de Dieu ”. (Luc 12:32 ; Galates 6:16.) Ils sont devenus comme des branches d’olivier qui auraient été coupées. Qui allait prendre leur place ? En 36 de notre ère, des Gentils ont été choisis pour faire partie de la semence d’Abraham, comme si Jéhovah avait greffé des branches d’olivier sauvage sur un olivier domestique. La semence promise d’Abraham inclurait donc des gens des nations qui pouvaient désormais devenir ‘ participants de la racine de graisse de l’olivier ’. — Romains 11:17.
Pour un cultivateur, greffer une branche d’olivier sauvage sur un olivier domestique serait impensable et “ contre nature ”. (Romains 11:24.) On lit dans La terre et le Livre (angl.) : “ Greffe le bon sur le sauvage, ont coutume de dire les Arabes, et il dominera le sauvage, mais tu ne pourras pas revenir en arrière. ” Les chrétiens d’origine juive ont été surpris lorsque Jéhovah, “ pour la première fois, s’est occupé des nations pour tirer d’entre elles un peuple pour son nom ”. (Actes 10:44-48 ; 15:14.) C’était la preuve évidente, toutefois, que la réalisation du dessein de Dieu ne dépendait pas d’une nation particulière. En effet, “ en toute nation l’homme qui le craint et pratique la justice est agréé de lui ”. — Actes 10:35.
Paul a souligné que puisque les “ branches ” juives infidèles de l’olivier avaient été coupées la même chose pourrait arriver à toute personne qui, par orgueil ou désobéissance, perdrait la faveur de Jéhovah (Romains 11:19, 20). Cela montre sans l’ombre d’un doute que la faveur imméritée de Dieu ne devrait jamais être considérée comme définitivement acquise. — 2 Corinthiens 6:1.
Enduire d’huile
Les Écritures mentionnent l’utilisation de l’huile d’olive non seulement au sens littéral, mais également au sens figuré. Dans les temps anciens, les blessures et les contusions étaient “ adoucies avec de l’huile ” pour accélérer la cicatrisation (Isaïe 1:6). D’après un exemple de Jésus, le bon Samaritain a versé de l’huile et du vin sur les blessures de l’homme qu’il avait trouvé sur la route de Jéricho. — Luc 10:34.
L’application d’huile sur la tête est rafraîchissante et relaxante (Psaume 141:5). Lorsqu’ils ont à traiter un cas de faiblesse spirituelle, les anciens peuvent ‘ enduire d’huile un membre de la congrégation, au nom de Jéhovah ’. (Jacques 5:14.) Leurs conseils bibliques pleins d’amour et leurs prières sincères en faveur de leur compagnon sont comparables à de l’huile versée sur des plaies. Détail révélateur, en hébreu, “ huile d’olive pure ” est une expression imagée qui sert à désigner un homme bon.
“ Un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”
Compte tenu de ce qui précède, il n’est pas surprenant que les serviteurs de Dieu puissent être comparés à des oliviers. David désirait ressembler à “ un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ”. (Psaume 52:8.) Tout comme les familles israélites avaient souvent des oliviers autour de leur maison, David souhaitait être proche de Jéhovah pour produire du fruit à sa louange. — Psaume 52:9.
Tant qu’il est resté fidèle à Jéhovah, le royaume de Juda était comme un “ olivier luxuriant, beau par le fruit et par la forme ”. (Jérémie 11:15, 16.) Mais ses habitants ont perdu leur position privilégiée lorsqu’ils ‘ ont refusé d’obéir aux paroles de Jéhovah et ont marché à la suite d’autres dieux ’. — Jérémie 11:10.
Pour devenir comme des oliviers luxuriants dans la maison de Dieu, nous devons obéir à Jéhovah et accepter de bon gré la discipline par laquelle il nous “ taille ”, afin que nous puissions porter davantage de fruit en œuvres chrétiennes (Hébreux 12:5, 6). En outre, tout comme un olivier doit avoir de longues racines pour survivre à une période de sécheresse, nous devons fortifier nos racines spirituelles pour endurer les épreuves et la persécution. — Matthieu 13:21 ; Colossiens 2:6, 7.
L’olivier symbolise bien le chrétien fidèle, inconnu du monde mais connu de Dieu. S’il vient à mourir dans ce système, il reviendra à la vie dans le monde nouveau à venir. — 2 Corinthiens 6:9 ; 2 Pierre 3:13.
L’olivier, presque indestructible, qui continue de donner du fruit année après année nous rappelle la promesse de Dieu : “ Les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre ; et ceux que j’ai choisis profiteront pleinement de l’œuvre de leurs mains. ” (Isaïe 65:22). Cette promesse prophétique s’accomplira dans le monde nouveau de Dieu. — 2 Pierre 3:13.
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Hello Eric merci pour ces bons sujets. Bonne journée Michel· 1 reply
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